浅析5·12地震报道中灾区人民形象的构建

张钢花

2008年12月18日10:45  来源:人民网-传媒频道

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  《今传媒》供稿 本文将眼光投向各大新闻媒体对于5?12地震灾区民众的报道上,试图了解和分析“灾区人民”这一特殊群体在新闻报道中呈现出何种形象,这种形象构建有何特点、规律。

  一、地震灾区人民形象的生成与演变

    在对地震灾区人民进行新闻呈现的过程中,媒体通过新闻报道为受众描述、重构了灾区人民这一特殊群体的形象。我们可以将媒体报道中的灾区人民形象分为这样几个层次:

  ⒈遭受巨大不幸的被伤害者和被同情者

  传媒报道中与灾区人民形象直接对应的是对于外表、神情的描绘。在地震发生后,记者们陆续奔赴灾区,在亲眼目睹了灾区的惨状后,媒体描绘了灾区人民的形象。例如:

  “‘有吃的吗?’很多受伤的群众搀扶着,见到记者就问有没有食物和水,记者将随身携带的巧克力全部分给了他们,但更多的村民围过来,记者也没有办法了。(《汶川重灾区映秀镇见闻:灾区人民逢人就问有吃的吗?》5月15日大河网)

  在这些报道中,媒体描述了灾区人民的神情、语言、遭遇、动作等细节,着重体现了地震给人带来的巨大创伤。突如其来的地震灾难,灾区人民们处于巨大的惊恐和慌乱之中。他们身体受伤、失去亲人、家园被毁、缺医少药、急需食品和水。透过这些报道,灾区人民的痛苦遭遇激起了人们最大的同情。

  此时新闻报道所呈现的灾区人民形象被定位于需要帮助、等待救援的被同情者的角色。也就是说,灾区人民的形象是每一个受到巨大刺激和打击,经历巨大灾难的人都会有的反应——痛苦、无助、伤心、绝望等。

  ⒉意志坚定、生命力顽强的求生者

  随着采访的深入和救援工作的逐渐展开,新闻报道从最初描写地震灾区惨烈的受灾情景,逐渐转变为报道在救援过程中发掘种种感人的幸存者的故事。灾区人民的形象开始由最初单纯的被同情者和受灾者转变为让人敬佩、感动和坚强的幸存者的形象。

  典型的例子就是媒体所讲述的大量可以用“生命奇迹”来形容的从废墟中生还者的故事。比如,CCTV《被埋小学生唱国歌壮胆等救援》、新华网《刘洪坤:被困20天获救 从没想过放弃》以及《成都商报》的《砸腿喝血亲手锯腿 我是为了娃》等。

  记者们在采写这类报道时所着重表现的细节几乎都是一个主题,那就是人的坚定求生欲望和顽强的生命力。

  对于幸存者的报道与其说是一种对于他人的敬佩,不如说是整个灾区、整个国家、民族对于自我境遇的一种集体认识、一种自我勉励。

  ⒊团结、互助、无私、具有高尚人格的道德救赎者

  新闻媒体为我们呈现的灾区人民形象的第三个层次,是着重突出在面对灾难时,受灾民众的可贵品质、高尚的道德情操。

  在新闻报道中我们可以发现大量这样的题材:一些本身也是灾区人民,甚至在灾难中失去了亲人和家园的基层干部和普通群众,强忍悲痛,帮助营救被困人员;一些老师在地震发生的一刹那,牺牲自己,保护学生;一些人从即将倒塌的房屋中跑出来,但是却返回去营救其他人;埋在废墟下的人们互相鼓励,在得到援助时互相谦让等等。

  这些新闻报道让公众感到了强大的人间真情和人间大爱。灾区人民没有沉浸在个人的得失和悲痛中变得消沉和冷漠,而是把对亲人和故土的思念转变为对于他人无私的援助,这使得他们的形象完全摆脱了个人主义而得到了升华。这极大地鼓舞了广大的新闻受众,从对于灾区人民的同情转变为崇敬之情。更多的人受到鼓舞加入到抗震救灾的工作中来。

  最重要的是,人们看到了灾区人民顽强的精神和强大的凝聚力,人们感到对于灾区人民的援助不是一种施舍和单纯的给予,而是对于自我的救赎。对于物质社会中渐渐麻木的人际关系、渐渐滑坡的道德标准的救赎。此时,受众在新闻报道中看到的灾区人民形象是团结、互助、无私、具有高尚人格的道德救赎者的形象。


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(责编:[实习]魏倩)
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