平語近人·習近平總書記用典：金聲玉振 史鑒昭昭

　　本文作者在中央廣播電視總台《百家講壇》特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》現場

　　中華經典，是一座豐富的寶庫，蘊藏著無數寶貝。發掘其中的寶藏，巧妙地使用，不僅可以增長智慧，也可以使我們的語言更加優美，行文更加優雅，表達更加有力。

　　孔夫子曾說，“言之無文，行而不遠”（《左傳·襄公二十五年》），“不學詩，無以言。”（《論語·季氏》）。自古以來，中華先民就重視語言的修飾和錘煉。給語言增加文採，有很多方法，比如講究修辭，選擇恰當准確形象的詞匯，比如講究煉句，語言簡潔、明快，比如講究邏輯嚴謹，思維縝密等。其中有一個有力的手段就是用典。

　　中國歷史悠久，內容豐富多彩，歷史上誕生過無數偉大的思想家、政治家、軍事家、藝術家，發生過無數波瀾壯闊的、綺麗委婉的故事，有著許許多多推動人類文明進程的發明創造，因此也就留下了種種典故，形成了大量成語。它們既承載著中華民族的智慧，也是中華語言文字的工具和素材。引用經典，可以達到言簡意賅、以少勝多的效果。

　　2012年11月29日，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時說：“實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。”他引用了“空談誤國，實干興邦”這一典故，進而說，“我們這一代共產黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。”

　　“空談誤國，實干興邦”這8個字，可謂金聲玉振，鏗鏘有力。它既是堅定決心的宣示，又是語重心長的告誡，既是高屋建瓴的號召，又是歷史經驗的警訓。

　　“空談誤國，實干興邦”是從明末清初史學家顧炎武的一段話凝練概括出來的。顧炎武曾經親歷改朝換代的天崩地坼，是在痛定思痛之后發出的肺腑之言。他在《日知錄》中寫道：“昔之清談談老庄，今之清談談孔孟……以明心見性之空言，代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩復，宗社丘墟！”（《夫子言性與天道》）

　　歷史上，清談之風盛行的時候，往往是國家發生危難的時候。空談者不能解決實際問題，不能克服現實中的危機，國家因此滅亡。明朝經過200多年的發展，在晚明發生空前的危機，可以說內憂外患，迫在眉睫。但此時朝廷上下，文恬武嬉，不務修己治人的實學，不干正事，徒托心性之空言，拿不出應對時局的有效策略，也不願意躬行實踐的付出，結果政務怠荒，釀為禍亂，最終導致了明朝的滅亡。這是歷史的教訓。

　　習近平總書記引用此典，強調社會主義是干出來的，實現中華民族偉大復興需要付出艱苦的努力。雖然我們現在面臨的形勢是革命戰爭年代無法比的，也比中華人民共和國成立初期不知要好多少倍，但是我們前進道路上仍有許多艱難險阻，需要實干苦干。如果不務實干，隻尚空談，將會耽誤國家大計，不僅不能達成中華民族偉大復興的宏偉目標，還可能毀掉大好形勢，把國家拖到險境。

　　習近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上又說，“功崇惟志，業廣惟勤”。“我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段，實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。”

　　“功崇惟志，業廣惟勤”出自《尚書》中的周書。意思是：功勞崇高，因為有志向﹔事業廣大，由於勤奮。周王在平殷成功后，告誡各級官員要忠於職守，勤於政務，認真對待自己的職責，不能怠惰忽略。隻有樹立遠大志向，才能建立崇高的功業。隻有付出辛勤的勞動，才能成就偉大的事業。

　　“志”的高低和品格決定了功業格局。宋代張載以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”為志。立意高，格局大。

　　荀子《勸學》說，“無冥冥之志者，無昭昭之明﹔無惛惛之事者，無赫赫之功。”要立志做前人沒做過的事，走前人沒走過的路。隻有克服了艱難困苦，才能通向光明。隻有付出常人想象不到的努力，才能建立顯赫的功業。

　　習近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式發表主旨講話時說到：“積土而為山，積水而為海”。他說，“幸福和美好未來不會自己出現，成功屬於勇毅而篤行的人。讓我們堅持開放共贏，勇於變革創新，向著構建人類命運共同體的目標不斷邁進，共創亞洲和世界的美好未來！”

　　“積土而為山，積水而為海”出自《荀子·儒效》。這句話，可以從三個層面解讀：

　　首先，不論偉大的人，還是平凡的人，都要靠堅持不懈的努力才能達成遠大的目標。從字面看，“積土而為山，積水而為海”，山再高，也是由一掊土、一塊石累積而成的。沒有一點一滴的積累，就不能成就其偉大。任何偉大的事業，都要從一點一滴做起，而且都必須進行堅持不懈的努力。所以說，“幸福和美好未來不會自己出現，成功屬於勇毅而篤行的人”。什麼是“勇毅”？就是勇於擔當，有心胸，有膽識，有魄力，敢於負責任。什麼是“篤行”？就是堅持不懈，堅忍不拔。

　　《荀子》用淺近的例子，解釋這個深刻的道理：“人積耨耕而為農夫，積斫削而為工匠，積反貨而為商賈，積禮義而為君子。”從事偉大事業，擔當重大責任的人，也是通過一點一滴的積累才能成就的。

　　其次，凡事不僅要有好的初心，還要有完美的終結。宋陸九淵說：“懈怠縱弛，人之通患，知之非艱，行之惟艱。靡不有初，鮮克有終。人所同戒。”說的是人們的通病是習慣於懈怠縱弛，不願意作艱苦努力。知道道理並不難，難的是付諸行動。而且開始的願望往往都很好，但很少有堅持到底的。這種通病是所有人都要避免的。我認為，在這裡提出“積土而為山，積水而為海”，就是告誡投入偉大事業的所有人，要避免懈怠縱弛，不論事業多麼艱難，不論路途多麼遙遠，必須一點一滴地去積累，直至成為雄偉的高山，成為浩瀚的大海。

　　最后，做事不能半途而廢。有道是“行百裡者，半九十﹔為山九仞，功虧一簣”，要堅持不懈才能成就大業。要走一百裡路的人，走了九十裡才算是走了一半。或者說，走了九十裡停了下來，不能走完剩下的“十裡路”，就會功虧一簣，前功盡棄。人必須通過一點一滴的艱苦努力，堅持不懈，永不放棄，克服一切艱難險阻，才能成就偉大的事業，達到光輝的頂點。

　　（作者系中國人民大學教授，中央廣播電視總台《百家講壇》特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》經典釋義人）