纪录的思考之一:纪录片平民理念的探讨
冷冶夫  刘新传
  2008年03月21日19:48 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
 

  纪录片融合新闻性、思想性、艺术性于一体,它具有传递信息、传承文化、提升审美等功能,而这些功能都是以纪录片的纪实性为基础。纪实作为一种创作风格,在我国始于八十年代末期。到了九十年代初期,中国纪录片的纪实性从理论到创作都进入了全新的发展的时代,“纪实”成了影像时代高品位文化的重要代表,并显示着独特的艺术魅力。世纪之交,随着DV技术的成熟与普及,DV纪实作品大量涌现并显示出许多新的特征,笔者将从纪录片的平民理念、艺术审美、社会文化、商业化制作四个层面对其进行审视与思考,以期对当今的纪录片创作有所启示。

  思考之一 纪录片平民理念的思考

  (一)纪录片平民化创作理念的萌发

  1994中央电视台曾经创办了一档收视率高达30%左右节目《生活空间》,直到今天这个栏目在中国老百姓中仍广受欢迎并拥有较高的信誉度。原因是什么呢?平民理念的运用是成功的重要因素。《生活空间》也是中国早期以纪录片的形式关注普通人生活,以尊重个体生命的存在价值为基本出发点,以平等、理解的视角与百姓沟通交流的节目。这可以认为是纪录片平民化创作理念的萌发点。平民化今天看来较易理解的观念在当时的转变却是相当的不容易,形式虽然不能决定一切,但纪录片的形式至少保障了为当时的中国建立一个平台,在这里以平视的视角对待观众,在国家意识形态的中心建立了一个与普通老百姓交流的空间,中国的普通人第一次真切地关注着屏幕上的故事,每个人都开始相信也许有一天他们也会走向屏幕讲述自己的故事,接受别人的关心与问候。而这一切都与纪录片所具有的交流、沟通的功能是密不可分的。

  新媒介的出现带着新时代的意识来到普通百姓家中,纪录片依旧成为大众共同关注的焦点之一。在中国非职业化民间影像运动中,普通大众从认识到掌DV纪录片的过程,就如同人们认识和掌握照相机和电脑的过程一样,是一个始发于平民视觉直接把握的影像纪录历程。因此,资深摄影家陈帆在《中国纪录片初期发展白皮书》中这样写到:纪录片涌动于民又逐渐扩大化的使用于民,最终回放于民的现状,使之成为了一种极具平民色彩的文化概念,它的鲜明特征首先是大众视觉的直接参与、真实关照与互动交流的平民化。因此,纪录片以其独特的个人话语成为反抗主流的工具的同时,纪录片创作的民生理念也伴随着纪录片影像作品的问世而逐渐萌发。

  (二)纪录片平民化创作需要“三平”视角

  大量的纪录片作品在以平民化理念的创作过程中,尽管层面不同、视觉各异、画质与技术条件参差不齐,但主要都是自己熟悉的生活或者感受最深的生活经历,而不是从宏观概念性任务出发去寻找的题材,他们的作品眼光平视,视角独特,生活气息浓厚。但是尽管如此,审美欣赏品味日益提高的电视观众仍未显示出我们所期望达到的热度及反应,原因何在?为此笔者在大量的拍摄和研究实践中总结了当今平民化纪录片创作需要的“三平”视角:平静――平视――平实,与学界、业界的专家学者一同交流。

  1、平静的创作态度

  平静是一种态度。纪录片作品是作者主观情感的真实吐露,带有创作者的个性、文化及审美特征,所以要想让作品心态平静首先应该是创作者的心态要放平静。这种平静,是一种出乎其外的表现,而入乎其内的是高度的社会责任感和对生活的极大的热情。也就是说,我们要以热情来发现问题、分析问题,以犀利的洞察力找出一个个关键点逐个击破,或者是找出一个个情绪点逐个展现。但在开机之后,要将热情与激动转化为一种平静,不能处在个人情绪化的创作状态中跟着感觉走。观众思想与情感的形成过程是自觉的、水到渠成的而不是某个人的思想倾向和主观臆断或情感渲染所能决定的。主观色彩浓厚的片子会使观众感觉被牵制、被影响,从而失去与观众心灵的契合。所以,拍摄、采访、撰稿的创作者不要以偏激的热情影响纪录片的情绪点,而是应当平静的拍摄,忠实记录过程,把价值评判交给观众。比如获奖纪录片《躁动》就是这样一部成功作品,它没有将渔民在躁动中与警察产生的摩擦作为主题,这样会制作成一部影响社会稳定团结的题材;它没有将海蜇资源的贫乏作为主题,这样会制作成一部人类破坏环境的纪录片,而是一部以心态情绪起伏为主线的纪录片――在心态中维持“平衡”。平衡包括人物个性展示的平衡,时间、空间的平衡,心态的平衡,平民化的视角本身就是一种平衡。

  2、平视的创作角度

  平视是一种角度。以平视的视角去纪录,是创作者选择的能与观众平等深层交流的最佳表现角度,充分体现了创作者对观众的理解与尊重。平视客观,表达情感是创作者完全站在观众最能够接受的立场上摆事实、看问题、说道理。观众感受到的是真切和坦诚的语言和口吻,以这种方式纪录生活和表达情感的纪录片,其负载的宣传及教育功能是容易被观众领会和接受的。这类片子当中没有编导的痕迹和个人观点以及“高大全”的人物形象,质朴自然,完全是开放式的理解与尊重。

  平视的记录要求用画面说话,很少使用带有引导或总结性的词句,这要求纪录片观众在一种自然的欣赏中品味各中滋味:或喜或忧、或赞同或反对、或同情或憎恶。独立的思考辨析和情感的凝聚与升华都是自然而然发自内心的,是任何直白的语言和口号所不及的。例如大型纪录片《毛泽东》的拍摄,编导们以平视的视角展示了毛泽东“是人不是神,但也决不是普通人”的个性魅力。他们把蕴含丰富的毛泽东思想、性格和行为以及与其有关的情节细节从历史的长河中找出来,让毛泽东的后代、朋友、部下、身边的工作人员在现实生活中去谈、去介绍、去追忆,观众是在一种真实感人的氛围中走进了节目、认识了这位伟人平凡普通的一面和独具魅力的气魄,在这部纪录片中,就连解说词也是开放客观、真实地纪录的方式,如说到毛泽东的游泳姿势时,这样写到:“毛泽东游泳一贯随心所欲,想怎么游就怎么游,怎么舒服就怎么游,这大概是因为他太熟悉水的特性,驾轻就熟的掌握了水的规律,所以他显得那样自由自在。”没有一句激昂的言语,完全是真实平静的纪录,然而观众已经能够理解和领会到编导者深谙的道理。

  3、平实的创作境界

  平实是一种境界,是纪录片创作者放平了自己的心态,在尊重客观事实的基础上以一种平实的理解纪录下的真实情感。要使作品达到平实的境界,就应该采用最朴实的手法和真实的情感以及详实的语言。纪录片的创作者与观众之间的关系就是传达与接受的关系,因此作品的语言和心声是创作者本身的情感与心态的体现。要让作品具备平实的风格,创作者必须懂得朴实地尊重和反映生活,详实地纪录过程与细节的原貌,用真实的情感换取观众的认同和回应。这样的纪录片作品才不会使观众产生距离感和排斥心理,才是成功之作的。

  现在,如果回过头来看纪录片中存在的一些使观众产生厌倦情绪的遗漏和问题,我们就不难发现,产生这种问题的原因就是因为远离了平静、平视、平实的平民化创作视角,违背了人们生活和行为的规律。纪录片的任务就是纪录,纪录的内容是客观世界的存在,人的存在,人的思想、意识、行为的延伸轨迹和人类文明发展的进程。用陈汉元先生的话来说,就是纪录有声有色的历史。所以纪录片的创作不应当是创作者一种急功近利的自我个性展示和作品个人主义的塑造,也不应当违背或偏离人的思维、思考、思想的规律与原则。虽然纪录片中的真实只能是一种“多重假定的真实”,但是纪录片最深沉,最完美和谐的境界就是还原真实、纪录真实。


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来源:人民网-传媒频道 (责任编辑:朱丹)


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