“门事件”的嬗变与反思

任晓敏 张冠文

2010年07月21日16:58  来源:今传媒

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  2008年初的“艳照门”事件引起全民的探讨、议论之后,各种各样的“门事件”开始进入人们的视野,“门事件”成了一种新闻现象、社会现象。2009年7月甚至被称为“门事件月”,在此期间,各种“门事件”此起彼伏,如“黄瓜门”、“街头门”、“摸奶门”、“脱裤门”、“代言门”、“保姆门”、“车震门”、“洗手门”等等, “门事件”已到了一种泛滥的程度。

  一、“门事件”的基本特征及变化趋势

  “门事件”源于1972年尼克松“水门事件”,指代一种政治丑闻,后来一些影响比较大的“门事件”有克林顿的“拉链门”、黄健翔的“解说门”等。“门事件”进入国民视野、受到广泛关注源于2008年“艳照门事件”。2009年7月,“门事件”进入高发期,各大门户网站和论坛纷纷高度关注,专门以“门事件”为内容的“门内网”甚至对各种“门事件”进行归类。综合分析各种“门事件”的内容、主角虽然千变万化,但都离不开一个最基本的特征:“门事件”多与各种不好、不雅之事相关联。从政治、娱乐到日常生活,“门事件”成了丑闻、淫秽、八卦、谣言、虚假等各种负面事件的代名词,且越来越多的“门事件”指向性丑闻、黄色信息。如在第一金融网,罗列最近“门事件”时,首页上出现的“门事件”均与性有关。观察近期的一些“门事件”,可以看出“门事件”不仅与公众人物相关,而且越来越多发生在普通人中间,“门事件”呈现了由公众人物到普通大众的一个变化趋势,且愈演愈烈,甚至中学生也成为许多“门事件”的主角。如“8门网” ①上罗列的“十大门事件”中,其中有9件发生在学生之间,有的发生地点为教室、课堂或图书馆,令人匪夷所思。“门内网”亦对此现象进行分析归类。

  二、“门事件”泛滥的原因

  不论从发生频率还是数量上看,可以说“门事件”已达到泛滥的程度,甚至引起“全民的狂欢”。为什么“门事件”的来势如此凶猛?

  1.网络媒体的开放性、匿名性以及传统“把关人”作用的滞后。“门事件”产生于20世纪,但从来没有像今天这样引起如此大的轰动与讨论,网络媒体在其中起了关键作用。网络媒体低门槛的特性使其成为全民媒体,对所有人开放,任何人可在网络上传播信息,网络的匿名性又让网民摆脱现实社会中的压力,并可在网吧等场所不停地更换网络接入点,也不会存在IP地址束缚。这使得更多普通人成为“门事件”主角,也为“门事件”的传播提供了更加便捷的途径。另外,网络的覆盖面积、传播速度也超越了以往任何媒体,“门事件”得以在短时间内得到广泛传播。同时,在网络媒体上,传统媒体的“把关人”作用也因网络范围之大、内容之广、渠道之多、速度之快而削弱。网络媒体不像传统媒体那样,信息只有通过“把关”作用才能进入传播渠道。网络媒体是一个开放性平台,“把关人”只有在网民信息发布之后才能对其进行审视、检验,有一定的滞后性;加上网络中存在大量隐蔽网站,“把关人”不可能对其一一审视,更何况网络的发展速度瞬息万变。因此,一些不良信息在被禁止之前,已经得到广泛传播,并引起舆论关注。

  2.网民:“门事件”产生与传播的幕后操纵者。数量巨大的网民无疑是“门事件”的主谋,正是他们推动了“门事件”的产生与快速传播。网民分为两部分:当事人与传播者,他们分别作为“门事件”的生产者与传播者,在“门事件”的传播中起着关键作用。(1)当事人道德自律缺失。当事人即“门事件”主角。虽然数字技术、网络传播环境为制假、拼贴、组合提供了可能,但如没有当事人的不自律行为,“门事件”不可能全是空穴来风。正因为当事人道德自律缺失,使得他们做出一些不节制的行为,为偷窥者提供了契机。如发生在教室不雅行为的“脱裤门”、“摸奶门”;发生在图书馆的“飞机门”;发生在大街上的“街头门”等,都暴露出当事人自我约束力的缺失。(2)传播者的偷窥心理与理性缺失。对“门事件”的影响范围与力度产生最重要作用的还是数量巨大的传播者。在互联网上,用户之间是一种网状结构,任何人之间都可以实现平等传播,而且网络上可以使用虚拟身份,不固定IP地址,于是网民可以卸下道德包袱,随心所欲地满足自己私欲。用弗洛伊德的理论解释,“本我”在这里得到实现,表现为偷窥心理驱使与理性丧失。在网络虚拟环境下,“自我”的“现实原则”失去作用,隐藏在内心的人性弱点显露了出来,偷窥别人隐私,并在感性驱动下将一些或是道听途说的信息或偷拍照片、视频发布在网络上,转发或引用虚假、不良信息来提升自己博客或帖子点击率等。正是由于传播者理性缺失,偷窥心理膨胀,在快乐原则的鼓动下,将社会道德、行为规范置之度外,使得各种丑闻得到广泛传播。

  3.社会文化背景——“门事件”泛滥的土壤。任何一种社会现象的产生都有其深刻原因,都与社会文化大的背景息息相关。随着我国对外开放程度的提高,不仅政治、经济受到西方影响,而且文化上也日益突显西方文化对我国本土文化的冲击,其中影响最深的莫过于后现代文化。后现代文化为“门事件”的泛滥提供了肥沃土壤。后现代文化是指20世纪50年代、60年代兴起于美国,迅即风靡整个西方发达工业社会并迅速向世界其他地区渗透的一种国际性社会文化思潮。后现代主张颠覆传统,消解中心,解构主体,具有破坏性、否定性、反正统性、多元化等特征,认为每个人都是独立主体,每个人对新奇与快感的追求、对文化与艺术的定义都是值得肯定的。后现代主义在带来积极作用的同时,也带来一些负面效应。青年作为最有活力与反叛精神的群体,理所当然地接受了后现代主义的反叛思维,“逆向思维”、“叛逆精神”等往往成为对青年特立独行的最佳称赞。②“门事件”中不论是当事人还是其他的传播者、观赏者无不表现出后现代特征,即他们追求享受,崇尚个性,以快乐至上、标新立异为原则,强调经验和感受。这也是一些“90后”的中学生成为“门事件”主角的原因。

  三、“门事件”折射出的社会问题

  层出不穷、名目繁多的“门事件”绝不是巧合,它作为一种社会现象,能在全民范围内引起广泛关注,正是迎合了部分群体的心理需求,但同时也折射出许多现实问题。

  1.审美心理的集体变异:审丑。提到“门事件”,人们总是自然地与一些不良、虚假、黄色和淫秽信息连在一起,几乎成了丑闻的代名词。为什么总是“好事不出门,坏事传千里”?这暴露了审美心理的一种集体变异,即人们对美的事情兴趣降低,而对一些反面的、虚假的、黄色的、丑的事情兴趣盎然,常常怀着一种偷窥、好奇的心理挖掘社会上不和谐的现象,且以广而告之为乐,甚至引以为傲。从近期的“门事件”中,可以看出这些“门事件”的主角多是普通民众,在日常生活中默默无闻,他们的言语、行动也并不对周边的其他人造成影响,但其不适合或不恰当的行为却遭到别有用心的偷窥与记录,并将之上传到网络空间进行传播,使得网站得到很高的点击率,网民则从偷窥中得到刺激与满足,也从别人的不幸中体会到了幸灾乐祸的快感。


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(责编:翟慧慧)
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