透視媒體文化報道的懷舊現象

《新聞實踐》供稿 作者:郭耀華

2010年10月25日22:33  來源:人民網-傳媒頻道

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  對文化報道懷舊現象的關注,首先要從《南方周末》說起。在《南方周末·文化》這一疊中,每期都設有“往事”專版,其前身是1998年出爐的“解密新聞”。該版所報道的內容多為過去發生的事、曾經存在的人。再將閱讀面擴大至其他媒體,筆者發現,文化報道的懷舊傾向也較為明顯,其流行之風,由此窺見一斑。

  現象呈現:文化報道的深情回望

  除了上述往事版,《南方周末·文化》的其他版面也有不少持回望姿態的文章。譬如前主編江藝平撰寫的專欄“故人如故”﹔2009年末的各種盤點——《我的2009年書單》、《偷棵菜送給2010:2009流行語文一瞥》等等。這些報道有的並不是以往事為敘述主體,但其中亦不乏追憶的語調和回味的情懷。為了清楚地透視這一現象,筆者在此將文化報道粗略劃分為以下三種來舉例說明:

  (1)文化人物報道。以文化人物的復出或去世為線索,出現大量回憶、揭秘等性質的報道,如2009年媒體關注較多的季羨林、周立波等人。如果與復出或去世無關,文化人物的報道中也有相當多的文字在撫今憶昔。

  (2)文化事件報道。以文化事件中具有歷史意味的素材為對象,如今年春節聯歡晚會上小虎隊、王菲、毛阿敏再度登台表演,《十月圍城》熱映背后有長達十年的艱辛等待,電影《孔子》對史實的還原程度等。

  (3)文化現象報道。如張愛玲小說被改編為影視作品日漸增多、中國戲曲衰落與復興之路等,這同樣是文化報道回望歷史的表征。

  歸納起來,文化報道的懷舊傾向其實就表現為兩種形式:一是以過去事實為主要報道內容﹔二是雖然過去事實不佔主體,但回憶是其情感基調之一。

  筆者發現,在新聞業界進行懷舊追憶的同時,學界也在開展相關研究。有學者提出歷史新聞、解密新聞等新聞學概念來界定《南方周末》往事版的報道,最近西南交通大學楊琴又自創“史態類新聞”一說。此外,意義尚不明確的“反新聞”一詞也有相似的內涵。雖然這些研究並非針對文化報道而進行,但筆者發現,在各種報道類型中,上述幾種新聞學概念與文化報道的交集最大。由此可見,文化報道的懷舊現象具有一定的學術價值,值得單獨提出來考察。

  原因探析:文化報道緣何懷舊日盛

  在這一部分,筆者將從文化報道的傳者,即媒體的三種身份出發,探尋其懷舊情結的原因。為避免思考的片面性,筆者同時還兼顧了對應情形下受眾一方的需求。

  1.作為商業運作下的傳播者,懷舊是一種選擇。

  換言之,當今媒體身處市場競爭之中,為發掘更有價值的新聞,贏得更多受眾的青睞,除了在信息的及時性上大做文章,媒體還可以反其道而行之,選擇懷舊作為突破口,實現歷史文化的傳承。

  (1)在這個傳播技術高度發達的時代,各大媒體上的即時信息嚴重同質化。受眾不管選擇哪份報紙、哪家電視台,都幾乎能在第一時間得知重大新聞事件的全貌。可以說,及時性信息已經被媒體充分挖掘,想要在這一領域爭奪更多、更好的新聞資源,不僅成本高,而且難度大。與此相反的是,過去的事實——“往事”卻有無窮的潛力。一方面,中國經歷了相當漫長的“言論禁忌”時代,導致了大量秘史秘聞的封存,容易引發后世眾多猜想,同時也為媒體的文化報道提供了豐富的材料。另一方面,囿於時代環境,許多新聞事實無法在當時得到充分報道,其價值未能完全燃燒,從而留給今日媒體重新發掘的機會。近年來不少檔案得以公開,史事陸續解密,以前不能說、不敢說的話有了表達、傳播的可能,這都是文化報道懷舊傾向生發的前提條件,而媒體為迎合受眾胃口,在文化報道中採取“懷舊”之舉也就順理成章。

  (2)不少學者稱,中國已經或正在進入消費主義時代。與此相應的是,大眾崇尚娛樂和狂歡,喜好追逐時尚和潮流。當然,這種流行文化備受詬病,而曾經大力追捧消費主義的媒體也在品質下滑、公信力降低的過程中開始反思。這種反思的結果是,新聞業界形成一種被大多數人接受的成見——偏向於娛樂、時尚的報道是媚俗、淺薄的,偏向於文化、歷史的報道則是高雅的。因此,如今媒體在推出文化報道時為了顯示自己的內涵和底蘊,往往比較注意用懷舊的手法,要麼提供歷史資訊,要麼渲染回憶情感,以雅俗共賞的風格同流俗小報等區分開來,彰顯自我的文化品位。可以說,懷舊表象在某種程度上是歷史感的最佳載體。

  部分受眾對媒體的觀念在這一過程中也發生了轉變。他們不再滿足於瀏覽海量信息,而向往閱讀有深度的報道。由此,懷舊性質的文化報道逐漸成為高品位、有內涵的象征,受眾也樂於在閱讀中尋求這一身份的認同,80后知識分子對《南方周末》的鐘愛就是如此。
  
【1】 【2】 

 



(責編:翟慧慧)
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