“七七八八，冷淡交叉”。進入暑期，人們都在准備著與家人、孩子外出旅游，心情和幸福難得一起在路上，一場悲劇卻讓輿論場蕩起了層層波瀾。

　　幾名自駕行游客在北京八達嶺野生動物園游玩時，一女性中途下車，被身后老虎拖走，隨行同伴救助時也被攻擊，造成1死1傷。這樣的悲劇實在罕見，加上事發時的視頻，立即引發大家的點擊轉發關注。

　　然而，輿論場中，也出現了超越安全范疇以外的各類聲音。如同行人員關系說、男女爭執悲劇說、游園不守規矩說、虎園管理不善說、游客園區責任說等，甚至由此也引發了創作段子的小高潮。當段子比事實多、戲謔比反思多、冷嘲熱諷比切身關懷多時，這樣的“關注”，難免變味。

　　“一個民族是否文明，看三件事：一看他們怎樣對待小孩，二看他們怎樣對女人，三看他們怎樣利用閑暇時間”。利用閑暇時間帶著孩子旅游的女士出了意外，發生了死傷悲劇，面對此情此景，難道不應首先對遇難者表達哀傷、為傷者祈禱、對不幸的家庭給予同情嗎？遺憾的是，猜疑的、指責的、嘲弄的、演繹的，依然不在少數，甚至還有人因為游客自行下車這一細節，而用“活該”甚至“作死”這樣的詞來表達。我們不是都無比渴望“社會是溫暖的”，為什麼卻對一起悲劇當事人如此刻薄與冷漠呢？

　　不管最終認定的責任在誰，這起野生動物園裡的“老虎吃人”悲劇，說到底是概率極小的一次意外。一起小概率事件為什麼能成為一起輿論場上的公共事件，這個現象倒值得引起重視。想起以前曾發生過的“守在某國家前元首病房外等待死訊”“進入某知名女歌手的停尸間拍照”等事件，這背后，其實也有一種“消費災難”的畸形心理。現在，當越來越多的人進入了移動互聯網和社交媒體、開始手持“全民話筒”時，如果討論開始冒犯他人的隱私、尊嚴，無異於是對悲劇承受者個人與家庭的再度殘忍傷害。

　　從這個意義上說，社會輿論和各類媒體，都應該恪守新聞倫理，主動盡到一份責任，多一些溫暖的人性釋放，少一些冷血的無端指責﹔多一些“如何杜絕悲劇”的思考，少一些“消費悲劇”的推波助瀾。

　　“凡盡善盡美的都不存在，凡存在的皆非盡善盡美。”已發生的悲劇令人痛心，願逝者安息。當“血的教訓”能讓更多人為之警醒，讓規則成為常識、把安全記在心裡，這個暑期才能從暴雨、高溫與意外中歸於平靜。

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