人民講堂又和各位小伙伴見面了，這一期還是以“文化自信”為主題。堂主這次請來的腕兒是北京大學中文系教授溫儒敏先生。溫先生師從朱自清先生的高徒——王瑤先生，曾擔任北京大學中文系主任9個年頭，中國現代文學研究會會長多年，對中國現代文學發展和中國語文教育做出了很大貢獻。年已古稀的他人如其名，儒雅聰敏，在如今普遍浮躁功利的文學界淡定從容。不過一談到普通國民的“文學生活”這個話題，他卻充滿激情。他說，這是文學的“民生”，也是提升我們文化自信的一條路徑。

文學生活是指社會生活中的文學閱讀、文學接受、文學消費等活動，也牽扯到文學生產、傳播、讀者群、閱讀風尚等等，包括文學在社會生活各個方面的影響、滲透情況，范圍很廣。事實上，每一個普通人都有文學生活，每天看報紙、上網、看電視，裡面就有文學作品或者有文學因素的材料，每個人輔導自己的孩子學習，讀一些古詩或者童話也是文學生活。歷來的文學研究，多在作家作品、批評家、文學史家這三個點上“兜圈子”，很少把目光放到普通讀者身上，而文學研究一旦走進普通讀者中，就會豁然開朗、別有天地。

一、看看大家愛讀什麼書？

溫先生4年多來一直在進行“文學生活”的研究，其基礎是對文學閱讀的調查。我們來看一些現象和數字，它們綜合起來也許能展現當下中國國民文學閱讀的全貌。比如中國的農民工雖然隻有8%的人在閑暇時選擇閱讀，但他們的文學閱讀量要高於一般國民普通的水平，尤其是建筑工地的農民工。

很吃驚吧？堂主也很吃驚。不過聽溫先生一解釋您就明白了。農民工特別是建筑工地的農民工，沒有電視沒有網，就隻能看看書刊嘍。但是他們最喜歡讀《故事會》，並不喜歡描寫自己生活的打工文學。溫先生他們的調查表明，由於應試教育的壓力，中國人讀書最好的是在小學，到了初二就一路走下坡路，年紀越大讀書越少。那初二的讀書“黃金期”又讀的是什麼書呢？現在的初中生有90%以上都讀過郭敬明的書，小四兒看起來明媚仿佛又很憂傷的文字打動了不少青少年，談論他成為一種時尚，不知道郭敬明，您不圖樣但就圖森破（too young too simple）了。

二、文學生產和傳播有什麼“法寶”？

另一個有意思的調查是文學生產和傳播情況。為什麼《知音》《讀者》這些雜志能有比較固定的讀者群？因為他們滿足了一些特定人群的需要，有自己的風格“知音體”或“讀者體”。40歲以下的年輕女孩愛讀《知音》，高中生在家長和老師的支持下酷愛《讀者》。家長和老師支持孩子們看讀者，這又是什麼鬼？深知中國語文教育的溫先生解題：為了寫作文！目前中國中學生的作文已經被“讀者體”給同化了。話又說回來，這些雜志抓住了特殊受眾的“軟肋”，在文學生產和傳播方面就有了自己的“法寶”。

三、網絡文學離你有多遠？ 

溫先生雖然年過古稀，但對網絡文學的了解確實要甩堂主幾條街，什麼“紅袖添香”、《極品家丁》、“腦補CP”，這些潮語估計很多年輕人也沒全聽過。溫老師介紹了網絡文學運行的規律，詳細談了網絡文學創作的特點、網絡文學和讀者的關系、網絡文學的通病、網絡文學的運營、網絡文學的監管等幾個方面的內容。有幾個例子讓堂主記憶深刻。一個是為了體驗網絡作家的生活，北大中文系一些碩士博士化名為網絡寫手，上網體驗，但沒幾個月就紛紛敗下陣來，幾乎每天不停筆，壓力大、文字量大，他們的感覺就是太苦了。還有一個例子就是網絡文學題材太豐富了，從“耽美”到“玻璃小說”，從“高干文”到“總裁文”，總有合適你的那一款。 

新媒體時代的文學生活應該是什麼樣子呢？溫先生自己也在不斷試圖找到答案。在當下，讀者不是被動的受眾，而是主動的創作者，新的載體讓“文學生活”無處不在，讓它也變得有趣。還有一個特別值得注意的就是現代的“文學生活”更多地與文化產業和資本結合在一起，傳統的“文學生活”似乎變了味道，這是進步還是倒退呢？

“普通國民的文化生活包括‘文學生活’，需要媒體從業者更多了解和關注，我們的文化生產也需要引導，更好地釋放文化改革發展的活力，以文化人、以文育人，隻有這樣才能切實加強我們的文化自信。我對當代文學發展的前景不悲觀，年輕人就更不必悲觀了。”溫儒敏先生最后如是說。 

（本次講座部分內容來自溫儒敏先生擔任首席專家的“當前社會文學生活調查”項目。文中部分圖片來自網絡。）

撰稿：劉燁 編輯：張天培

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