主持人金星

　　嘉賓劉暢牽手成功

　　嘉賓們帶著父母來相親

　　繼《非誠勿擾》之后，“相親類”節目再現爆款！上周末，由金星主持的婚戀話題綜藝節目《中國式相親》在東方衛視開播，引發全民關注。“媽寶男”“中國式巨嬰”“外貌黨”“直男癌”“婦女工具論”等話題成為觀眾爭議焦點，有人對節目“父母之命，媒妁之言”的核心主題口誅筆伐，也有人表示強烈贊同：“雖然中國經濟發展神速，但不可否認不少國人思想還很傳統，這很‘中國式’！”昨日，羊城晚報記者獨家專訪了《中國式相親》宣傳總監劉宇哲，他強調節目勝在真實，沒有造假，節目展現的內容非但不荒誕，而且很真實！

　　質疑 是否存在表演成分？

　　回應 沒有任何劇本，節目勝在真實

　　節目中，外形靚麗、條件出色的女嘉賓林嘉莉登場，玻璃房裡的男嘉賓沸騰了，他們爭搶著說：“這是我的菜！”但當林嘉莉透露自己40歲，還有一個11歲的兒子時，玻璃房瞬間安靜了。家長們也明顯不想讓自己的兒子和林嘉莉結下姻緣。嘉賓趙浩然的媽媽對林嘉莉說：“你可以做我的好朋友。”言下之意直指女嘉賓年紀大。女嘉賓的尷尬遭遇迅速引發網友熱議：“這是赤裸裸地歧視大齡未婚女青年！”也有人質疑節目組為什麼沒有考慮女嘉賓和在場男嘉賓的年齡差距，是不是有意制造話題，吸引觀眾眼球？

　　羊城晚報：很多人說嘉賓在節目中有表演痕跡，他們的對話彩排過嗎？

　　劉宇哲：觀眾質疑這檔節目有表演性，那是出於對一些電視節目的慣性認知。我們可以確保，所有嘉賓都是真實的，沒有任何一個演員，沒有任何彩排和劇本。對於一個素人節目來說，你永遠無法通過創造劇本來保証精彩程度。台上的爸媽，都是五六十歲的人，他們是沒有辦法配合演繹的，也不可能演得那麼自然。我們勝在真實。

　　羊城晚報：為什麼沒有考慮嘉賓的年齡差？有觀眾覺得你們找林嘉莉上台是為了造話題，你們是如何考慮的？

　　劉宇哲：嘉賓的年齡差當然會考慮，在選擇嘉賓的時候，我們就會盡量進行匹配，提高相親的成功率。但是像林嘉莉這樣突出的，不論男女，都比較少。她來報名參加這檔節目，無論外表、事業、談吐，都非常符合條件，唯一的問題只是年齡而已。

　　節目組也為她的年齡糾結過，但我們不能因為這個而剝奪她上台的權利。她也明確表態：“即使在台上失敗也不怕，可以為有同樣經歷的單親媽媽發聲，表達自己尋愛的權利。”

　　羊城晚報：網友爆料說林嘉莉有男朋友了，這是真的嗎？

　　劉宇哲：嘉賓上節目前，我們會做很細致的核查，包括去家裡找其親朋好友採訪。我們和嘉賓有協議，要保証“單身”這些基本信息的真實性。如果資料有出入，嘉賓是要承擔法律責任的。

　　質疑 為什麼讓家長來把關？

　　回應 了解家庭背景，消除顏值影響

　　《中國式相親》的一大看點是增加了“父母把關環節”，子女帶著父母來相親。首期節目是男生家庭專場，五位男嘉賓帶著自己的父母甚至姑姨上陣，隨后被帶進“密室”。女嘉賓輪番上場，接受男嘉賓父母的“盤問”，中意的父母可以選擇亮燈，如果有三組以上父母亮燈，則進入女嘉賓反轉環節，由她來挑選中意的家庭並參考自己父母的建議，選擇男嘉賓。

　　羊城晚報：很多觀眾不理解，為什麼嘉賓要帶上父母來相親？

　　劉宇哲：節目的概念是“中國式相親”，在中國人的婚戀觀裡，父母是不可缺少的一部分，談婚論嫁時要把對象帶給父母看，獲得父母的祝福。帶上父母，能讓相親這件事變得嚴肅、真誠起來。

　　羊城晚報：節目組是怎麼說服嘉賓的父母登台的？

　　劉宇哲：其實不需要說服，子女的婚配大事在許多父母心中是頭等大事，隻要有幫子女解決單身問題的途徑，他們都非常歡迎。

　　羊城晚報：你們做了哪些准備？

　　劉宇哲：60%的精力用在前期的嘉賓面試和招募上。我們很注重嘉賓的多樣性，他們可能代表社會上某一類人群的想法。每個周六周日，我們都在全國找人，地毯式報名。

　　羊城晚報：為什麼在節目中，在決定對象之前，女嘉賓一直見不到男嘉賓，隻能和他們的父母交流？

　　劉宇哲：不見面這個概念，在很多節目中存在，這是為了降低第一印象、顏值的影響。唱歌節目裡不看臉，是為了真正聆聽歌手的聲音。相親節目中不看臉，是讓嘉賓通過一個人的家庭來了解他的成長環境、內在涵養，我們的節目要的不是一見鐘情。

　　羊城晚報：這是說相親要聽“父母之命，媒妁之言”嗎？

　　劉宇哲：這八個字是頂大帽子。其實“父母之命”說的是雙方父母見個面就商量兩家的婚事了，而這檔節目中，是年輕人跟長輩對話，是一種代際交流的形式。如果爸媽不喜歡，在第二現場的子女可以用電話表達自己的意願。決定權還是在參加節目的男女嘉賓手上。

　　質疑 是否在“物化”女性？

　　回應 呈現代際差異，希望觀眾反思

　　首播集中，嘉賓張祿的二姨稱給張祿挑媳婦的標准是：“要求身體健康，心地善良，勤勞肯干，當家理財！就是干活、干活、干活……”張祿在一旁小聲提醒二姨：“還要長得好看！”沒想到二姨脫口而出：“好看的臉蛋不出大米。”23歲的趙浩然與王博暉的擇偶標准驚人一致，他們首要考慮的是顏值，其次考慮的是能不能照顧他。很多網友吐槽：“這到底是在找女朋友，還是在找媽媽？”著有《巨嬰國》的武志紅指出節目中的幾位男嘉賓是“巨嬰”：“他們言語裡都是，‘她能照顧我’，這是嬰兒最基本的反應——在找媽媽。巨嬰，意味著一個成年人的心理固著在嬰兒期。”

　　羊城晚報：有人覺得節目的“三觀不正”，一些嘉賓家人的發言讓人覺得很荒誕，你有這種感覺嗎？

　　劉宇哲：非但不荒誕，而且很真實。二姨的說法是中國很多老一輩的觀念，要求媳婦賢惠能干。她那個年代過來的人，講究“勞動最光榮”，她那樣的勞動婦女，從她的生活經歷出發，講出那樣的話，我們不能說她是不對的。當然，如今物質條件不一樣了，很多年輕人對這樣的觀點是抗拒的。

　　在第一期節目裡，最后牽手的兩個家庭，一個是有涵養的外交官家庭，一個是在擇偶上主張“兒子喜歡就可以”的家庭。他們成功是因為家長的擇偶觀念年輕人也比較接受。另外幾家不成功則是因為長輩的觀點遭到年輕人抵制，但他們在這個過程中也會反思自己的觀念是否正確，也能給電視機前的父母一些啟示。

　　羊城晚報：做節目的時候有沒有想過會引發女權、男權的討論？包括“巨嬰說”？這些問題似乎一直無解，你們想通過節目改變什麼嗎？

　　劉宇哲：第一期節目是男選女的結構，所以很多女性圍繞“女權”發出聲音。實際上，節目還有女生專場。從創作角度上，我們沒有加入男權、女權元素，只是想呈現公婆挑選兒媳婦、岳父岳母挑選女婿的情形。

　　關於“巨嬰說”，一個原因是我們把子女和長輩放到同一個舞台上，他們尊重家長的表現會被說成“巨嬰”吧！如果拋開父母這個模式結構，只是把嘉賓放到相親節目中，我覺得可能就不會表現出這一點了。

　　羊城晚報：你覺得與《非誠勿擾》相比，《中國式相親》好看在哪裡？

　　劉宇哲：在這個舞台上，兩代人進行溝通和交流，同時引起大家對於中國特色家庭擇偶觀的討論，這就是我們想要傳遞的東西。有些觀念是大家普遍接受的，有些是大家不能接受的。這和《非誠勿擾》模式完全不一樣，《非誠勿擾》是年輕人邂逅、交友的舞台，呈現中國年輕人的婚戀觀，《中國式相親》是站在代際的角度，呈現兩代人婚戀觀的差異和碰撞。

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