当代中国灾难新闻报道模式的演变

《新闻记者》杂志社供稿  董天策  蔡慧  于小雪/文

2010年05月31日14:26  

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  2008年5 12汶川地震发生后,对灾难新闻报道的研究日益受到新闻传播学界的重视,但有关研究大多是个案分析,理论探讨有待深入。本文拟对当代中国灾难新闻报道模式的演变作进一步的理论分析,以期更加深入而准确地阐释当代中国灾难新闻报道模式的转变与突破。

  一、当代中国灾难新闻报道模式研究的回顾与反思

  关于当代中国灾难新闻的报道模式,已有一些文章从不同角度作过论述。其中,孙发友、王蕾的分析较有代表性。孙发友2001年把我国灾难新闻的报道模式概括为两个阶段与两种模式,即:20世纪80年代初以前为第一阶段,报道模式是“以‘人’为本位,即在报道中,总是站在‘人’如何与灾害作斗争的角度来充分肯定人的精神和力量”;80年代初以后为第二阶段,“与前阶段相比较,这个阶段的灾害报道最明显的变化是从‘人’的角度跳出,移向‘事’本位”。 王蕾2008年以1978年、2002年两个转折点为界,把当代中国灾难新闻的报道理念划分为三个阶段:1949~1978年为第一阶段,灾难新闻的报道理念是“突出革命英雄主义精神,歌颂党和毛主席的关怀,高唱人类战胜灾害的赞歌”;1978~2002年为第二阶段,灾难新闻的报道理念是“努力追求灾难新闻的时效性,注重受众的知情权”;2002年至今为第三阶段,灾难新闻的报道理念是“不断突破禁区,力求信息透明” 。

  在已有研究的基础上,需要进一步探讨的理论问题主要有三个:其一,如何划分当代中国灾难新闻报道模式的演变阶段;其二,如何概括不同阶段灾难新闻的报道模式;其三,如何阐释不同灾难新闻报道模式的内涵。

  由于孙发友的文章写得比较早,自然无法考虑到2003年以来我国灾难新闻报道的新变化,他的两阶段说显然已经无法反映出当代中国灾难新闻报道模式的全貌。应当说,从2003年的非典报道开始,由于政治文化生态的改善与信息发布机制的进步,灾难新闻报道已有了巨大的突破与超越,到2008年的汶川地震报道,更是走向了灾难报道的新纪元,以其及时、透明、全面、丰富的信息发布而成为灾难新闻报道的标志性范本。因此,纵观新中国60年来的灾难新闻报道,将其演进历程划分为三个阶段是比较符合历史事实的。

  至于第二三阶段的分界时间,笔者认为还是确定为2003年比较合适。这是因为,尽管党的十六大在2002年11月举行,SARS疫情也在2002年11月出现,但SARS的流行是在2003年1月以后,公开报道则始于2003年2月10日。而真正的政策转向是胡锦涛总书记在4月20日中央政治局常委会议上强调:“党政主要领导要亲自抓、负总责;要准确掌握疫情,如实报告并定期对社会公布,不得缓报、瞒报。”从4月21日起,原来5天公布一次疫情改为每天公布一次,与世界卫生组织的做法接轨。可见,从灾难新闻报道本身的角度看, 2003年的非典报道是当代中国灾难新闻报道的一个拐点。

  对于第一二阶段的分界时间,孙发友确定为80年代初,王蕾确定为1978年,究竟确定在哪个时间点好呢?王蕾把1978年作为一个转折点的理由主要是“1978年12月,党的十一届三中全会召开,我国开始了改革开放和民主法制建设的进程”。应当说,就整个社会历史进程而言,1978年无疑是个转折点。但是,具体考察我国灾难新闻报道的情况,不得不承认报道模式的转变是在改革开放的历史进程开启之后。王蕾在举例说明时也认为,“以《人民日报》《工人日报》1980年7月22日同时刊登的渤海二号钻井船翻沉事件为标志,揭开了新的历史时期我国媒体公开报道灾难新闻的序幕”。 因此,孙发友提出“80年代初以后,我国灾害报道情形逐渐发生了变化”的观点更加符合实际。在他看来,“如若硬要寻求标志物的话,我以为中央人民广播电台1981年7月14日播发的消息《四川暴雨成灾》和《南方日报》1983年6月13日刊发的消息《今天凌晨广州市降特大暴雨》可以算上” 。笔者认为,以今天的眼光看,渤海二号钻井船翻沉事件发生在1979年11月25日,媒体并未及时报道,但1980年7月22日的公开报道,被业界认为是改革开放之后的第一个标志性灾难新闻,无疑是具有里程碑意义的。当时,国务院在《关于处理“渤海二号”事故的决定》中指出,“一切重大事故均应及时如实报道,不得隐瞒和歪曲。” 因此,把第一、二阶段的分界时间确定为1980年,应当说能更准确地反映出灾难新闻报道的演变。

  那么,又应当如何概括这三个阶段的灾难新闻报道模式呢?王蕾的文章对三个阶段的灾难新闻报道理念做了具体分析,却缺乏理论上的概括。孙发友的文章将前两个阶段分别概括为“人本位”与“事本位”,在理论概括上作了重要探索。但是,他的文章未能涉及第三个阶段,而且将80年代以前的灾难新闻报道模式概括为以“人”为本位,尚有待商榷。他说:“前阶段灾害报道的主要特点是以‘人’为本位,追求的是一种教化层面的意义”。 既然是“教化”,就不可能是真正意义上的“以人为本”。事实上,当作者说“站在‘人’如何与灾害作斗争的角度来充分肯定人的精神和力量”的时候,所谓的“人”已经成为抽象意义上的“人”,被赋予浓厚的官方意识形态,早已不是有血有肉的活生生的“人”,而只是一个高度意识形态化的抽象概念,与当今时代所讲的“以人为本”是以活生生的“人”为本完全是两码事。显然,真正意义的“人本位”,即“以人为本”,应当说是第三阶段的根本特征。而第一阶段的灾难新闻报道模式,与其说是“人本位”,还不如说是 “党本位”,那就是:灾难发生后,受灾民众乃至全国人民都在党和毛主席的领导下抗灾救灾,战天斗地。

  二、当代中国灾难新闻报道的三个阶段与三种模式

  如果说当代中国灾难报道的第一阶段是“党本位”,第二阶段是“事本位”,第三阶段是“人本位”,那么,结合这三种灾难新闻报道模式的具体内涵,笔者将当代中国60年来的灾难新闻报道模式概括描述如下:

  (一)1949年~1980年:“党本位”的单向度闭合报道模式

    (文章来源:《新闻记者》)
【1】 【2】 

 

(责编:翟慧慧)
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