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重建路标:描述八十年代出生的中国人
  2006年08月01日15:35 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭

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  这是最好的年华,也是最坏的年华;这是智慧的一代,也是愚蠢的一代;这是信任的年节,也是怀疑的年节;这是光明的年轮;也是黑暗的年轮;这是希望的春天,也是失望的冬天;我们的前途无量,同时又感到希望渺茫;我们一齐奔向天堂,我们又全都走向另一个方向。媒体眼中的“80后”――请允许,我稍事改编《双城记》的语言,来描述1980年代出生的中国人。

  1980年代出生的人,其成长恰恰同步与中国改革开放的进程。年幼时,民主政治风云多变;年少时,市场经济坎坷前行;年青时,多元文化思潮拍击中国。

  也许,这是近代中国成长背景最特殊的一代,因为,这代人的青春没有路标,偏偏还要面临如此复杂的时代局面。

  几千年来,“先进人物”等沉甸甸的政治标尺层出不穷,中国人已经习惯了皇帝钦点子民的模范或者政府树立群众的偶像。从没听说,老百姓还能捧出自己心中的明星。

  但是,生于80年代的人,相对前辈的幸运在于,能够尽情拥护自己心中的偶像。李宇春横空出世,长得不漂亮不要紧,歌唱得不好也无所谓,但是她的不做作获得了大批“玉米”的欢心。阳春白雪也好,下里巴人也罢,年轻人不在乎这些。他们在意的是,在紧张的生活节奏中获得排遣压力的渠道。在年轻人“我选择,我喜欢”的心态中,大众文化与精英文化展开了激烈的交锋。

  老一辈的精英说,超级女声低俗委靡,毒害青年人稚嫩的心灵。年轻的一代应该听一些高雅音乐,能登大雅之堂方能找到正确的方向。而事实上,“玉米”、“盒饭”、“凉粉”,染着红头发的同时,并未忘记投入到社会主义建设的滚滚洪流中去。

  今天的青年人,很不耐烦的拔除了老一辈精英们树立的路标,他们更愿意自己摸索前行。我喜欢韩寒,喜欢他的桀骜不驯。进入作协才是作家?发表在“权威文学期刊”上才叫做进入文坛?白烨刚刚伸出手,还没来得及指手画脚,就被青春撞了一下腰。韩白之争,最终是老一代人无可奈何的高挂免战牌。讨论问题可以,请不要倚老卖老―― “个性独立”和“自主性”,不再仅仅是美好的奢望。韩白之争,其实争的是自由、解放和“我”,可不可以在中国这个以“尊老”为传统的国度里生长。老一辈人无可奈何看着,年轻一代不仅仅表达自我,还学会了表扬自我,一个大写的“我”在迅速膨胀。

  80一代还没有处理好的问题是,社会认同与自我认同如何均衡?不搭理老人的唠叨,拔掉了路标,还可以摸着石头过河嘛。但是,80一代颠覆了传统后,才发现摸不着石头,或者脚下也许根本没有石头。路在何方?

  80一代的聪明在于,找不到方向时,就放弃了去寻找方向。但是总要前行的,如果以自由来看待他们发展的话,个人的实质自由就是他们的指南针和终极目的。对于他们来讲,个人的发展是涉及到经济、政治、社会、价值观念等方面的一个综合过程,意味着提高经济水平、消除人身束缚、打破各种歧视压迫、拥有法制和社会保障,从而提高按照自己意愿来生活的能力。

  为了自由的生活,80一代在自己的青春路上,兵来将挡,水来土淹。

  他们广泛的接触各种思想学说,从自由主义到“新左”社会思潮,从新儒学再到最时髦的后现代主义。但他们似乎并未受到多少影响――多元社会思潮下,80一代大致形成了某种普遍性的精神取向:

  他们不像前辈那样与政治密不可分,除非牵扯到个人的发展,否则这一代人的政治热情是不高的。他们了解了一些西方现代政治文明成果,初步认同自由、民主、人权、宽容、爱、环保等普世理念。但他们同样服从现制,接受政治的现实合理性。他们在接受马列经典作品的教育时,仍不忘关注如火如荼的读经活动与国学复兴。他们在有意无意的思考,如何处理好马列主义同中国传统儒学的矛盾。二者的和谐与融合,也许将是这一代人执政中国时的核心价值观。

  这代人有着灵敏的市场嗅觉,他们希望,自己能在经济领域爆发出原子弹般的能量。财富,才是他们的图腾。这代人有着更高超的经济判断能力。十年前,中国还没有多少人知道交易成本和机会成本,而今日的年轻人,已经熟稔的用之决策自己的生活。

  这代人喜欢“责任”这个词汇,独善其身与兼济天下在他们身上并行不悖。他们一边谋划着如何养活自己,一边呼吁政府去保护弱势群体。可以想象,这一代人将来在商海运筹帷幄时,那将是一批有着高度社会责任感的企业家。

  这是有着高度竞争精神的一代。PK已经取代了VS,竞争的精神已经内化入他们的骨髓。他们从来不奢望依靠谁,根本不知道什么是大锅饭的他们,喜欢单打独斗。和前辈相比,这代人受教育程度更高,更有国际视野,更具开放心态。他们不把竞争对象局限于校园内,而是全球范围内的同龄人。

  超前消费、预支消费,消费主义已经侵入了80一代人的心田。他们与大众传媒亲密接触,意识到了什么是最高档的生活。所谓的“月光族”,并不是时尚名词,而是一种生活方式。对于他们来讲,花出去的钱才是自己的钱。

  这一代人的成长,一举一动都处在前人的注视中。在这种独特的时代背景之下,上一代人不由得担心80一代的未来。没有路标的青春,会不会是脆弱的青春?

  但中国有句古话,物极必反。

  事实上,现代中国的前进,就体现在一代代青年对传统的不断革新。只是这一代人表现得更突出而已,很可能达到了革新的顶点,因而引起历史的反弹:没有路标的青春,反而使得这一代人对传统具有更深刻的体验与反省,将来甚至可能是最渴望传统精神的一代----以人为本的“仁政”,“和而不同”的外交等等,很可能在这代人成为中国脊梁时,得到更充分的发扬。从而,形成一种对传统价值观、对祖辈精神的回归。

  因此,这很可能是拔掉路标又重建路标的一代。

来源:中国人民大学新闻学院网站 (责任编辑:孝金波)
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