谈话节目应如何积极促进社会文化建设

常晓丹 王燕云 供稿:《今传媒》

2009年07月21日18:18  来源:人民网-传媒频道

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  让我们的话题从一部电影开始吧,有一部香港电影,名字叫《别惹我》,男主角是广播晚间节目主持人,女主角是自由撰稿人。两人因生活中的小冲突,把个人恩怨掺进了广播节目中,上演了一场出乎意料的情感故事。一档广播谈话节目,成了两个人爱恨情仇的渊薮。给人印象深刻的是,男主角曾在节目中言词极其刻薄,借助广播对女主角进行人身攻击,一番波折后,一场爱意绵绵的脱口秀使两位主人公前嫌尽释,也让一直在关注节目进展的广播听众看到了大团圆的结局。尽管一开始这只是两个人的较量,他们也许并不想让个人之间的事成为大众的话题,不经意经过广播之后却演变成了一个时期街谈巷议被人们高度关注的焦点市井新闻。虽然是电影中讲述的故事,生活中这样的事例并不鲜见,它折射出的正是谈话节目和文化的关系。

  谈话本身属于较小范围的人际交流方式,但谈话节目借助大众传媒(广播或电视)就成为一种有广泛影响的社会文化形式。正如引起我思考的这部电影中所展开的故事情节,如果没有在广播节目里传播开来,男女主角的矛盾冲突也仅仅属于个人小事,不能成为街谈巷议的社会议题。在现代社会,随着大众传媒技术手段的不断创新和发展,大众传播也更加注重传播的多层次和互动性。谈话节目能够满足人们与他人交流需要的多层次和互动性,因此在世界传媒业中发展最快,影响日盛。从表面上看,谈话节目是主持人与一个具体的人(听众或嘉宾)进行的直接交流。由于传媒的特性,谈话中的许多原本属于个人的观点和思想就成为公共资源。受众与媒体以及受众之间将就共同话题开展跨时空、跨阶层的交流和沟通,从而或革新旧观念,或催生新思想。在这个过程中,一种带有鲜明舆论色彩的公众思维逐渐形成,进而形成社会文化的构成因素。谈话节目对社会文化的作用是不可忽视的。

  每一个媒体的运行离不开自身的定位和外部社会环境。媒体的定位思考过程,就是谋求将本身的优势更好地在社会环境中发挥作用的过程。定位思维最后的载体就是节目。中国的各类媒体正在向市场化、产业化方向发生大转变。大到国家媒体,小到每一个节目,定位问题关系到生存和发展。经济体制和政治体制改革,必将首先在传媒界得到反响。因此,中国现阶段社会环境(包括政治、经济、文化等各方面)和各类媒体的定位与运作之间,存在因果关系。这是探讨目前传媒理论的一个基本前提。遵循这一前提,我们就可以对谈话节目社会文化建设的作用展开探讨了。

  在现时代,谈话节目的基本社会作用就是在传统与现实的冲突中启迪新的生活,必须运用传播手段促进适应时代发展的社会文化建设

  社会文化是一个很广泛的概念。英国文化研究先驱威廉姆斯(Raymond Williams)曾指出:“对于文化这个概念,困难之处在于我们不得不持续地扩展它的意义,直到它几乎等同于我们的整个日常生活。”

  我们还处于社会主义初级阶段,改革开放是这个阶段的社会主流活动。文化也处于初级阶段,多形态文化并存,相互冲突碰撞,相互渗透兼容,容易导致人们思想、价值观念混乱,道德丧失,精神萎顿。改革是一个长期的过程。我们这些生存在这个时代的人,必然承受这个过程。无论改善或革新的是国事、家事,都将触及普通百姓的思想和心灵。传统文化在我们中国人心中的积淀很深,浸淫日久,我们的生活本身就是传统文化深刻、细微的体现。在广播谈话节目“人生驿站”中涉及最多、最令人们困惑、也最使我深思的就是:传统文化在现今社会生活中究竟应该以怎样的面目存在和影响人们的精神和物质生活?也深深感受到社会变革给文化带来的冲击和更新。我们习惯称之为观念或思想的冲突,从更深更广的意义上其实就是文化的冲突。上个世纪初的中国思想界就曾围绕中西文化差异展开研究。中学为体,西学为用的文化模式一时畅行。胡适、梁漱溟以及后来的林语堂等许多大家都以中华传统文化为人类精神世界的最终归途。不仅在东方,西方的思想家们在深刻思考资本主义制度下思想、文化的缺失之后,也以中华文化因素为人类将来文明的基本构架。那就是提倡“天人合一”的人类与自然的共生共存协调关系。上个世纪六七十年代的中国所经历的浩劫,受到破坏最大的就是中国的文化。传统文化被视为旧世界的象征,传承被打断;文化交流被意识形态的斗争所畸化,繁荣变凋零;文化创新也完全被作为阶级斗争的工具,思想被禁锢。很快到来的改革开放时代,我们被光怪陆离的各种文化困扰。我们的社会正在进行改革。改革给人们的思想和行为、心灵和情感带来了极大的改变。旧的思想观念和行为模式已被打破,新的思维和价值取向尚未确立。在社会生活中,困惑人们的问题愈来愈多。在新与旧交替之际,纷繁复杂的社会现实问题,很难有一个明确的答案。诸如市场经济中不公正、不合理的利益分配,金钱给人性和情感造成的种种危机,传统家庭构架的不稳定,恋爱、婚姻和家庭的变故,生存压力的增大等等,时刻在困扰着人们,许多问题远远超出个人能力所能解决的范围。传统文化和市场经济所具有的功利、利己主义在人们思想和心灵深处冲突和斗争着。我们总感到失去了自我。现在我们国家正在科学发展观的指导下建设和谐社会,要树立“以人为本”的新思维。这正是不同人类文明相互交流、借鉴、互动的结果。譬如环保、人权、经济社会发展指标体系的重新构建等等。这在文化上是恢复传承、交流和创新的进步。应该看到我们所致力争取和改变的东西,正是我们匮乏或处于危机的东西。人们渴望交流和沟通,希望有人为他们纾难解惑,带来生活的启迪和心灵的慰藉。几乎所有的晚间谈话节目都是在这样的社会大环境中,做着同样的事:努力为听众排忧解难,做听众的知心朋友。

  谈话节目虽然目前涉及的多是私人问题,但从产生这些问题的根源上去溯求,就不得不在社会发展的现状中寻求答案了。在广播电视业最发达的美国以及老牌资本主义国家英国,谈话节目是目前发展最快的节目类型。在那里,谈话节目包罗万象,话题广泛而且深入。美国广播听众最喜欢收听的谈话节目主题依次为:政治/时事问题;商业新闻;个人理财;家庭问题;健康与健美。

  这与他们的政治、经济形态和发展阶段以及生活习惯息息相关,并且保持同步和一致。我国的谈话节目在20世纪90年代中后期出现并迅速发展。但限于国情民情,谈话节目所涉及的社会领域还很有限。中央电视台原“实话实说”节目主持人崔永元就感慨我们的谈话节目话题太少,缺乏深度。从全国现有的广播电视谈话节目来看,谈话节目总在谈论的话题还是停留在爱情、婚姻、家庭等一些比较轻松,无伤大雅的个体性问题上。尽管这些话题不是纯属个人的,也是反映社会基本文化形态的重要领域,但是谈话节目如何在社会生活中发挥更大、更好的作用是这类节目必须解决的理论和实践问题。

  在国际上,商业化和市场化运作成了广播电视业的标准运作方式。正如我们在发展市场经济过程中遇到的其他问题一样,我们也必须认真思考谈话节目在运作机制上如何和世界接轨,如何在推动社会整体发展与进步中体现媒体的作用。我们的广播电视业等传媒产业在发展的过程中,也应当认真借鉴发达国家的经验。美国媒介巨头、时代——华纳副总裁、 CNN 总裁泰德·特纳在谈到当前美国的电视节目时说:“我认为世界上没有其它一个产业像媒介这样有巨大的影响力。我们有责任像牧师或大学校长那样去生产出一些值得生产的东西”,“广播电视行业中太多的人太关注挣钱了”。这是人们过分追求商业化和市场化造成的后果。

  我们历经了数千年的重农轻商的农业文明,农业文明的最大特征就是重视自然界的力量,追求人与自然的共生共存。我们平素所称的作为传统文化主体的儒家思想是在农业文明的摇篮中起源和发展的。以中庸之道来认识和处理自然界和人类社会的事物,处世以诚为本、以和为贵、以信为先,和谐共存等等思想观念,对于今天我们的改革开放事业和人类未来的发展都是不可或缺的精神指南。1970 年物理学诺贝尔奖得主、瑞典物理学家汉内斯·阿尔文博士就曾说过,“人类要在21世纪生存下去,必须到2500百年前的中国孔夫子那里寻找智慧。”这也正是一个世纪前许多西方思想家的共识。用我们传统文化中积淀的精华,通过创新和发展,将有助于构建和谐的全球化社会。

  中国现在的社会环境处于需要大力改革的阶段,背负着沉重的历史,同时面临西方意识形态的文化倾销,包括政治、经济、文化、社会等各方面还处于不稳定状态,迫切需要构建符合本民族利益的文化体系。在这样的社会环境中,媒体的定位与运作会存在一定的困难。尽管我们悠久深厚的传统文化在理论上具有优势,却没有很好地加以传播,仍然处于封闭和自足的状态,无法融合吸纳现代社会的生活元素,不能上升为普遍存在的社会文化,容易造成传统文化和现实文化的隔离。我们目前的社会文化是形形色色的,既有传统的也有舶来的,以存在为合理,良莠不齐,缺乏理性的批判,文化核心不明确,不能有效地教育和指导人们开展社会生活。不同经济区域,不同社会阶层没有比较统一的基本价值观念,文化的凝聚力很弱。这已经引发了许多问题,譬如地方保护主义,社会缺乏正义感,学术腐败等等。

  改革开放事业和社会的持续发展和进步需要新的社会文化,构建中华民族新的社会文化是现代传媒的历史使命。

  在现时代,谈话节目的基本社会作用就是在传统与现实的冲突中启迪新的生活,必须运用传播手段促进适应时代发展的社会文化建设

  谈话节目作为最受受众欢迎的节目形式,以其贴近生活、贴近受众的传播优势,应当成为社会文化建设的先锋。谈话节目不同于其他类型的广播节目,它最重要的社会功能是做人的“思想工作”。俗话说“打铁先得自身硬。”这就要求谈话节目立意层次要高,思想性要强,要跳出狭隘的社会惯性认识圈子,要淡化文化娱乐的功能。人是要讲精神的。当我们的精神家园日益荒芜、物欲横流,造成了许多社会问题时,谈话节目应当蕴含丰富而深刻的思想和人生哲理,帮助人们重建精神家园。引导大众要有正确的方向和理论,要用经过实践检验的真理,而不是凭空臆想的道理;要引导人们去进步、去追求真善美,而不是鼓励人们去沉沦、去追逐假恶丑;要用正确的方法去启发听众,而不是空发议论毫无实效;要对具体问题作实事求是地分析,而不是大而化之不着边际。

  在我主持广播谈话节目的过程中,一直在有意识地营造一种书卷气息,引入内容多样、深浅各异的人生话题,力求把传统文化中蕴含的精华因素滋润到现实的土壤中去。事实上,中国传统文化的精髓就在于对人的性灵的培养和陶冶,譬如通俗的《菜根谭》和历代奉为经典的四书五经,都在阐述人性的修为和境界。同时引入不同民族、不同时期的优秀文化,以能够使人们净化心灵、陶冶情操、升华情趣、达观入世为目标,综合不同文化资源,在节目格调和形式上保持较强的稳定性,听众通过节目所传扬出的信息,可以清晰地了解节目的观点和文化理念。同时注意发现传统文化和现实社会存在矛盾和冲突的焦点,对现实进行理性的评价,鼓励和引导听众的讨论和相互交流,给受众提供自我启发、自我交流、自我批评的空间和平台。13年坚持不懈,收到了很好的效果。

  谈话节目本质上是党和政府新闻工作的一种形式,是宣传党和政府方针政策的一个“隐形”阵地,是建设社会主义精神文明的具体实践,是建设和谐文化的具体实践。它的着眼点是微观的,具体到某一个人、某一件事、某一种现象和某一类感情。它更能够平易近人地从实际生活的角度来发挥新闻的舆论导向和启发教育作用。社会文化建设是全体社会成员共同的事业。谈话节目可以形成一个建设文化“基地”,搭建“虚拟社会”,拓展人们的交流空间,集思广益,广开言路,发挥个体的积极性,构建一种具有现代性的生活理念,推进社会文化的建设事业。

  (作者王晓丹单位为甘肃省广播电影电视总台,王燕云单位为陕西人民广播电台)

(责编:[实习]陈祥林)
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