电视谈话节目的“舍”与“得”

——制作“神州音话”栏目的思考

庄小红

2008年10月15日15:06  

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  佛说的“舍得”是说:“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”;孟子《鱼我所欲也》云:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”。在“舍”与“得”必须选择时,孟子态度明朗,毫不含糊。“舍”是有目的的舍弃,“得”是有选择的得到。“舍得”,有舍方有得,敢舍才敢得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,以舍为得。舍和得,就如因和果,是相关也是互动的。分析现存电视谈话节目的现状,不舍不得,后劲乏力的现象令人堪忧。

  同质化和平庸化:

  谈话节目不幸的相似成因


  托尔斯泰有句经典的名言:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。不过这句话用在电视的谈话节目中恐怕就要反过来了。在追求收视率的过程中,原本百花齐放、特色和定位都很鲜明的谈话节目,在一段时间的运行过程中长得越来越像了,你总是能够在不同的谈话节目中找到另外一个谈话节目或多或少的影子,一些本应根据主持人的不同,节目定位的不同而特别定制甚至量身打造的谈话节目,在开播伊始还都保持着自己的鲜明特征,可是经过一段时间运行之后,不同的谈话节目之间,甚至是同一电视台同一频道的谈话节目之间的界限也都越来越模糊了,是真的囿于收视率压力?还是我们栏目制作人队伍忘记了节目的初衷?在一个共同的大播出平台上,相同的嘉宾资源,雷同的谈话情节,相似的节目样式,共同的话题要点,如此“学习和运行”下去,最终的结果恐怕就是“不幸的节目都有相似的死亡成因”。

  现在,一些谈话节目以贴近百姓为名而丧失其肩负的社会职责和文化功能,混淆了平民化和平庸化的概念。如果电视的平民化一旦变成了平庸化,就会导致电视越来越没有文化,丧失电视的文化本性,让有文化的观众疏离电视,让电视人进一步追求无聊,这是最可怕的。其实电视观众对节目的喜爱有其固有的层次,一味热闹庸俗的节目并非就是他们放松身心的收看内容;其次,电视内容的平庸化会导致民族文化传播途径的狭隘,让百姓习惯性沉浸在媚俗的庸碌状态中,不思考,缺文化,这也是很可怕的;再次,电视如果被庸俗化的节目充斥,将会丧失文化自然属性在电视领域的占领和扩张,会让电视丧失和其他文化媒体竞争的根基,特别是和新媒体的竞争,这对于它自身生存也是危险的。

  “神州音话”节目的舍与得

  平庸化和平民化不是一个概念。我们鼓励贴近百姓的平民化路线,并不意味着和等同于节目内容肤浅低俗,没有深度,没有文化内涵。以我自身的工作为例,在北京电视台文艺中心,我管理和制作的“神州音话”节目,在一段时间内,这个节目曾被人质疑,认为亲切有余而文化性不强。栏目整体变革似乎迫在眉睫,究竟怎样才能达到别人所说的文化性呢?我和节目组的同志们多次研讨后认为,“神州音话”在质疑声中一直保持了收视率的增长,一定有其成功的要素。而被质疑没文化的“神州音话”拥有那么多忠诚的观众的喜爱,是我们的节目没文化还是观众没文化就喜欢这样的节目?究竟什么是电视的文化性?

  1996年诞生的“实话实说”在中国展示了全新的谈话节目方式。从节目态势上说,它并不是中国独创的谈话节目,因为它实际上模仿了美国的脱口秀节目。但是,好在它在本土化的创造上非常成功,加上一个完全颠覆主持人形象概念的崔永元,所以一经播出,大受观众的喜欢。在随后的几年中,谈话节目如雨后春笋,纷纷涌现。而“实话实说”也经历了几易主持人的变动,在继任主持人中,从学识上,阿忆是北大博士,崔永元自比不上。可对于一个栏目来说,崔永元就没有阿忆有文化品位吗?崔永元有他特有的北京市民那么一种平民文化特征,你会把他当成你街坊的大小子,也可以把他当成你可信赖的好朋友,能够被人如此亲切地去信任是件非常难得的事情。就像买东西,买贵的不如买合适的。栏目的文化品位针对于她的受众来说,合适就好。

  高雅知性是一种文化,亲切平民也是一种文化,即使是“对话”这种面向精英小众群体的对话节目,也开始关注以平民视角探讨话题。毕竟,在情商的概念上,情感沟通达到共鸣,文化品位就会有共知。好的谈话节目一定有一个好的主持人,一个好的节目主持人是一个谈话节目成败的关键要素之一。围绕主持人打造一种契合的文化品位,对于电视谈话栏目来说至关重要。这就是所谓主持人的气质和节目气质的结合性问题。

  “神州音话”主持人的特点就是亲民文化,那么一切就要围绕亲民文化做文章。在这个问题上,“神州音话”的舍得意识非常明确——坚守自己的亲民特征,把拿来的经验先消化吸收,能够和主持人契合和栏目契合可以学习,如果不合适,坚决丢弃,不要舍不得。在深刻研究和分析之后,栏目没有盲目追求改版让自己显得有人家说的那种“文化”,反而继续坚持和强调主持人气质和节目气质相契合的成功要点。不属于我们栏目、我们主持人的语言和设计,不符合我们风格的内容和制作,我们都坚决舍去,“舍”与“不舍”以最利于、最适合于节目而定。

  当然我们也还要明白什么该舍什么不该舍,要明白“舍”一字与“得”一字的乾坤奥妙。“神州音话”在改版前叫“神州音画”,那时文化属性太强而谈话属性较弱,因此,改为“神州音话”,一个“话”和“画”,一样的发音却有着不同的节目属性和内容倾向,可是改版后,以说话为主,真正靠近谈话本身属性的形式和内容结构方式是不是就会淡化了其谈话节目的文化属性了呢?恰恰相反,因为我们坚守了亲民文化的特征,那么,舍了一个运营多年的节目样式和思维定势,舍了一个用了多年已经有很多固定收视群的栏目名字,但是得了一个更贴切主持人特征的谈话风格,那么一字之舍就很必要。果然节目在改版后收视持续稳定上升。


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(责编:[实习]杨薇)
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