來源：西部學刊2016年2月下

冬至剛過，臘梅花在枝干枯瘦的梢頭傲然開放，給游客送來陣陣扑鼻的濃香。被稱為“果木中獨備四時之氣者”的枇杷樹，經過馴化，忍耐著寒冷，簇擁了密匝匝的白色花瓣兒。綠葉女貞懸挂著一嘟嚕一嘟嚕的紅黑色腎形果。我與陝西傳播學會的會長趙錦榮、常務副會長薛耀晗、秘書長王正華等來到臨潼大唐華清宮，在九龍湖畔仰望柏林郁郁蔥蔥的驪山。眼下，中國首部大型實景歷史舞劇《長恨歌》的演出舞台，在陽光下裸露著毫無裝飾的木板，靜靜等待嚴冬褪去、暖春到來的紅火。

大型實景歷史舞劇《長恨歌》，引發轟動真不易

《長恨歌》是由陝西旅游集團公司傾心打造的實景歷史舞劇。該劇以唐明皇與楊貴妃的帝妃愛情傳奇為主線，在這“長恨歌”故事的發生地重現了盛唐陝籍大詩人白居易《長恨歌》的悲歡離合。在“楊家有女初長成”（序幕）——“一朝選在君王側”（第一幕）——“夜半無人私語時”（第二幕）——“春寒賜浴華清池”（第三幕）——“驪山高處入青雲”（第四幕）——“玉樓宴罷醉和春” （第五幕）——“仙樂風飄處處聞”（第六幕）——“漁陽鼙鼓動地來”（第七幕）——“花鈿委地無人收”（第八幕）——“天上人間會相見”（第九幕）的宏大結構中，蕩氣回腸地演繹了千古愛情的絕響。

錦榮、耀晗、正華和我都還沒有觀賞過這部被譽為“中國旅游文化創意產業的典范之作”。耀晗半開玩笑地批評我的弧陋寡聞說：“劉老師是臨潼人氏，在香港和海外華文報刊一版又一版發表驪山的特稿，沒看《長恨歌》實景歷史舞劇，有點兒說不過去吧！”我自嘲說：“此一時彼一時嘛，窮文人囊中羞澀唄！”

雖然尚未觀賞《長恨歌》舞劇，我對家鄉上演高水准的實景歷史舞劇仍然洋溢著自豪感。即以該劇各場次選擇白居易七言敘史詩《長恨歌》的一句命名，也體現了鑽研故事情節乃至刻畫人物藝術細節的嚴謹。從唐代白居易創作《長恨歌》、陳鴻創作傳奇《長恨傳》，到五代王仁裕《開元天寶遺事》，筆記《次柳氏舊聞》《明皇雜錄》《楊太真外傳》《梅妃傳》等，再到元雜劇《楊太真霓裳怨》《楊太真浴罷華清宮》《羅公遠夢斷華清宮》與白朴的《梧桐雨》，清洪昇《長生殿》﹔魯迅當年想寫長篇小說《楊貴妃》並到華清池實地考察后又放棄了，如此等等，將實景歷史舞劇《長恨歌》搬到實景地，引起國人與洋人歲月持久的點贊、轟動，當真不易。

以假作真的“楊妃池”，現已成為文物

驪山溫泉是河谷兩組斷層與驪山北麓大斷層的相交處形成的涌水口——千百年來地下熱水的天然出口。溫泉有四個涌水口，每小時總涌水量112噸，水溫終年保持攝氏43度，化學成分有重碳酸——硫酸鈣等10多種對人體有益的微量元素，總礦化度為每升0.964克，屬於中性淡水。不僅可供飲用，而且用於沐浴，對風濕症、關節炎、肌肉痛、消化不良以及各種皮膚病，有極佳療效。唐玄宗於天寶六載（747年）詔令房琯“益治湯井為池”，易名溫泉宮為華清宮，使該皇家離宮達到歷史上的鼎盛時期。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”（杜牧《過華清宮》）“天寶承平奈樂何，華清宮殿郁嵯峨”（張繼《華清宮》）。唐詩吟詠的，正是那時的景象。

“安史之亂”后，楊貴妃一門成為攻擊的目標，殃及驪山溫泉，皇帝游幸日稀。宦官頭子魚朝恩竟將華清“宮觀樓及百司行廨”等建筑拆除，解運到長安，蓋了寺廟。北宋以來，歷朝已不在長安建都，華清宮也在后晉改名靈泉觀，賜給道士。盡管包括清康熙大帝在內的少數封建帝王曾來這裡游覽，諸代當政者也先后修茸過多次，但遠不能與盛唐同日而語。

到了近代，人們在溫泉之源東北部，修建了一座“飛霞閣”。閣下修筑了狀似海棠花的“楊妃池”，閣上筑亭，號“晾發亭”，取民間傳說楊貴妃沐浴后登閣“垂發”賞景之意。

“楊妃池”三字，是郭沫若先生書題的。由“楊妃池”南側登上十多個台階，便是當年蔣介石的行轅——五間廳。蔣氏及其軍政大員以假作真，都以在“楊妃池”沐浴為樂。已故國家副主席董必武、總理周恩來陪外國國家元首來驪山觀光，也是請貴賓入“楊妃池”沐浴的。以假作真的“楊妃池”，也已成為文物。令我銘記不忘的是，1973年我也購票與夫人在那座“楊妃池”沐浴過。由於要對此文物進行保護，這座湯池已停止對外營業。

仿建中掘出盛唐遺址，海棠湯最引人注目

1982年4月，陝西省驪山風景區管理委員會擬在“楊妃池”西側依史籍仿建一座宏偉的楊貴妃湯殿。施工人員開挖地基的過程中，發現了真正的唐代“湯殿”遺址。陝西省府下令停工，一支考古隊進入了施工現場搶救文物。經過五年多考古發掘，清理遺址面積4600平方米，出土有唐代陶質管道10條，總長約200米﹔石牆32.4米，枋木18米多。用青石和沙石混砌而成蛇形水源道長約18米。還清理出五個石砌浴池和蓮花柱石、方形柱石、蓮花紋方磚、帶工匠印戳條磚、筒瓦、帶紀年陶文的板瓦等唐代建筑材料。

已故中國史界權威人物夏鼐來到驪山北麓，慷慨激昂地說： “這是唐代宮殿遺址之中迄今保存最為完整的一個，務求原地保護。”

盛唐湯池已在原址之上建仿唐建筑物予以保護，並已對外開放了20多年。我們看到，遺址廣場座落了一座用漢白玉雕塑的楊貴妃入浴像，那雕像不遠處，凌冬灌木罩滿“交枝紅豆”，猶如染了“為君滴盡相思血”。（趙崇嶓《歸朝歡》）

拾階步入海棠湯的保護殿宇，扶欄杆俯視，可以清楚看到，該湯池形似盛開的海棠花。遺址平面呈橢圓形，池底距唐代地平面92厘米，用墨玉砌筑成兩層台階。上層東西長3.60米，南北寬2.90米，由18組弧形墨玉券石拼筑而成。從兩頭的石台階可以下到池內。池底中心殘留有直徑30厘米的圓形砌筑線，那是當年安裝漢白玉蓮花噴水頭的痕跡。唐詩“貴妃湯殿玉蓮開”（王建《華清宮感舊》）、“玉蓮閑蕊暖泉香”（杜牧《華清宮》）者，即指此。在狀似海棠花的湯池中央，雕有一朵白蓮花，溫泉水由蓮花蕊噴出，如珍珠似的撒落在玉蓮花瓣及池面上。亭亭玉立的白蓮花，與雪膚花貌的楊貴妃交相輝映。花靜水動，影隨人去， “卷舒開合任天真”（李商隱《贈荷花》）。凡讀過自居易《長恨歌》的人，身臨其境，腦海裡必然會浮現一幅“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，浴罷出水，體嬌無力，不勝羅綺，光彩煥發，轉照動人的“貴妃出浴圖”。

唐玄宗的“九龍殿”，唐太宗的“星辰湯”

“玉甃瓊梁九龍殿”，是唐玄宗李隆基的專用浴池——御湯，緊貼楊貴妃的海棠湯，兩殿屋檐重疊，難分彼此。九龍湯上層東西長10.60米，南北寬6米﹔池壁由6組互相對稱的券石砌筑而成﹔下層平面呈規整的8邊形，兩層組合成抽象化了的墨玉蓮花狀，故“御湯”又名蓮花湯。該湯池儲滿水后，容積100立方米，為海棠湯的6倍，充分顯示皇帝的至尊地位。“御湯”的漢白玉雕刻附件，是范陽節度使安祿山供奉的。

安祿山為了麻痺日趨昏聵的唐玄宗，獲知擴建的華清宮湯殿十分宏麗，便請能工巧匠在范陽（今北京）雕刻了一批漢白玉藝術品，運往驪山。但是，唐玄宗解衣入水沐浴時，看到微波蕩漾，魚、龍、野鴨（鳧）奮鱗舉翼，欲飛欲游，驚呆了。他當即下令撤走玉雕品，隻留下白蓮花噴頭。

“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）安祿山造反的消息，打破了唐玄宗、楊貴妃玉樓醉春、舒歌曼舞的生活。李隆基逃蜀途中，在今咸陽市西的興平馬嵬坡，這位皇帝老兒面對抗命“不發”的六軍，親口下令縊殺了楊貴妃。

在九龍湯、海棠湯正南面，溫泉水涌流而出的兩座涵洞以北，是一代名君唐太宗李世民詔令建造的星辰湯。自北門步入“星辰湯”保護殿，可以看到平面90平方米的長方形水池。它東西長19.20米，南北寬50米，深74厘米。池底出土時較為完整。星辰湯池壁、池底呈雙層結構，內層砌磚，表層砌墨玉。考古人員由殘留的唐砌鑿線分析，池壁有模仿自然界山川河流、日月星辰的雕刻藝術品，故以星辰命湯。星辰湯出土時，發掘柱礎3個，東西一字排開，用條磚砌筑的西牆長7.50米，南北走向的台階，長3.60米，這些是唐星辰湯的遺址。星辰湯殿西牆1米處，出土有面闊3間、進深兩間而柱網清晰的偏殿基址一座。如今，星辰湯與偏殿遺址都被南面的仿唐建筑物保護起來了。

由《舊唐書》記載可知，星辰湯及其偏殿，是唐太宗李世民於貞觀十八年（644年）詔令建造的。兩年后，李世民游幸驪山溫泉宮，親書《溫泉銘》，對這一建筑杰作稱贊備至。貞觀二十二年十二月，他重書《溫泉銘》賜贈日本、朝鮮使者。次年四月，便在驪山病重托孤，駕晏於溫泉宮。星辰湯與《溫泉銘》顯然是初唐中外友好交往的地方。

這些經發掘、修復而開放的唐湯殿遺址，包括與偏殿毗鄰的尚食湯，現在全被用仿唐樓宇保護起來。太子湯則由於位於星辰湯與海棠湯之間，加上地方狹窄，當局用圍欄砌筑，露天陳列，供游客觀覽。

以30分鐘穿越時空，重現盛唐聖境

長生殿為供奉唐代自高祖李淵、太宗李李世民、高宗李治、大聖皇后武則天、中宗李顯、睿宗李旦以及追封的太上玄元皇帝老子李耳靈位之地，故又稱“七聖殿”“集靈台”。“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”追根究底，白居易《長恨歌》誤讀了長生殿。

2005年，華清宮仿建 “長生殿”，並未在唐代原址驪山西繡嶺晚照亭東修復重建“七聖殿”，而是做了唐代文物與遺址資料的歷史陳列廳。當我們參觀結束時，華清宮的工作人員說，仿唐建筑“長生殿”將改造成為唐玄宗、楊貴妃傳奇愛情為主題，由貴妃入宮——梨園春曉——貴妃沐浴——七夕盟誓——安史之亂——天宮相遇諸場次，集畫面、聲音、氣味、觸覺、動感為一體的又一大型旅游體驗項目，在2016年春暖花時與中外游客見面。

猜想起來，《玄境長生殿》將讓“忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是”的詩意，多了幾分神秘、朦朧，以及與科技的離奇融化，也是再次誤讀了長生殿的祭祀性質。

趙錦榮會長對耀晗、正華和我說：“明年無論如何得來華清宮，看看實景歷史舞劇《長恨歌》，還有《玄境長生殿》，從學術研究課題說，這也算傳播方式的多樣化創新嘛！”

冬日重游唐華清宮，走著走著，我多次與北方紅豆打照面。象征男女相思的火似的紅豆，已傳遞了一千多年愛情信息，並將繼續傳向久遠。

編輯點評：

其一，本刊對以華清宮為代表的驪山景區有著獨特的認識。這一景區的內涵之豐富在世界獨一無二，因為它有五個融合而其他景區很難達到：一是“四名效應”即名人、名勝、名景、名詩這“四名效應”的融合。二是古今三個歷史典故的融合：烽火台、華清池、兵諫亭。三是歷史人物與藝術形象的融合，既有歷史上的唐玄宗、楊貴妃多次來此，也是白居易《長恨歌》、白朴《梧桐雨》、洪昇《長生殿》裡的藝術形象唐明皇與楊太真活動的平台。四是歷史文化與現今文化的融合。唐玄宗曾創作並親自演奏《霓裳羽衣曲》，而伴舞者恰恰是楊貴妃。現今的《長恨歌》舞劇與當時的《霓裳羽衣曲》有傳承關系。五是旅游與健身的融合，洗洗湯池可以治病、可以健身。世界哪個景區能達到如此完美的“五融合”？這五個融合，無一不與旅游密切相關，只是我們當前對其宣傳還有相當大的空間。如果讓大家都能認同這一景區內涵之豐富的獨一無二，宣傳就到位了。所以說，以華清宮為代表的驪山景區還有很多文章可做。

其二，以華清宮為代表的驪山景區在西安、陝西乃至全國舉足輕重，其他報道可缺，這個報道不能缺。為此，本刊主編薛耀晗先生發起並特邀陝西傳播學會會長趙錦榮先生、秘書長王正華先生以及傳播學會專家劉榮慶老先生親履臨潼大地，目睹大唐華清宮芳容美姿，為撰寫堪與這一名勝相稱的新聞報道與游記式散文，進行充分的前期鋪墊。隨后，由本刊與陝西省傳播學會發起了專題研討。

其三，由劉榮慶老先生執筆，草就了以華清宮為代表的驪山景區的報道發於《西安晚報》，並撰寫了一篇論文與此篇散文奉獻於本刊。劉老先生系我省學者型資深記者，曾有多篇名優新聞作品流傳關中大地，他又是散文高手與古代詩詞專家，無論報道，還是論文，均是視角獨到，觀點新穎。這篇游記式的散文，穿越千年歷史，將唐代發生於此的真實故事予以清晰的再現﹔融入文藝作品，把眾多文學巨匠筆下李、楊二人的纏綿愛情帶給讀者﹔展示了一首首唐詩古韻中的精髓，狀表了蓊郁蔭翳的驪山雄姿﹔回溯了華清宮的盛盛衰衰，也展示了當今政府對她的修葺一新﹔敘說了古今名人到此的瀏覽趣聞，彰顯了諸多別處無法比擬的旅游價值。僅讀劉老先生的散文，難道不思一游乎？

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