摘 要：2016年初，豆瓣網（以下簡稱豆瓣）發布了一部品牌電影——《我們的精神角落》。電影制作方表示，“多年來，豆瓣對受眾的理解，亦或自我解讀，都將通過這幕主觀視覺化的影像紀錄得以告白釋意，並還原為別具意義的畫面與聲音，袒露在你的面前。文章運用“電影大組合段”及“結構主義敘事學理論”，分析豆瓣是怎樣運用影像詩理解、闡釋受眾與自我的。

關鍵詞：“豆瓣”﹔品牌電影﹔敘事﹔電影大組合段理論﹔格雷馬斯意義矩陣

一、豆 瓣

豆瓣（douban）是一個web2.0社交網站，創立於2005年，發布由其用戶生產的關於書籍、電影、音樂等作品的信息，包括描述性信息和評論性信息。除此之外，豆瓣還具有書籍、電影、音樂推薦、同城活動信息發布、小組話題交流等多種功能，致力於幫助都市人群發現生活中有趣的事物。“無論高矮胖瘦，白雪巴人，‘豆瓣’幫助你通過你喜愛的東西找到志同道合者，然后通過他們找到更多的好東西。”這是“豆瓣”對自己的定位。有資深用戶這樣評價豆瓣：“如果沒有這樣一個巨大的虛擬咖啡館，我們這個時代的精神生活可能會貧瘠許多。”

二、《我們的精神角落》

2016年初，“豆瓣”發布了第一部品牌電影——《我們的精神角落》（以下簡稱《我》），也是成立十一年來第一次對大眾發聲。電影制作方表示，“多年來，豆瓣對受眾的理解，抑或自我解讀，都將通過這幕主觀視覺化的影像紀錄得以告白釋意，並還原為別具意義的畫面與聲音，袒露在你的面前。”電影講述了一個二十幾歲的男青年（與豆瓣用戶主體一致）從自己的小屋出離，與世界和其中的人、事遭遇后，最終再次回到小屋的過程，描摹了他（亦是豆瓣理解的“受眾”）有時擁抱世界，但更多時候選擇遺世獨立的內心狀態。影片中不少鏡頭是對《沉默羔羊》《拯救大兵瑞恩》和《電鋸驚魂》等經典電影的“致敬”，可謂借用戶最熟悉的“語言”（影視是豆瓣用戶最關注的話題）與之溝通。而片末出現的片名——“我們的精神角落”則是豆瓣對自己品牌調性，或曰自己與用戶關系的一種定位。即在豆瓣，每一個追求精神的靈魂既可以逃離庸常（謂之“角落”），又可以遇到其他同樣追逐精神的靈魂，並且互相取暖，彼此慰藉（謂之“我們的”）。

三、敘事段落

根據克裡斯蒂安·麥茨的電影大組合段理論，電影敘事的基本單位是獨立語義段，即由若干鏡頭組成的一個相對獨立的敘事/意義段落（類似文章的一個自然段）[1]。借用這種思想為《我》劃分意義段落，以便進一步分析（如表1所示）。

四、敘事深層結構

格雷馬斯在列維·斯特勞斯關於古希臘神話研究的基礎上，推演出了他的“意義矩形”的范式（如圖1所示）[2]。他認為，一切敘事文本乃至全部文本，都包含著一個意義的深層結構，由一組核心二項對立式（A/B）及其所推演出的另一組相關且相對的二項對立式（-A/-B）建構而成。如圖1所示，該結構中的4極（A、-A、B、-B）之間存在6對3組關系：A與B、-B與-A之間的對抗關系﹔A與-B、B與-A之間的互補關系﹔A與-A、B與-B之間的矛盾關系。文本的意義結構便呈現於這3組關系的組合變化中[1]。

不妨借此模型來分析《我》中文本的意義是如何被建構的。首先需要明確的是，文本中的A、B、-A、-B分別是什麼？從“我張開雙臂擁抱世界”“世界也擁抱我”“我有時會張開雙臂”“有時我隻想一個人”等文本可以直觀到，《我》大體上是在講述“我”（主角）與“世界”之間糾結甚至矛盾的關系，即核心對立關系的兩極為“我”（設為A*）與“世界”（設為B*）。二者的關系之所以糾結而矛盾，在於文本試圖呈現的“我”與“世界”都是“兩面一體”而非“鐵板一塊”的存在，即A*=A+-A，B*=B+-B，每一極都由正反兩面構成。正如全片的主旨句“我有時會張開雙臂擁抱世界﹔有時，我隻想一個人。”所表達的，“我”既有“入世”的一面（設為-A），也有“出世”的一面（A）﹔相應的，“世界”既有接納我的一面（設為-B），也有嫌棄我的一面（B）。由此，兩面一體的“我”與“世界”便構成了意義矩陣中的3組6對關系：“出世的我”（A）與“入世的我”（-A）、“嫌棄我的世界”（B）與“接納我的世界”（-B）之間的矛盾（一體兩面）關系﹔“出世的我”（A）與“嫌棄我的世界”（B）、“入世的我”（-A）與“接納我的世界”（-B）之間的互為因果的關系﹔“出世的我”（A）與“接納我的世界”（-B）、“入世的我”（-A）與“嫌棄我的世界”（B）之間的對抗關系。

由敘事組合段分析可見，意義矩陣中4極的呈現在文本中佔有不同的權重（時長）（如表2所示）。具體而言，除段落10、11講述我的“出世”（共61”），其余段落均講述我的“入世”（包括段落4中想象的“入世”（共199”）﹔除段落6、8講述我被純粹的“被接納”（共25”）和段落2、4（既無“接納”又無“嫌棄”），其余段落講述的都是我“被嫌棄”或“既被嫌棄又被接納”（共217秒”）。

除了4極在全片的比重各異，它們之間的6種關系，即每2極之間的權重之比也各不相同（如表3所示）。筆者認為，兩極之間的權重之比不僅反映出二者之間的張力大小，更隱藏有文本意義構建的框架，一種文本作者有意（或無意）植入的敘事傾向。

不難發現，《我》文本敘事的傾向性是顯著的。這種傾向首先表現為對“我”一極的呈現，“出世”多於“入世”﹔而對“世界”一極的呈現，“嫌棄”多於“接納”。其次，文本著重強調的意義（敘事傾向）依次為：世界對我的“嫌棄”之多與“接納”之少的對比（B/-B）、我“入世”之多與被世界“接納”之少的對比（-A/-B）（沖突關系）、我被世界“嫌棄”之多與“出世”之少的對比（B/A）（沖突關系）、我“入世”之多與“出世”之少的對比（-A/A）、我“出世”之多與被世界“接納”之少的對比（A/-B）（因果關系）、我被世界“嫌棄”之多與“入世”之少的對比（B/-A）（因果關系）。可見，文本旨在強化兩層核心意涵，第一，當我“入世”時，“世界”對“我”的嫌棄多於接納﹔第二，由於“世界”的嫌棄多於接納，“我”需要“出世”（貫穿全片的“小秘密”）。

五、從敘事到品牌

4分20秒的影片，直到末尾（4’17”處）才出現了黑色背景上的“豆瓣”logo，一個4秒長度的純視覺印象（無畫外音）。根據上文分析，之前的敘事已形構出“世界的嫌棄多於接納，我需要出世”的意涵，此處便水到渠成的將“我”（影片主角/豆瓣用戶）的此種精神需求與豆瓣的品牌資產鏈接起來。完成這一鏈接的中介是4’14”處出現的時長3秒的幾個字：“我們的精神角落”，也是影片的標題。可見，敘事中品牌“植入”的效果並不取決於“量”或“先入”的優勢，而與敘事（意義建構）是否充分以及從敘事到品牌的過渡是否合理合情有更大關系[3]。

六、結 語

本文以“電影大組合段”及“格雷馬斯意義矩陣”為視角，對豆瓣品牌電影《我們的精神角落》進行文本細讀，分析出其敘事和表意的深層結構。並闡明充分、完備的意義建構是廣告“敘事”與“品牌”自然、巧妙勾連的必要條件。《我們的精神角落》中的敘事還有其他一些值得關注的面向，比如無處不在的隱喻，諸多與經典電影互文的鏡頭，風格顯著的配樂等，期待有機會另做分析。

參考文獻：

[1] 戴錦華.電影批評(第二版)[M].北京:北京大學出版社,2015.

[2] (法)A.J.格雷馬斯.結構語義學[M].天津:百花文藝出版社,2001.

[3] 施百俊.每個產品都需要好劇本[M].台灣:商周出版社,2014.

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