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近十年来西方修辞理论在我国传播学研究中的应用

赵丽华

2012年05月07日13:36         手机看新闻

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  《新闻爱好者》供稿

  【摘要】本文通过对2000年至今发表在学术期刊、学报的修辞与传播结合的研究论文进行整理分析,总结了近十年来西方修辞理论在我国传播学研究中应用的情况,分析了取得的成果和存在的不足,并对今后研究应注意的问题进行了一些讨论。

  【关键词】西方修辞理论;传播学;研究;新闻;广告

  西方修辞学起源于公元前5世纪的古希腊,亚里士多德的《修辞学》是奠基之作,后来经过学科的衰落与复兴,发展至今流派众多。传播学首先于20世纪40年代形成于美国,在70年代传入我国,后来蓬勃发展,到2001年成为一级学科。修辞学与传播学虽然是两个不同的学科,但它们有着密切的关系,很多学者认为传播学源于亚里士多德的修辞学,因为亚氏修辞的定义是“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能”[1],西方学者很早就将两者结合起来进行研究,近年来我国修辞学界和传播学界也有将二者结合进行研究的趋势。

  无论是西方古典修辞理论还是西方当代修辞理论,和传播学都有着共同的研究目的,即促进人类理解、促进世界和谐、减少矛盾冲突,这也为二者相结合创造了条件。

  一、近十年来西方修辞理论在我国传播学研究中应用的概观

  虽然我国修辞学研究历史很长,但由于传播学进入我国较晚,而且前些年还处于学科形成时期,主要处于介绍和翻译西方传播学理论阶段,因此从修辞学角度研究传播学的论文和专著很少。自2000年开始,传播学在我国的发展已经比较成熟,这时修辞学与传播学结合的论文开始出现,所以本文选取2000年至今中国知网中国期刊全文数据库(镜像)中有关西方修辞理论在传播学中应用的论文72篇,包括核心期刊和非核心期刊,通过对其内容进行整理和归纳,以此对西方修辞理论在我国传播学研究中应用的现状进行总结和分析。

  在我国传播学研究中,既有应用西方古典修辞学理论的成果,也有应用西方当代修辞理论的成果,研究范围主要涉及两个学科结合的理论、新闻传播、广告传播、政治传播和广播电视传播,范围比较广泛,但具体数量和比例相差很多。

  西方修辞理论在我国传播学研究中主要应用于新闻传播和政治传播方面,广告传播和广播电视方面应用得较少,下面将对每个领域内的研究情况进行详细分析。

  二、近十年来西方修辞理论在我国传播学研究中应用的主要内容

  两门学科结合理论的研究。关于修辞学与传播学的融合,我国修辞学界和传播学界的学者都发表了一致的观点,都认为修辞学与传播学有相同的学科源头,应该结合起来进行研究,这里的修辞学理论主要指源于西方的广义修辞学理论。陈汝东认为:“在修辞学的发展历程中,不乏传播的成分,尤其是言语传播。其学理传统不但为传播学的分支学科提供了理论支撑,同时也为传播学基本的理论建构奠定了基础。与此同时,修辞学也不同程度地吸收了传播学的基本观念和研究成果。两门学科在发展中互相影响、相互渗透,两门学科在走向融合。修辞学研究还应向具体的各种传播领域深入,从修辞角度揭示具体传播领域中的修辞规律,使修辞学为社会传播实践服务。”[2]这就为修辞与传播结合研究提供了理论支撑,指出了二者结合的鲜明的方向,为修辞学界和传播学界学者打开了一个新的思路。这在西方是早已进行的科研领域,“在当代西方,修辞不仅不露声色地支撑着交流、传播、公关、广告及一切形式的宣传,为所有这些以象征手段调节大众看法和态度的行业提供了基础观念、总体思路和基本方法,而且在保证国家根本体制的正常运转、构筑主流意识形态、维持和增强所谓‘软性权力’等事关社会和民族兴亡盛衰的要害利益上,起着举足轻重的作用”[3],可见西方修辞学介入社会现实的深入性和广泛性。而我国修辞学的研究至今还囿于“修辞格/修辞技巧”的范畴,不太注重修辞理论对社会现实和传播实践的干预,导致修辞学的研究缺少实用性价值。

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(责任编辑:赵光霞、白真智)

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