誰來講故事?怎樣講好故事?

《傳奇故事》和《人間》敘事者對比分析

作者:何志武  張紅霞  陳新勇 供稿:《北方傳媒》

2009年07月06日15:55  來源:人民網-傳媒頻道

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  近年來,隨著 “故事化”敘事的風行,以講故事為主的“故事類”和“情感類”電視欄目紛紛亮相,其中不乏很多優秀的電視作品。《傳奇故事》和《人間》就是優秀故事類電視欄目的代表。《傳奇故事》是江西衛視2005年元月開播的一個日播節目,以“金飛講故事,我們看傳奇”為主題,每期由主持人金飛講述一個涉及真善美、德義理的故事,央視發布的2007年電視觀眾抽樣調查“觀眾最喜愛的電視欄目”前20名統計結果中,《傳奇故事》位居第12位。《人間》是江蘇衛視2007年3月5日推出的周一到周五日播情感類事件欄目,以“正在發生的事件,共同經歷的情感”為主題,每期講述一個有懸念、有戲劇沖突的情感故事,“根據CSM媒介研究的收視調查顯示,開播第一周,《人間》即成為全國衛視的同時段、同類節目的雙料第一,三周后更是持續佔據全國衛視同時段所有節目排行榜的第一名。”[1]

  同樣是講故事,同樣把故事講成電視品牌欄目。《傳奇故事》和《人間》無疑有著許多值得總結和研討的成功之處,本文以敘事者為切入點,分析故事類節目應該怎麼講。

  一、敘事者決定節目的定位和風格

  敘事者指敘事文中的“陳述行為主體”,[2]或稱“聲音或講話者”,[3]它與視角一起,構成敘述。對於一個故事來說,敘述者在材料的取舍、組構乃至說話的語氣運用上都會對其特色和性質造成不同程度的影響。而對於以講故事為主體的故事類電視欄目來說,講述者的不同直接影響著欄目的定位和風格。

  以異敘事者和同敘事者為例,異敘事者指位於他講述故事之外的敘事者,他講述的是別人的故事,因而 “可以凌駕於故事之上,掌握故事的全部線索和各類人物的隱秘,對故事作詳盡的解說。”[4]這種全知全能的角色知道故事最精彩的部分在哪裡,並可以有意識的把這些部分銜接在一起使得故事情節很緊湊。因此以異敘事者為講述主體的故事類欄目重情節講述,定位於奇、異故事類,風格上較大氣、理性。同敘事者指“故事中的人物,他敘述自己的或與自己有關的故事”[5],這種處於矛盾中心的人物在講述自己的經歷和內心感受時,通常是情真意切的,提供的信息很詳細,內心剖析也很深刻,因此以同敘事者為講述主體的故事類欄目擅長情感表達,定位偏“情感類”,風格上比較細膩、感性。

  二、敘事者在《傳奇故事》和《人間》中的角色分配

  胡亞敏在整理前人研究成果的基礎上把敘事者類型界定為:異敘事者與同敘事者(根據敘述者與敘述對象的關系劃分)﹔外敘事者與內敘事者(根據文本中敘事層次劃分)﹔“自然而然”的敘事者與“自我意識”的敘事者(根據敘事者的敘述行為劃分)﹔客觀敘事者與干預敘事者(根據敘事者對故事的態度劃分)。

  本文主要從敘事者與敘事對象關系角度來分析《傳奇故事》和《人間》的敘事者。

  1. 《傳奇故事》以異敘事者為敘事主體,同敘事者附屬異敘事者

  (1)作為組織者的異敘事者


  《傳奇故事》主播就是“處於講述故事之外,掌握故事的全部線索和各類人物的隱秘” 的異敘事者,他是故事的講述者、組織者、評論者。

  以2008年10月2日播出的《“糊涂”母子荒唐情》為例。每個主人公的經歷、想法都通過主播的講述都得以呈現。不僅如此,主播還可以在故事的時空中任意穿梭,對故事進行回顧或展望,通過分析理清線索。《“糊涂”母子荒唐情》中兒子女兒各執一詞,究竟是哪一方對哪一方不對?僅僅聽當事人的辯解,觀眾也分辨不清。欄目主播也就在這個時候對故事做了全景式的回顧,“讓我們來梳理一下今天這個稍微顯得有點亂的故事,1995年的時候這個家一分為二……”

  主持人信手拈來的評點也是《傳奇故事》的特色之一。《“糊涂”母子荒唐情》的結尾主播說道:“把一句老話送給這家人吧:如魚飲水冷暖自知。我們也希望他們能夠冷靜下來好好想想,你們所說的每一句話、做的每一件事真的都那麼理直氣壯嗎?”每期節目的最后,主播都以這樣的評論來結束故事的講述。

  (2)充當補充者的同敘事者

  《傳奇故事》中同敘事者的講述很少,他們的話語 “嵌入”異敘事者的講述,僅僅為主播“說道”提供緣由和論據。

  例:《少女戀上有婦之夫 為報復搶劫情人妻子》中探討樊花搶劫緣由的時候,主播說:“樊花也確實是不缺錢”,之后畫面依次是——樊花母親:“我們家不缺錢”﹔參與搶劫的翟小飛:“她屬於成功人士”﹔樊花:“幾百塊錢,還沒有我店裡面一天的營業額多呢。”這些同敘事者及次同敘事者的話語都是主播那句“樊花也確實是不缺錢”的印証和補充。

  2.《人間》以同敘事者為敘事主體,異敘事者只是引導和記錄者

  (1)異敘事者是引導者和記錄者

  《人間》的主持人和插播短篇中畫外音敘事者都屬於異敘事者:處於所講述的故事之外。但不同於《傳奇故事》,《人間》的異敘事者是“充當純粹的記錄者,有節制的發出信息”。[6]以8月28日播出的《破碎的明星夢》為例。

  主持人周舟:“他覺得此事必有蹊蹺,那麼這其中的隱情究竟是什麼呢,讓我們一起走進今天的人間事件”、“我想問一下,你女朋友當初是怎麼到這家影視公司去的”﹔

  畫外音異敘事者聲音:“志文怎麼也不會想到,一個短信,這段來之不易的戀情就被毫無征兆的給終結了”,“姐妹倆說,他們去年尚未成年時被老板強行潛規則”。

  主持人周舟隻充當故事的引導者,引導主人公回憶發出更多信息﹔畫外音敘事者是緊跟人物充當純粹的記錄者。二者的話語穿插在同敘事者講述中,主要起介紹人物和銜接引導故事的作用。對於故事的來龍去脈他們也同觀眾一樣處於未知狀態。

  (2)同敘述者是講故事的主角

  由於異敘事者並非全知全能,同敘事者就承擔了把故事講述清楚的責任。《人間》每期節目都是由多個同敘事者的講述構成的一個完整故事。不管故事多麼復雜,欄目組總是盡力把與故事有牽連的人找到,讓他自己講述。如《尋情記》這期節目中,被請到現場的講述者就有9個。

  《破碎的明星夢》中,主人公陳志文、當事人包包阿紫、志文女友宣萱,都依次被請到節目現場,每個人都以第一人稱的口吻,從自身所知完成對故事的講述。同敘事者能剖析人物內心活動,因此《人間》同敘述者以當事人的身份講述自己獨特的心理歷程,使得節目能夠進入到個人的心理縱深,解讀生活與命運的奧妙。

  通過以上分析可以得出結論:《傳奇故事》和《人間》在敘事者上的不同體現在異同敘事者誰為敘事主體上。《傳奇故事》以異敘事者為敘事主體,主播獨特的講述方式使一個個平凡的故事在神採飛揚的講述中,都變成了“傳奇”,欄目定位為 “傳奇故事類”,重視情節講述﹔《人間》中同敘事者大膽率真地釋放自己的真情實感和生活經歷,觀眾在觀看節目的同時也在他人的鏡像關系中認識自己,欄目定位為“情感故事類”,重視情感表達。

  風格上,《傳奇故事》的主播在節目中的角色類似於古代的說書人,他“經常使用一些俗語以及中國古典名著中的精彩句子總結評論故事,這使得故事與現實生活以及中國傳統文化實現了鏈接”[7],節目因此有一種“大雅”的氛圍,敘事比較理性,風格比較“大氣”﹔ 而由於“處於各種矛盾中心的主人公的敘述在某種程度上更容易與受眾產生共鳴”[8],因此《人間》擅長展示人物心理情感,著力提供人與人之間溝通、交流的平台,風格比較感性、細膩。

  三、合理分配異同敘事者的“講述權”才能講好故事

  異同敘事者是相互補充的關系,對任何一方話語的過度運用,都會造成故事類節目的失衡。異敘事者話語過多,會使節目陌生化、說教化,難以深入展現故事中人物的內心活動,不易與觀眾達到情感共鳴﹔同敘事者話語過多,容易使節目主題分散,失去節奏和導向性,落入俗套或陷入瑣事的無謂爭論。

  1.《傳奇故事》重異敘事者,輕同敘事者直接導致節目個人傾向強、不夠客觀,有高度,但沒深度﹔其次是使節目過於陌生化,始終與觀眾保持一段距離。

  例一:《少女戀上有婦之夫 為報復搶劫情人妻子》這個故事通過題目就可以知道大概,而節目卻做了近30分鐘,大部分是金飛的講解、評論:“你聽這樊花說的,還真夠玄乎的。”“說到這鬼上身呢,這玩意兒就不足為信了。”“樊花所說的這些理由實在是太可笑了,很幼稚。”這種主持人即興言論會讓觀眾覺得主持人話語過多,優酷網友對這期節目的評價就有:“主持的廢話真多”。同時說教性的話語使節目顯得冗長拖沓,減少了觀眾對故事的期待。

  例二:《“糊涂”母子荒唐情》中欒老太太講到:“我不給她,她打我,她把我的戶口偷了,遷走了。”這個時候。觀眾很想知道這個“她”是誰,但是老太太的講話的畫面就此停住了,下一個鏡頭就回到演播室,由主持人金飛說:“那麼這個讓老太太恨的牙根都痒痒的‘她’到底是個什麼人呢?說起來這也不是外人,就是石老太太(可能是主持人口誤,應該是欒老太太)的女兒。”雖然這樣觀眾也獲得了欲知的信息,但如果能夠由老太太親自講出來是她女兒,再加上老人當時“恨的牙根都痒痒的”的表情,這期節目將更精彩。異敘事者對細節信息和人物的內心表現不夠深刻,不能拉近觀眾與節目距離,給《傳奇故事》留下了一定的缺憾。

  2.《人間》以同敘事者為敘事主體。缺陷在於:人物所知有限,他難以深入了解其他人的生活,也無法掌握整個故事的來龍去脈,有些情況下不能提供明確的答案。

  例:《破碎的明星夢》中女友是否遭遇“潛規則”?主人公志文無法給出答案而隻能憑借猜測:“我認為這是不可能的。”(后來的故事卻印証了宣萱的確是遭遇了摧殘)。但總體來說,《人間》在異同敘事者話語分配上比《傳奇故事》合理,它在堅持同敘事者為敘事主體的同時,也給予異敘事者充分的“講述權”:主持人適時的發問既引導了故事的走向,保証了節目不跑題,又使更多細節信息得以展現,升華了故事主題﹔畫外音敘事者概括了當事人的經歷,免除了當事人冗長的回憶,保証節目的“共時”性﹔必要的時候,欄目組還請來專家現場對當事人所遇問題予以科學的建議,增強了節目客觀性。“講述權”分配的合理性一定程度上促成了《人間》的后來居上。

  因此,故事類電視節目在使用異敘事者敘事時,要注意同敘事者的補充作用,細節信息、心理剖析部分要用同敘事者的講述﹔同時異敘事者為講述主體的節目對主持人要求極高,他不僅要有較好的語言組織能力而且要能夠對事件做出精彩的評點,這類節目的傳播價值主要來源於講述者對故事的解剖駕馭過程。《傳奇故事》中異敘事者個性化的講述使得整個節目成為無法復制的精品。如果一個以異敘事者為講述主體的的節目其講述者的個性魅力不夠,則欄目的質量將大打折扣﹔以同敘事者為敘事主體的電視欄目,要注意異敘事者的組織構建作用和導向性作用的發揮。這一點上《人間》的做法值得借鑒。

  “現在的時代已經不是故事的時代,而是講述的時代,故事已經不重要了,重要的是如何講故事,用什麼方式講故事。”[9]在當今節目資源短缺,故事類節目又大受歡迎的情況下,我們主張要學會復制和克隆,對成功的電視節目成功之道的把握,可以讓我們弄清可復制的機制,進而在發揚對方優點、摒棄缺點的基礎上,提煉出自己特色,進行資源重組,做出更加優秀的電視節目。

  注釋:

  [1] 胡智鋒、張國濤:《私人情感電視呈現的新探索——以江蘇衛視<人間>為例》,載《當代電視》2007年第9期。

  [2] 托多洛夫:《文學作品分析》,載《敘事學研究》,中國社會科學出版社1989年版,第71頁。

  [3] 胡亞敏:《敘事學》,華中師范大學出版社1994年版,第36頁。

  [4]、[5]、[6]同上,第41頁。

  [7] 王偉《論中國故事類欄目定位與發展》,載《現代視聽》2007年第10期。

  [8] 同[4],第42頁。

  [9] 潘知常、孔德明主編:《講“好故事”與“講好”故事——從電視敘事看電視節目的策劃》,廣播電視出版社2007年版,第92頁。

  (作者單位:華中科技大學﹔華中師范大學)

(責任編輯:[實習]陳祥林)
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