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商業?學術?慈善?“各路神仙會北大”的背后
吳青
  2006年09月06日16:26 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
 
商業?學術?慈善?“各路神仙會北大”的背后
  北大校園一直相當熱鬧,以這個秋天為例,短短的幾個月裡,送走了“三李(李敖、李宇春、李連杰)一龍(成龍)”,又迎來了三位諾獎評委,還有即將到來的孫楠、古巨基……喧囂之后,回頭看看,或許可以發現很多東西。

  商業活動──你來得太快就像龍卷風

  2005超女冠軍李宇春來了北大兩個小時,給北大內外的人帶來了遠遠不止兩個小時的談資﹔成龍來了北大幾十分鐘,《神話》加演連連。

  新崛起的超級偶像李宇春為了給她代言的神舟筆記本電腦做宣傳於九月十九日走進了北大百年講堂。作為一個純粹的商業活動,由它引起的大討論甚至可能超出了事前活動組織者的預期。這次討論中的關鍵字歸結起來不過是兩個──北大和超女。作為現代通俗流行文化的典型代表的超女和一直作為象牙塔的頂端的百年學府,無論怎麼看都覺得是不可能和諧的組合。有網友說李宇春進北大,給他的感覺就像林妹妹愛上了焦大。有人說北大墮落了,在商業的氛圍中被熏染得庸俗勢利﹔有人卻堅持說這才是兼容並包,這才是有容乃大。

  面對外界如潮的評論,北大學子又是如何評價這樣的商業活動呢?記者在北大校園內隨機採訪發現,大部分學生對於超女進講堂表演持的是反對的態度,其中有人是抱有對流行文化本身的輕視,覺得娛樂圈明星氣質與庄嚴的高等學府不相匹配。另外一部分人對李宇春本人乃至超女現象十分輕視,對這個選秀冠軍很不以為然,認為李宇春“不配”在大講堂活動。而在反對意見中最主要的部分是既不討厭李宇春也不鄙視超女文化,甚至還有為數不少的“玉米”,但是他們都普遍認為讓娛樂明星在很庄重典雅的大講堂進行廣告宣傳活動非常不合適,認為這是對大講堂的一種玷污,是對在大講堂發表過演講的學者的不尊重。並強調這樣利用大講堂是鼠目寸光、急功近利的行為。當然也有一些同學認為,流行文化也是文化,而文化有雅俗之別無高下之分,所以作為胸懷廣闊的北大,應該允許各種文化乃至流行文化的進入。

  在超女引發的爭論尚未平息之際,另一個演藝界人物的到來又給這樣的爭論添了一把火。十月十七日,伴隨著《神話》在北大的上演,主演成龍也登上了百年講堂的舞台開始為自己的新片做宣傳。而對於成龍這樣具有國際影響力的明星的到來,大多數北大學生表現出了較之超女要大度得多的寬容和支持。不少被採訪學生還稱贊了成龍所做的演講。多數學生表示成龍是是華人的驕傲,與一般明星不可同日而語,不僅如此,他熱衷公益事業,在當日答應一位同學很突然的請求幫助北京一家孤兒院。一部分人認為他當日的演講也挺有水平。僅有少數學生認為成龍把北大作為自己新片宣傳的一站是不合適的。

  同樣的商業活動但是評價卻幾乎呈現了對立的趨勢,可見即使是學生自身也沒有對於商業活動進校園這一現象有明確的立場和評價體系,價值判斷受很多因素影響而始終搖擺不定。

  如果拋開商業活動中閃耀的明星,介入商業的本質來看。李宇春和成龍的北大商業之旅無不是大獲成功,成龍的宣傳起的是立竿見影的效果,《神話》在北大的多次加演就是最好的証明。李宇春的兩個小時看上去雖然只是喧鬧一時,似乎無法為神舟筆記本電腦的銷售有什麼直接的貢獻,但是在注意力就是商機的今天,李宇春的兩小時北大行就為神舟筆記本電腦帶來了這樣大的曝光率和長久的關注度,這其間的宣傳價值也不可小覷。北大作為一個久負盛名的高等學府,之所以會在今天被這樣多的商業活動看重,作為宣傳的賣點,相信也是基於這一點。

  平心而論,北大在這種商業浪潮的沖擊之下,也不是如很多人所言的那樣有百害而無一利。單從百周年紀念講堂來看,盡管它的確具有某種意義上的文化象征意味,但是究其實質它仍然是一個校園內獨立核算、自負盈虧的部門,它既承擔著服務師生的任務和必須一定程度上地接受市場的挑戰。既要馬跑又要馬不吃草的要求明顯是不現實的,為了講堂的生存,它接納一定程度上的商業活動是必須的,也正是因為講堂在租用場地上的固定收入才使它可以在長期以來一直以低廉的價位回饋師生。同樣的道理,也因為它僅僅是部分面向市場並且根植於燕園的大環境之中,對於整個燕園的氛圍有著很強的影響力,所以商業活動在它的經營范圍內也注定不能佔據過高的比例。這個程度的微妙把握,考驗的就是管理者的管理藝術了。

  學術活動──一直很安靜

  作為“2005斯特林堡在中國”活動的高潮,瑞典文學院、北京大學世界文學研究所、瑞典駐華大使館等單位主辦的“斯特林堡國際學術研討會”於十月十九日和二十日兩天在北京大學舉行。研討會可以說是陣容強大,有遠道而來的三位瑞典文學院諾貝爾文學獎評委(其中包括資深的漢學家馬悅然教授),林兆華、莫言、余華、李銳、趙玫等中國導演、作家也參加了本次研討會。但是即使是如此強大的“全明星”陣容,依然沒有吸引來大批的學生前來觀摩,一連兩天的講座和討論會,前來聽講的人除去記者和工作人員,真正的學生寥寥無幾,並不算寬敞的民主樓208室也並沒有出現擁擠的情景,出現這樣的情況是學術的尷尬還是北大學生的尷尬呢?

  學術性的研討會一直以來都不能和商業活動的熱鬧程度同日而言,但是這種“一直很安靜”的情況完全是由學術的曲高和寡造成的嗎?記者在校園中隨機採訪多名同學,大多數受訪學生表示完全不知道有這樣的活動,對於斯特林堡的了解也十分有限,但是受訪者中有相當數量的人表示如果事前得知相關的信息會選擇性地聽取有關講座。也就是說,從某種意義上來說,對於學術的需求並沒有料想的那樣低,對於活動宣傳的忽視可能更應該為本次活動的冷清負上較大的責任。活動之前,記者僅在校園新聞網看到了一篇轉載於斯特林堡網站上的簡單的報道,而這篇報道中甚至沒有提及活動具體的日程安排。在未名BBS上,記者也僅在外國語學院版和學術動態版上看到了同一張有關活動日程的帖子。沒有三角地的展板宣傳,沒有在校內懸挂任何有關活動的條幅,就連活動海報也沒有出現在教學區和生活區,這樣的宣傳活動的效果如何是可以想見的。

  必須承認,學術活動自身過強的學術氣氛使它注定是小眾的,精英化的,但是在高等院校的土壤中,學術活動擁有得天獨厚的優勢,這種優勢應該被挖掘和充分利用起來,也隻有做到這一點才能使學術活動擺脫“一直很安靜”的尷尬局面。

  慈善活動──怎麼去擁有一道彩虹

  在功夫巨星成龍到來前的十月十三日,北大迎來了另一位功夫皇帝──李連杰。但是與成龍不同的是,李連杰是作為中國紅十字總會邀請的嘉賓出現在北大英杰交流中心的演講台上的。在此之前,他向中國紅十字總會捐款五十萬元人民幣作為各項活動的經費,並承諾從他的新片《霍元甲》的票房中再拿出五十萬捐獻給青少年心靈陽光工程。在他的演講中,他一直圍繞“愛”與“陽光”,平實地闡述了他個人對於生命意義的理解,盡管演講中多次提到他的新片《霍元甲》,有宣傳之嫌,但總體上看,這次活動仍然是相當純粹的一次公益慈善活動。記者採訪的幾乎所有學生都對演講本身表示了稱贊。但是很多同學反映:活動的組織存在問題,組織者對於現場的控制能力不足。從另一個方面來說,在場學生也未表現出參與慈善活動時應有的慎重和風度,起哄式地喧嘩要求演講嘉賓“露兩手”的行為讓台上的李連杰表現得很無奈。

  慈善活動在中國的發展比較晚,慈善活動進校園更是比較新穎的活動形式。因此,無論是演講者、組織者還是學生聽眾都還沒有在慈善活動中找准自己應有的位置,表現出的種種不合身份和場合的行為都是可以理解的。怎樣讓慈善活動在過程中更加“親善”,怎樣去擁有慈善的彩虹,需要各個方面的學習和適應。

  難以界定的活動──李敖的無間道

  九月二十一日,李敖的神州文化之旅到達了北大站,他在辦公樓禮堂進行了一番熱情洋溢的演講。

  李敖的這次神州文化之旅是一個很模糊的概念,從他身后全程操辦整次旅行的鳳凰衛視老總劉長樂的身上嗅到的是商業宣傳的氣味﹔又由於李敖本人亦庄亦諧的個人特點,又讓娛樂和學術的氣味混合了進來,於是活動性質的界定變得困難,隻好將他劃入“其它”之中。

  在有關李敖演講問題的採訪中遇到了整個採訪中最大范圍的一次意見分歧。除了對於他的來訪表示歡迎這一點沒有太大異議之外,對於李敖演講的評價可以說是千差萬別。有人對於他的演講不以為然,覺得完全充斥了炒作和噱頭﹔有人竭力稱贊李敖敢講真話的勇氣﹔有人認為他目的不純,攻擊北大,是典型的文化流氓﹔有人覺得他眼光犀利,一針見血,意見復雜到歸類總結失去了意義,如果一定要給李敖的整個行為做一個概括,可能隻能概括成一次目的多元的整合傳播活動,李敖選擇北大等一批高等院校作為他的舞台是正確的,因為這裡是最接近社會的學術基地,對於他這樣邊界模糊的文人來說,這裡無疑是最適合他暢所欲言的場所。

  鳥鳴林愈靜,蟬噪山更幽。名人們來來去去引起的喧囂注定消聲於百年燕園那更加震耳欲聾的寧靜之中,北大學子對他們的輪番登場也必定會持有更理性、更包容的態度。
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來源:人民網-傳媒頻道 (責任編輯:孝金波)


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