每隔一段時間，有關傳統媒體退隱江湖的傳言就會再次走入人們的視野，報紙“死期”已定，走向衰落的過程，一路挽歌。而這背后，是傳統媒體人的集體焦慮。

有一種觀點認為，死的是紙，活的是報。河南日報報業集團社長朱夏炎是這種觀點的代表。他認為，今后紙媒這種傳播形式必定會不斷萎縮乃至消亡，可報紙的靈魂——報道，以及報道體現出的思想和觀點，肯定會以新的載體來表達。概括地說，就是“死的是紙，活的是報”。

另一種觀點認為，死的是報，活的是紙。新華社國家高端智庫傳播戰略研究中心研究員陳國權認為，死的是報，這裡的報是指報社，或者說是作為個體的單位，紙指的是報紙這種媒介形態。他認為，死的隻可能是那些不適應新的競爭環境，市場觸覺遲鈍，轉型不成功的報社。而報紙，則由於擁有：隨性、最讓人輕鬆﹔權威，讓人覺得可靠﹔篩選，讓人節約時間……等特質，在未來的傳媒市場中仍然有著很大需求。

仔細研究不難發現，這兩種觀點之間其實不存在根本分歧，死的都是那些不能適應新形勢發展的舊有形式，抱殘守缺必然被時代所淘汰，但是報紙所承載的主要核心價值——新聞、觀點，報紙所擁有的重要品質——權威性、公信力，並不會消失。它們會以另外的載體，嶄新的面貌呈現給世人，就像水變成蒸汽，冰變成水。不同的形態，同樣的物質。

從電波取代烽火狼煙，電視沖擊無線電波，到互聯網時代傳統媒體哀鴻遍野，傳媒技術的高歌猛進總伴隨著退出歷史舞台的不舍與哀愁。其實人類從來沒有停止過信息化的進程，站在人類發展的角度來看，這種進步不言而喻。之所以對傳統媒體不舍，對於何時死、如何死如此在意，反映的其實是傳統媒體人在新媒體沖擊下的職業迷茫與身份焦慮。然而，世界並不會因此而停留，傳統媒體與新媒體的舞台之爭，終究不過是一場物競天擇適者生存的權力游戲。

報可能會死亡，紙也可能會消失。但是，新聞和真相永遠不會消失。紐約大學新聞學教授杰·羅森曾說：“想象一下這樣的世界：有‘新聞’，但沒有‘新聞業’，也沒有‘新聞記者’這種職業。對於人類文明而言，‘新聞’本身比‘新聞業’可是更加古老，更加基本。人們一直都在交換新聞，但並非從一開始就需要被稱作‘新聞人’的專門人士來搜集和告知新聞。隻有當我們發現這種社會分工變得十分必要時，什麼是新聞業的討論才開始。”

這幾天，新華社的“剛剛體”引發了人們的高度關注，賣萌的到處都是，為什麼新華社能成為現象級？因為人們更關注國家級媒體的段子，重要的新聞無人問津，一個賣萌段子卻刷了屏，這樣的狂歡其實比失去“報”，失去“紙”都更值得擔憂，因為我們正在失去“新聞”。

一直以來，人們哀嘆傳統媒體的式微，並不僅僅是擔心“報”死了或是“紙”死了這麼簡單，人們擔心的是隨著傳統媒體一起消失的新聞的嚴肅性權威性可信性，是隨著傳統媒體一起消失的“精益求精的老編輯們”，人們對硬新聞的漠不關心，對娛樂的過度追捧，對錯誤的麻木不仁，才是這個時代面臨的更為迫切的問題。現在人們還在讀“新聞”，但是誠如很多人戲謔地說，今天你讀新聞了麼，你讀的不過是某大號推送的那三條！真正嚴肅的新聞正在流失，真正深度的思考日益稀缺，這才是“消失的新聞業”最需要警惕的。

因此，在媒體格局發生變化的背景裡，在新聞邊界日益模糊的場景下，傳統媒體人應該試著去放下對於身份缺失的焦慮，放下束手待斃的消極等待，積極運用新的手段去發揮傳統媒體不會隨技術和時間而失去的優勢，乘風破浪，積極追隨著歷史發展的腳步，讓傳統媒體、傳統媒體人珍視的品格和品質，在新的舞台上大放異彩。正如彼得·海爾所說，歷史是一出沒有結局的戲，每一個結局都是這出戲的新情節的開始。

（圖片源自網絡）

撰稿/統籌 李康樂

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