学子论文:论讲坛类电视栏目的创新途径

张莉明

2008年03月21日16:20  来源:人民网-传媒频道

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  [摘要] 党的十七大报告指出:推动社会主义文化大发展大繁荣。以人文社科类选题为主,重在对中国传统文化的解读阐释和电视化表达的讲坛类电视栏目,以通俗易懂的内容和深入浅出的论述形式,赢得了广大观众的喜爱,符合党的十七大要求。近年来,讲坛类电视栏目遍地开花,进入了缓慢发展期。创新对电视讲坛类栏目的生存和发展至关重要。山东卫视的讲坛类电视栏目《新杏坛》注重创新,通过多种形式打造节目影响力,取得了良好的社会效益和经济效益。本文将以山东卫视《新杏坛》为分析对象,探讨讲坛类电视栏目的创新途径。

  [关键词]电视讲坛 创新 社会主义文化 影响力

  一、讲坛类电视栏目的兴起

  党的十七大报告指出:“要推动社会主义文化大发展大繁荣。弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化国际影响力。”①

  以人文社科类选题为主,重在对中国传统文化的解读阐释和电视化表达的讲坛类电视栏目,以其通俗易懂的内容和深入浅出的论述形式,赢得了广大观众的喜爱,吸引了广大电视观众的眼球。在电视节目“娱乐至死”的今天,电视讲坛给电视荧屏注入了一丝新的文化气息。电视讲坛栏目符合“推动社会主义文化大发展大繁荣”的要求,对“建设和谐文化,培育文明风尚”有着重要的意义。

  近年来,讲坛类电视栏目如雨后春笋,层出不穷,遍地开花。2004年,中央电视台的《百家讲坛》首创收视狂潮,激发了国人对学术、对国学的关注。讲坛类节目作为一种新的文化节目类型,得到了的迅猛发展,各地方台、各领域的讲坛类栏目也纷纷闪亮登场。地方台的讲坛栏目有北京电视台的《名师讲坛》、湖北电视台的《荆楚讲堂》、河北电视台的《燕赵大讲堂》等,行业内的讲坛栏目有《经济大讲堂》、《艺术大讲堂》、《军事大讲堂》等。讲坛类电视栏目如一股旋风席卷电视荧屏,异军突起。

  二、讲坛类电视栏目的创新

  2007年,山东省确立了建设“文化大省”的目标,山东卫视的电视讲坛类栏目《新杏坛》应运而生。《新杏坛》栏目是山东电视台2007年重点大型文化栏目。“杏坛”典自孔夫子杏树下设坛开讲,教化民众以期利于黎民社稷;栏目借用“杏坛”这一文化符号,旨在弘扬中华民族优秀的文化传统。

  中国人民大学新闻学院陈力丹教授认为,如今,随着电视讲坛栏目的普遍发展,各地讲坛林立,讲坛类栏目已经不火了,作为一种栏目形式,它已经为观众所司空见惯,成为一种常态。电视讲坛节目目前进入了缓慢发展期。创新,对电视讲坛栏目的生存和发展至关重要。那么怎样创新才能使电视讲坛标新立异、走得长远呢?

  《新杏坛》在这种不利的背景下诞生,但是栏目组抓住“创新”这一制胜法宝,通过多种途径打造节目影响力,取得了很好的社会效益和经济效益。分析《新杏坛》的创新途径,对电视讲坛的发展、电视节目的创新有积极的借鉴意义。

  《新杏坛》栏目的创新主要体现在以下几点:

  1、 栏目定位:注重地域特色

  《新杏坛》注重内容上的地域特色,紧紧围绕儒家文化、齐鲁文化开讲,并密切关注山东最新文化热点展开策划。例如,齐鲁文化方面,现已推出“孔子的大成之道”“向孔门弟子借智慧”“品《水浒》”等专题;文化热点方面,电视剧《闯关东》的热播,在全国掀起了“山东精神热”,节目组趁热打铁,推出了“山东精神”系列专题。

  儒家文化、齐鲁文化属于传统文化,与中华文化有着天然的亲和力。《新杏坛》将民族优秀文化的内涵与底蕴根植在节目中,既发扬和保护地域文化,又弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,推动社会主义文化大发展大繁荣。

  2、选题策划:注重打造影响力

  现在电视讲坛风行荧屏,趋于“饱和”,采用死板的说教形式,受众多受限于高文化人群,以收视率评价节目、调整节目发展方向的办法行不通。《新杏坛》把评价机制转变为打造节目影响力。这种办法已在凤凰台的《锵锵三人行》得到了成功运用。凤凰台在大陆的收视率近乎为零,但许多人都知道《锵锵三人行》和“中国第一话痨”窦文涛,其成功原因之一就是注重宣传工作,打造正面影响力。

  首先,选择易产生影响力的选题和主讲人。从2007年六月底开始,《新杏坛》陆续推出了一系列重磅策划,如“北大教授李零重走孔子周游列国路”、哈佛大学教授杜维明讲孔子、台湾大学教授傅佩荣讲《易经》、“山东精神”等。“北大教授李零重走孔子周游列国路”因其宏大的动作得到了媒体的关注,后续报道不断;借助杜维明、傅佩荣教授以及电视剧《闯关东》的影响力策划专题,提升了栏目的知名度;今年七月还将组织傅佩荣全省巡回演讲,从地域上扩大节目影响力。

  其次,把节目宣传纳入策划议程中,利用多种渠道扩大节目影响力。《新杏坛》确立了“网络先行”的策略,在节目播出以前,把录制的精彩视频传到网络上进行“预热”,争取广大网民热议,在网民中产生一定影响;在搜狐、山东电视网、新浪博客等网站发布新闻,吸引大众眼球;充分利用网络论坛资源,广泛发帖,发布栏目最新动态,增强栏目和观众的互动。报纸媒体方面,《新杏坛》与《山东广播电视报》和驻济南各大报纸展开合作,定期发表录制公告和新闻消息。广播方面,《新杏坛》推出广播版,在山东广播交通频道播出。在山东省“两会”召开期间,《新杏坛》组织了“两会”代表座谈会,与代表畅谈栏目发展问题,将“孔子九讲”光盘赠送代表,扩大节目知名度。

  美国传播学家麦库姆斯和D.L.肖在《大众传播的议程设置功能》中认为,大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能,传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式,影响人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。

  在宣传方面,《新杏坛》巧妙利用传播学的“议程设置功能”,不断设置新议题,延续节目影响力。例如“品《水浒》”之潘金莲这一期节目的宣传策划,《新杏坛》从潘金莲这一颇具争议的历史人物出发,在各宣传渠道发表评论、展开争论,吸引网民关注。联系时下的“艳照门”事件,逐渐上升到社会心理、媒体责任、文化传承等议题,延续节目的影响力。

  具体到操作层面,《新杏坛》重视新闻和视频的标题制作,从三个方面创作有吸引力的标题。一是角度。《新杏坛》重视每期节目的精彩内容,选取独特的角度进行标题创作。二是对象。《新杏坛》对受众对象进行分析,在不同的宣传渠道,对不同的受众采用不同的宣传策略,以期达到最佳传播效果。这也是“从传者为中心”到“以受者为中心”的转变。三是捕捉受众心理,创作迎合受众口味的标题,吸引受众眼球。

  3、节目形式:“高雅文化大篷车”

  《新杏坛》采取“高雅文化大篷车”的姿态,以高雅文化讲坛加地理文化记录片的形式,读汉文经典,讲历史人物,解古今疑团,启国人智慧。其中“高雅文化”不等同于传统文化。

  除了采用主讲人在演播厅说教的讲坛形式,还采用访谈、对话、演讲等录制形式,不拘一格。“北大教授李零重走孔子周游列国路”系列,属于“地理文化记录片”形式,傅佩荣人生经历访谈属于访谈形式,“山东精神”专题属于三人对话形式,傅佩荣巡回演讲属于演讲形式。通过种种易于接受的节目形式,《新杏坛》将“高雅文化大篷车”开往全国乃至世界各地。

  4、素材增值:延伸产业链②

  《新杏坛》建立了较为完整的产业链和多元的盈利模式。现已出版同期书籍和光盘,销售火爆。建立了观众俱乐部,定期与观众开展互动项目,如邀请观众录制节目、参加演讲等。在搜狐网开办了官方网站,与广播、报纸、杂志、网络等其他媒体联动,形成立体复合的开发,实现素材的增值和效益的最大化。

  5、管理制度:奖惩分明,鼓励创新

  《新杏坛》制定了奖惩制度,对有重大创新和产生影响力的节目、稿件、策划等进行奖励,对失职行为进行惩罚,并定期开展创新策划方案比赛,极大地提高了工作人员的工作热情和创新热情,保证了节目质量。

  在电视讲坛遍地开花的今天,《新杏坛》依靠创新的形式和机制赢得了生存空间。可见,电视讲坛类节目从各个途径不断创新,依旧有广阔的发展空间和生命力。(作者是山东大学文学与新闻传播学院新闻系2005级本科生)

  注释:

  ①摘自《胡锦涛在党的十七大上的报告》,新华网2007年10月24日

  ② 引自孔令顺《讲坛类电视栏目的困惑与出路》,《北方传媒研究》2007年第1期

(责编:朱丹)
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