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惲逸群與當代中國的新聞事業

王 萌

2012年03月19日14:55    來源:人民網-傳媒頻道     手機看新聞

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《今傳媒》雜志供稿 

  摘 要:結合當代中國新聞現實狀況,回顧我國著名新聞記者惲逸群的新聞生涯,分析整理了惲逸群的新聞思想及新聞實踐活動,旨在通過歷史這面鏡子指導和反思現實,以綜合的視角將其思想與當代中國新聞事業進行聯系,思考當代中國新聞事業的發展方向。

  關鍵詞:惲逸群;新聞思想;當代中國;影響

  一、引 言

  惲逸群是中國著名的新聞記者、報刊活動家、政治家及出版家,他的新聞思想和實踐活動至今仍對我們的新聞事業有著借鑒和指導意義。

  在惲逸群的新聞實踐探索過程中,由於種種原因沒有成為當時中國黨報城市辦報的推廣模式,但卻自20世紀80年代以來備受重視和推行,這也是惲逸群的新聞思想在今天特別具有觀照價值的原因所在[1]。然而惲逸群自20世紀五十年代就因為冤案錯案遭到迫害,其新聞思想鮮為人知。因此,在此將其新聞思想與當代中國新聞事業進行關聯,進而得出其思想的現實性意義。

  二、惲逸群新聞理論思想的現實意義

  (一)報紙具有宣傳和引導民眾的作用

  對於正確的新聞紙,惲逸群指出不僅僅要做到“為大眾的耳目,為大眾的喉舌,記載真實的、大眾應該知道的事實,說大眾要說的話。”“更應該積極地引導大眾,教育大眾,組織大眾”[2]。關於報紙對社會的指導作用,惲逸群則指出:“新聞的指導作用可分為鼓勵作用、刺激與推動作用、批評與警惕作用、教育作用和組織作用。”新聞記者的思想通過新聞報道表達出來,如果不公正,不客觀,必然會影響大眾的思想認識方向。新聞記者被譽為時代燈塔上的瞭望者,在民族危機加深的時候,新聞從業員所擔負的任務更加格外重大。縱觀馬克思主義新聞輿論觀中國化的發展歷程,在新中國成立后,黨報從組織喉舌逐步轉向了社會喉舌,從1994年江澤民同志在全國宣傳思想工作會議上首次提出新聞媒體的輿論導向作用,到2008年胡錦濤同志在人民日報社考察工作時的講話中再次對輿論導向的強調,惲逸群當年關於報紙宣傳和引導民眾作用的新聞思想,在當代中國得到具體的表現和實踐[3]。

  (二)新聞的構成要素

  惲逸群主張構成新聞的要素有四個:第一,和大眾有利害關系的,為大眾所關心的,或足以引起大眾的關心(或注意)的事物。第二,新鮮的事物。第三,用最迅速的方法及時傳播。第四,大量傳布[2]。結合惲逸群主張構成新聞的四個要素,足以發現其中的關聯性。在新聞學理論研究中,新聞價值的五要素為:時新性、顯著性、新奇性、接近性、趣味性[4]。將兩者結合起來看,能發現惲逸群思想與當代新聞理論研究的關聯性:新聞的新奇性,必須是剛剛發生的而且是受眾所關心的。新聞的顯著性,應為足以引起大眾關心(或關注)的事物。新聞的接近性,是指和大眾有利害關系的事物。

  報刊應該具有堅定的大眾立場、重視讀者的參與性,惲逸群重要新聞思想之一的大眾本位思想,為當今逐漸回歸受眾本位的新聞傳播事業提供了借鑒意義。新聞的時新性,是指新聞在時間上新近發生,內容上是人們所未知的新鮮事物,這是何梓華《新聞理論教程》的解釋。在媒體的實際發展中,不論是平面還是電視媒體,在追求新聞價值的同時,更加重視新聞傳播過程中的及時迅速,而惲逸群的主張則能看到其新聞思想的超前性。

  三、惲逸群新聞實踐活動的現實意義

  (一)新聞記者的職業道德問題

  我國《新聞法》雖然尚未出台,但中宣部、新聞出版署《關於加強新聞隊伍職業道德建設禁止“有償新聞”的通知》和中國記協四屆二次全體會議制定通過的《中國新聞工作者職業道德准則》,都對禁止有償新聞和反對虛假報道作了明確的規定。惲逸群是捍衛新聞職業道德的先驅者,在其所處的國難當頭、內憂外患這一大背景下,新聞界腐敗現象十分嚴重,不少記者以稿謀私,以稿敲詐,從事有償新聞交易工作。對此,惲逸群先生與友人一同謀劃成立了上海記者座談會(“中國青年新聞記者學會”的前身),他們決心聯合起來改造新聞界,拿出新聞記者的良心來把新聞界從黑暗的泥淖中拯救出來。后來為了擴大影響,研究決定在《大美晚報》上辦一個叫做《記者座談》的專刊,主要議論了“記者風紀問題,批判國民黨政府通過的修正出版法,力爭言論自由案”等等命題。惲逸群用實際行動對新聞職業道德的捍衛,是后世新聞記者的巨大榜樣。

  (二)打擊虛假新聞,嚴抓記者的風紀

  對黨的新聞工作者,惲逸群提出“四基五性”的主張,即“馬克思主義的基礎、黨在當前的各項政策的基礎、歷史知識和對現實情況進行調查研究的基礎、文字基礎”和“新聞的真實性、正確性、針對性、時間性、生動性”[5],這不僅教育了那個時代年輕的無產階級革命新聞工作者,對今天的新聞工作者仍有一定現實意義的指導作用。“四基五性”結合當今在新聞界同樣強調的“反腐倡廉”,廣大新聞工作者應該認真學習,制定切實可行的“自律條例”作為座右銘,落實到日常實際行動中去。

  惲逸群對新聞真實性的要求極其苛刻,對於虛假新聞,他打擊尤為明顯。而當代中國新聞界對於虛假新聞,仍然採取嚴打嚴抓的做法。新聞新聞出版總署印發的《關於嚴防虛假新聞報道的若干規定》,分別從新聞記者採訪的基本規范、新聞機構管理的基本職責、虛假報道的處理規則和法律責任追究等四個方面對防止虛假報道做出規定,目的在於督促新聞機構內部建立健全防范虛假新聞的管理制度、糾錯和更正制度,完善虛假失實報道的責任追究制度[6]。

  (三)重視新聞教育事業的發展和人才培養

  關於新聞學教育的方針和原則問題,惲逸群提出理論與實際結合,課堂講授與社會實習並重。教學方法為上大課、自學、互學、小組討論、考試結合,考試並打分、評議,老師則聘用思想進步的老師以及經驗豐富的日報編輯和學者。在以《大眾日報》社為依托舉辦的新聞干部訓練班課程安排上,惲逸群不但注重對學生國學知識的培養,開設有國文、歷史(中國史話)、社會發展史等在內的基礎課;而且在授課中注意灌輸時政知識,開設黨的建設、中國革命的基木問題、時事講座、政策講座等政治課,提高學員的思想政治素質。專業素質是一個和新聞記者必須具備的基本素養,專業課的開設上,有新聞學概論、採訪與寫作、編輯業務、通聯工作等。對於學員日常生活,惲逸群嚴格要求生活軍事化,發軍裝、睡地鋪、按班組集體吃飯,按時吹哨作息、上課、站崗,同時課余舉辦多種多樣的文體活動,由大家鄭重選出的俱樂部成員組織安排。這些建設性的做法對后來高校新聞教育工作的開展產生重要作用,在國內高校新聞系的建設上具有借鑒意義,同時很多做法現今仍然是新聞教學中有待完善的部分。惲逸群先生對新聞名校復旦大學、華中科技大學等學校的影響,至今仍為后繼的新聞學研究者津津樂道。

  四、惲逸群新聞業務觀的現實意義

  1941年日軍佔領香港,惲逸群重返上海,在打入特務機關內部為黨搜集情報的同時,與《申報》負責人一起策劃安排,保存了全套的《申報》,使之得以避免受到敵偽的破壞,成為史學家研究當時中國社會背景的重要史料,也是新聞學者研究新聞史的重要資料。

  根據惲逸群講稿集結出版的《新聞學講話》,曾是新聞干部業務學習的重要教材,是我國第一本以馬克思主義觀點系統闡述新聞學理論的著作,在該書中提出的採寫編評思想,至今仍在新聞工作者的業務中起著指導作用。

  1948年12月新華社公布了43名戰犯的名單,當時惲逸群正在《新民主報》擔任社長兼總編輯,在編輯部值夜班時收到這份電稿時,隻有戰犯們的姓名而沒有相關資料。憑借超強的記憶力,他寫出了43個人的簡歷、社會關系以及他們在國名黨內的派系等情況配合新聞同時刊出。關於惲逸群對各種知識驚人的博聞強記的事例還有很多。時至今日,在老一輩新聞工作者對惲逸群的回憶作品中,對於惲逸群的政治敏感、博聞強記、辦報藝術和才能,還流傳著不少佳話。方漢奇在紀念惲逸群的文章中對他作出這樣形容:“精力過人,才華出眾,寫評論條分縷析,鞭辟入裡,往往有超凡的見解;編報紙淹博多識,厚積薄發,時時有驚人的舉措”[7]。這些,都是當代新聞記者值得學習的地方。

  惲逸群是一名真正的新聞戰士,他留給我們的大量寶貴的文獻資料,他新聞出版工作的表現和方法,他新聞教育和人才培養上的預見性做法,他對新聞職業道德的捍衛和對新聞自由孜孜不倦的爭取,都對我們當今新聞事業有著積極的參考價值和指導意義。雖然惲逸群先生已經離我們而去,但他的靈魂、思想仍然活躍在我們心中。他表現出的實事求是、精益求精的精神永遠是我們學習的方向。(作者簡介:西北師范大學文史學院新聞學專業)

  參考文獻:

   [1] 劉芊芊,陳桂蘭.惲逸群的大眾本位思想[J].新聞愛好者,2003(7).
  [2] 江蘇省社科院編選組.惲逸群文集[M].南京:江蘇人民出版社,1986.
  [3] 史雅娟.我國新聞媒體的輿論導向思想解析[J].新聞記者,2010(11).
  [4] 何梓華.新聞理論教程 (修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2008.
  [5] 顧雪雍.奇才奇聞奇案—惲逸群傳[M].上海:上海人民出版社,1996.
  [6] 張賀.關於嚴防虛假新聞報道的若干規定[N].人民日報,2011-11-11.
  [7] 方漢奇.不為物移 不為己憂——紀念惲逸群同志逝世25周年[J].新聞戰線,2003(5).

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(責任編輯:實習生鄧軍,宋心蕊)

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