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光明日報:老百姓是山 老百姓是海

張俊卿

2011年09月23日08:16    來源:《光明日報》     手機看新聞

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  1958年1月6日深夜,毛澤東在杭州親切接見了我國杰出的新聞工作者、原新民晚報社社長趙超構等人,談話持續到第二天凌晨三四點鐘。據趙超構后來回憶,在這次談話中,毛澤東“教導兩件事”,其中有一件便是要走出書齋,經常往下跑跑,多接觸工農兵,從中受教育。主席說自己一到下面去“跟群眾接觸,就能感到有生命”。

  在這樣近似“拉家常”的話語中,毛澤東沒有作深奧的理論探討,而是從切身的體會談起,用感到“有生命”這樣一個形象的比喻,來深刻闡明深入基層、密切聯系群眾、緊緊依靠群眾的意義。

  早在1945年10月,毛主席從重慶回到延安以后,在延安干部會上的報告中說:“我們共產黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個地方,就要同那裡的人民結合起來,在人民中間生根、開花。”

  我們黨來自人民群眾,始終以人民為靠山。無論做什麼工作,群眾工作始終是基礎。黨的一切工作都是為了人民,人民也是黨的一切工作的堅實依靠。人類歷史發展表明,人民群眾是歷史的創造者,是推動社會發展的根本力量。無論在什麼時候,隻有緊緊依靠人民,才能獲得巨大的力量,不斷取得成功;一旦脫離人民群眾,任何事情都注定搞不成。

  對於宣傳思想文化工作來說,需要理論文藝新聞工作者辛勤努力,從事艱苦的文化藝術創造。然而,這並不等於說,宣傳思想文化工作可以高高在上脫離群眾,可以不依靠群眾的社會實踐。無論是文藝理論作品,還是新聞宣傳報道,都不是無源之水、無本之木;其素材內容,無不來自群眾的現實生活;其思想情感、主旨韻味,無不需要用群眾的生動社會實踐來滋養;一些優秀的思想文化理論作品,本身就來自於群眾的創造。

  宣傳思想文化工作為群眾服務,就要緊緊依靠群眾。隻有找到了依靠力量,才能有源源不斷的動力。理論文藝工作者以及新聞工作者應該站在群眾中間,向群眾請教,傾聽群眾的心聲,捕捉群眾的情感,體味群眾的生活,反映群眾的需求,決不能站在老百姓“頭”上,決不能有當“官”做“老爺”的衙門作風。

  要想當群眾的先生,先當群眾的學生。宣傳思想文化工作,有著很強的主觀性。強制的說教,往往事與願違。在對與錯、是與非的問題上,群眾有著自己的判斷。群眾的社會實踐是試金石,最真實、最生動。理論對不對,宣傳切實不切實,戲演得真不真,老百姓一看就知道。隻有那些深入群眾,真實反映群眾生活、情感的作品,才能贏得群眾的心。由“魯藝人”創作的歌劇《白毛女》,1942年首演時,便轟動解放區,甚至一直傳唱至今,仍然有著無窮的魅力。這部劇作從頭到尾沒有矯揉造作,緊貼群眾生活。生動的台詞“北風吹”,群眾聽了動心、動情。這樣的作品自然感染力強,宣傳引導效果好。

  老百姓是山,老百姓是海。山,是我們強大的依靠力量﹔海,是我們取之不竭的無盡源泉。宣傳思想文化工作緊緊地依靠人民群眾,首先要在思想上牢固確立人民群眾的主體地位,充分相信群眾。群眾的智慧和創造力是無窮的,宣傳思想文化工作要集中群眾智慧,激發群眾創造,充分發揮群眾的主體作用,尊重人民群眾的首創精神。群眾自己的創造、自己的演繹最生動、最鮮活,也最容易得到廣泛的認可。宣傳思想文化工作的宗旨,是要滿足廣大人民群眾的精神文化需求。在整個宣傳思想文化工作中,人民群眾是主角,是主人。宣傳思想文化工作者要做的,恰恰是幕后工作、服務工作,要為人民群眾精神文化創造力的釋放,搭好台、拉好幕。

  巴金老人在《隨想錄》中曾經說過:“我缺乏寫自己所不熟悉的生活的本領”,“創作要上去,作家要下去”。2010年魯迅文學獎有一個“異類”,“打工作家”王十月獲得了魯迅文學獎。有人評論說,如果不是一個打工者,王十月是無法寫出這麼真實的作品的。可以這樣說,沒有生活,就沒有今天的王十月。宣傳思想文化戰線緊緊依靠人民群眾,說到底就是反對主觀,反對投機取巧,倡導在人民群眾生動、鮮活的社會實踐中,尋找素材,尋找靈感,尋找創作的源泉。

  在長期的革命、建設和改革開放歷程中,黨和人民結下了魚水深情。淮海戰役數十萬群眾推小車送補給的支援、蘇區群眾“十送紅軍”的深情、沂蒙山紅嫂用乳汁救活解放軍戰士……這些都是黨與人民群眾血肉相聯的生動寫照。今天,宣傳思想文化工作更應當緊緊依靠人民群眾,牢固樹立親民意識,視群眾為親人,想群眾之所想、急群眾之所急、予群眾之所需、排群眾之所憂,把群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意,作為宣傳思想文化工作成功與否的根本評判標准。


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(責任編輯:宋心蕊)
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