传播学视野下的传统教育学派与现代教育学派
阮志孝
  2007年04月12日15:18 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
 
  在教育界,对现代教育的概念有两种诠释。一是从历史与学派的角度释义,一是立足于科学、技术和生产发展需要的现代性阐释。

  从历史与学派的角度释义者认为,所谓现代教育,就是指与德国赫尔巴特为代表的传统教育思想相对的,以美国杜威的教育思想体系为代表的教育理念及教育系统。前者作为一种教育指导思想和模式对社会实践的影响主要在18世纪末至19世纪中后期,后者直到现在。由此也就有传统教育教育学派和现代教育学派的区分。

  以赫尔巴特为代表的传统教育学派,把教学过程分为了五个步骤: 第一步是预备。目的是为了唤起学生头脑中有关旧概念,引起对新知识的兴趣;第二步是提示,即讲授新的教材。第三步是联想,即对新旧知识进行比较,建立相互联系。第四步是总结,得出结论。第五步是应用,把学得的东西用于解答问题或练习。在教材问题上,传统教育学派主张以教材为中心,重视间接经验。在教学形式上,他们认为,班级教学是主要的教学组织形式。在教师与学生的问题上,主张教学必须以教师为主,学生对教师必须保持一定的被动状态。

  很显然,传统教育学派主张的教学过程五个步骤,就是教育者把知识传授给学生的传播过程。教材是传播的内容,班级是传播的具体形式化方式。这种传播方式就决定了教学的传播结构必然是以教师为主,或者说以教师为中心。学生相应的必然处于一种被动状态。

  以杜威为代表的现代教育学派把教学过程分为暗示、问题、假设、推理、验证五个步骤。主张从心理系统出发,以活动为中心,根据学生的兴趣组织活动。在对待课堂教学问题上,主张教学应从学生的活动和经验出发,让学生在做中学;学校应当利用真实的生活情景,以社会环境为中心,反对班级教学。在教师与学生的问题上,该派认为,教学必须以学生为中心,教师应围绕学生转,否定教师的主导作用。

  对比一下,我们可以看出,以杜威为代表的现代教育学派在教育过程、教材、教学形式和教与学的传播结构等方面的意见都是和传统教育学派大相径庭的。从过程来看:首先,现代教育学派主张的五步骤与传统学派的五步骤并不在一个出发点或者说立足点上。现代教育学派的出发点是人的心理活动的起始点,即自我传播的起点;传统教育学派的立足点则是以人际传播的个体行为的开始为起点。其次,现代教育学派展示的传播过程是个人内心的传播活动过程或者说思维过程,即I向Me的传播的过程,而教授者的作用就是把这一隐性的过程显性化,辅助学生进行这一过程从而达到教与学的目的。第三,现代教育学派强调以活动为中心,按学生的兴趣组织活动;主张教学应从学生的活动和经验出发,让学生在做中学。这实际上考虑的是教育与传播对象的心理成长环境和心理需要相适应。而传统教育学派更多考虑的则是传播承载于教材中的内容和教师的经验。第四,由于以上3个方面不同,就决定了两个学派对于教师和班级的必然不同的见解。对于传统教育学派而言,教育是人际传播过程,教师是传者,以教师为主顺理成章;要保证较好地实现教学目的,以教师为传播中心的班级传播方式、结构无疑就是必需的。对于现代教育学派而言,在教育这一传播活动中,教师是起辅助作用的,当然教学活动就应该以学生为主。学生的活动与经验是社会性的,要让学生的自我传播过程得以很好的进行,生活情景和社会环境就是决定性的要素。而班级这样一种特定的社会空间显然就过于狭窄了。

  从传播学的角度对两种学派进行比较,可以看出,传统教育学派对于教育的形式化是在人际传播——组织传播方向的深化,而现代教育学派则是把对人际传播的关注更多地引向对人的自我传播的关注,同时更加强化社会环境对人的影响,即强化社会传播环境对人的自我传播的作用。传统教育学派的思想与教育模式直到今天也没有被彻底否定,学校教育仍然以教师为中心,班级教学依然是主要的教学组织方式与结构,也就是说还是在人际传播和组织传播的框架内运作。从传播学来看,现代教育学派对教育的贡献不在于它是否否定了传统的教育思想、形式和推翻了传统的教学结构,事实上,它也没有起到这种作用。重要的是它对教育的传播领域进行了开拓,把触角伸进了人的内心世界,关注人的自我传播与社会的互动,即I和Me之间的思维运动过程和这种过程与社会传播环境的影响。这正是传统教育学派力有未逮,而由现代教育学派以及后工业时期乃至信息化时代的教育学代表——建构主义来做到的。

  作者简介:阮志孝(1947—),四川省社会科学院新闻传播研究所副研究员。


  (载《现代远程教育研究》2006年2期)

 

来源:人民网-传媒频道 (责任编辑:齐爽)


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