纪录片创作中如何体现人文关怀

田占林

2008年05月05日14:43  来源:人民网-今传媒

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  纪录片一向被看做“担当社会良心”的载体。凡是矢志于纪录片创作的人,内心无不充满着强烈的社会责任意识和深厚的人文关怀精神。成熟的纪录片创作,都会自觉地将这种特征贯穿于纪录片创作的始终。这种自觉性,对于多年从事纪录片创作的“行家”来说,已经体现为创作构思时的一种本能;而对于初涉纪录片领域或有志于纪录片创作的人来说,则有必要进行“先入为主”的自我训练与磨砺,这种磨砺就是长期有意识的积累与循环往复的过程。具体来说,就是要在题材选取、主题确立及拍摄原则等方面体现出人文关怀意识。

  ⒈题材选取的人文关怀意识

  如果从艺术创作的角度来谈纪录片的选材,那么,纪录片的题材内容则非常广泛。动物、植物、科教、历史、风光、风俗、人物传记、普通人生活、社会问题等等,都可以在纪录片的形式中进行表现。⑴ 但是,在这里,纪录片选材范围的窄也好、宽也好,重要的是都应该有一种人文的关怀在里面。只有这样,才会产生思想价值和艺术魅力兼具的纪录片作品。如:《鸟的迁徒》以及《人与自然》中的大部分动、植物类纪录片均属此类;再如,早期的以人为主体的纪录片经典《北方的纳努克》、有关历史题材的《察里津之战》、有关普通人生活和风俗的《漠北人家》等等。纵览一下纪录片的轨迹,凡是让人印象深刻的纪录片,无不鲜明地彰显出人文关怀的精神和气质。

  ⒉主题确立的人文关怀意识

  主题和题材是两个不同的概念,但二者的确紧密相连。可以说,题材选取的过程,几乎等同于主题筛选的过程。(当然,若是按照主题先行的方式依据预设的主题框架去选材,一旦确立题材,也就确定了主题。)所以,在题材确定前就已存在的人文关怀意识在题材确定之后自然会延续到主题的提炼和构思环节中,继续潜移默化地发挥着它的启迪和引导作用。如《人?鬼?人——一个原日本宪兵的生涯》,从土屋芳雄由人变成鬼、再由鬼回归到人这一独特的生命历程的展现,将日本侵华历史的反思拓展到一个新的层面,引发观众对人性善与恶的反省与思索。⑵ 这部片子从选材到确定主题,人文关怀的意识一脉相承、鲜明强烈。正因如此,看了之后,才如此撼动人心。

  ⒊确定拍摄原则的人文关怀意识

  拍摄原则不外乎具体拍摄时的规则和方式,是一种事前的预案,它直接关系到拍摄工作的进程、走向和成败。表面看来,人文关怀与拍摄原则似乎不搭界,其实创作者在具体拍摄过程中,如果能够适时地体现出人文关怀的意味,考虑到拍摄对象的具体情况和需要,并据此来确定或调整拍摄原则,就会使整个拍摄过程处于良性、和谐的状态,从而有利于片子的优质创作。

  具体来说,对于千差万别的拍摄对象,应建立起“以不变应万变”的工作态度和创作思维。这“以不变应万变”就是指创作者始终胸怀人文关怀的精神来面对各种拍摄对象及与其相关联的一切因素。如:拍摄对象是一个上夜班的打工者,创作者就不能为了拍摄需要而强行叫醒正在酣睡的对象以配合拍摄。再如,恰逢拍摄对象正沉浸在刚刚失去亲人的巨大悲痛中或刚刚从恐怖的灾难中幸运获救,创作者就不应为了猎奇和出彩而让拍摄对象重新回到痛苦的记忆中或是创作者模拟的场景中,创作者需要做的是在人文关怀的前提下,根据具体情况调整或重新确定拍摄原则。

  如果纪录片创作在前期策划准备阶段就体现出明确的人文关怀意识,那么,在具体的拍摄过程中适度地表现出人文关怀的情感也就是自然而然、顺理成章的事情。

  用理性和尊重营造出温情的访谈氛围。

  访谈是绝大部分纪录片创作形式中共有的特征和方式,其片中地位非常重要。纪录片中的访谈能否成功,关键在于创作者在拍摄前后与被访者接触、沟通、体察的深度、密度和尺度。而这前提则是创作者在多大程度上将人文关怀赋予、贯穿在访谈过程的始终。从字面上看,访谈包含着访和谈两个意义,实际上是两个不同又联系的系统。二者明确地体现出主动与被动的关系。若能在访的前提下,如何让被访者化被动为主动,使谈的行为进入到更加积极活跃的状态中,那就基本上是一个成功的访谈。此种情形下,理解和尊重无疑是其中重要的调节剂。这种理解和尊重,不仅包括对被访者人格的尊重,还包括对被访者所谈问题的尊重和理解。而这些,在镜头上都应有相应的表现。据悉,某地方台在拍一个遇到不公正待遇的下岗女工时,采访的问题刚好触及到女工的痛处,该女工立刻歇斯底里、情绪失控。虽然摄像机在开着,但访者马上停下来,用理解的目光注视着采访对象,同时以轻言细语安慰她,直到她平静下来,才开始下一步采访。而且在采访结束后,答应了该女工的请求,在片子剪辑时删掉了她发脾气时的那一段录像,虽然那段录像更符合创作者的需要。我认为,这就很好地体现了创作者的一种善意仁心。而与此对比明显的是,当下有相当一部分以追求“真实”为原则的纪录片创作者,巴不得遇到此种让他“动心”的拍摄情形。 届时,他会为此而激动和兴奋,根本不会顾及到采访对象的感受。

  将同情和关注的目光体现在长镜头的运用和细节的展现上。

  俗称多构图镜头的长镜头,通过对客观影像的连续记录,既能充分地显示其空间的统一性,又可保持情节、动作和事件发展的时间连续性,⑶ 从而收到使画面信息更真实、更客观的表现效果。因此,长镜头经常被用做纪录片的拍摄手法。

  如,在“动物世界”或“人与自然”等电视栏目中,经常会出现极具视觉冲击力的动物间的猎杀、捕食等长镜头画面,过程短暂,真实撼人。但同时,也会有动物夫妻间或母子间的卿卿我我,缠绵缱绻的温情画面进入我们的视野。这表面上是有关动物的真实记录,实际上恰恰体现出节目编导者悲天悯人的情怀。它所折射的是创作者对人与自然关系的思考,体现了创作者对人与自然未来命运的终极关怀。

  其实,纪录片在进入具体的拍摄状态时,人文关怀的表现就应该而且也能够渗透在拍摄的各个方面。从意识到操作,紧密相连,互为一体。有些人可能误认为这是一种技巧或者是做作的表演。其实,真正的人文关怀是完全自然而真实的袒露,它是以潜流的状态慢慢地影响着主体、滋养着客体。

  纪录片的剪辑工作,说穿了就是镜头和镜头、素材和素材之间的一种调度。通过不同的镜头和场景之间的组合来形成一种上下文的意义关联。⑷ 那么,在对各种意义要素进行调度和转换时,怎样显示出人文关怀的痕迹呢?

  对于纪录片整体创作来说,剪辑不仅是收尾的环节,而且是更为重要的二度创作的环节。同一部片子让不同的人来剪辑,就会呈现出完全不同的效果。但尽管如此,我们仍然可以说,剪辑师或编导者可以千差万别,但是人文关怀却可以是共同拥有的特质,即不同的编导者的剪辑原则中都可以带有人文关怀的底色,只是表现的时机、尺度不一样而已。

  因为纪录片往往被认为是肩负着社会的“良心”,所以,在选材时,不管视野如何广阔,也都会不由自主地携带着“道德关切”的镜片去面对生活和素材。因此,不管是有关暴力、凶杀、色情等阴暗的社会问题,还是有关地震、海啸、山洪等大自然恶变,抑或是下岗、失业、企业转制、未成年人保护等素材,都可以成为纪录片表现的对象和内容。问题的关键是怎样合理地呈现这些内容和素材,也就是在剪辑的环节中表现的尺度和分寸问题,这就涉及到了人文关怀的层面意义。

  在印度洋海啸的灾难事件中,妻离子散、家破人亡的惨状触目惊心,比比皆是。但是有部纪录片在表现这一场面时,并没有集中地用特写镜头去展示这一惨状,而是用远景来交待这一沉重的事实。即便对某些哀嚎亲人的受害者,偶尔用一下特写也是一闪而逝。片子这样处理,无非是对死者和生者给予一种深切的关爱。我们可以知道的还有,在拍摄过程中特写镜头肯定很多,只是在剪辑时被善意地删减了。而这样处理,在客观上并不妨碍片子主题的表达和故事的流程。

  综上所述,纪录片在剪辑过程中的人文关怀,实际就是对纪录片创作前期几个环节中人文关怀意识的一种延伸、一种检查、一种补救、一次升华。

  既然是一种视听文化产品,那么就必须在播出之后,才能对它的效果和意义进行判断。即创作者的一切准备和努力,只有经过观众这一环节才能真正获得创作意义的实现。在这一过程中,人文关怀就像一条若隐若现的游丝,从始至终发挥着烘托、辅助、牵连的作用。正因为片中贯穿着人文关怀的精神意蕴,才会使观众感受到纪录片的艺术魅力,领悟到片子主题所闪耀着的人性的光辉。对于具体的创作者来说,一部纪录片的完成 ,就意味着经受了一次人文精神的洗礼。那么,片子完成并播出后,作为一个有责任感和道义精神的纪录片创作者,他首先要做的,就是回过头来仔细地审视刚刚完成的片子。在这种对作品纵向的比较、审视和重温中,去检验主体人文精神在作品中的成长印迹,以进一步涵养自己的人文精神、夯实和提升自己的人格建构,进而将人文关怀与道德关切通过未来的创作惠及更广大的受众群体。

  被称为纪录片之父的弗拉哈迪因为拍摄了《北方的纳努克》而奠定了他在国际纪录片历史上的不朽地位。当初,正是因为具有深切的人文关怀精神,弗拉哈迪才一次次来到严寒的北极爱斯基摩人的栖息地,拍摄纳努克一家的生活。同时,也正是由于弗拉哈迪人文精神的不彻底,才使这一故事变成了悲剧。当弗拉哈迪完成拍摄离开极地之后,纳努克一家就远离了他的视线。而当他的影片名扬四海的时候,他片中的主角,那个勇敢而单纯的爱斯基摩猎人纳努克因为终日配合弗拉哈迪拍摄耗去了大量的时间和精力,以至于没有储存下足够的食物,在随后到来的暴风雪袭击中,举家饿死。让人颇感心酸和遗憾。我们当然无从查考当年的拍摄者弗拉哈迪是否有过反思和追悔,但至少对现在的我们是一个很好的教训。

  所以说,作为一种道义精神的载体或象征,人文关怀在纪录片的创作中要始终贯穿于创作的整个流程,目的就是使纪录片真正成为社会的良知和历史的记忆!

  参考文献:

  ⑴⑵高鑫、周文著:《电视艺术概论》,中国传媒大学出版社,2002年7月版,P143, P146

  ⑶广播影视业务教育培训丛书编写组,《广播电视新闻业务》,中国广播电视出版社,2005年10月版,P51

  ⑷林旭东著:《影视纪录片创作》,中国广播电视出版社,2001年12月版,P131

  (作者单位:广东清远广播电视台)

(责编:[实习]林伟伟)
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