《請吃飯的漂亮姐姐》中丁海寅飾演的男主將“小奶狗”具象化。

　　社會化的“小豬佩奇”畫風突變了？

　　來自熒屏的熱播劇和綜藝的“佩奇文化”、“小奶狗”文化正風靡時下年輕人的朋友圈。往往有趣的病毒式傳播，來得快去得也快，常常我們會忽略了其背后的營銷，以及會帶給我們的精神世界怎樣的影響。當然也不太會以質疑的眼光去審視它們。

　　A

　　霸道總裁被“小奶狗”搶風頭？

　　最近，張翰在電視劇《溫暖的弦》中，將霸道總裁的人設重新帶回熒屏，劇情甜虐吸引人。又帥又多金的深情霸道男友人設，沒想到遭遇“勁敵”，目前還無法重現當年《何以笙簫默》般的追劇狂潮。這到底是什麼情況？原因是，繼佛系、保溫杯之后，90后中年少女們又迷戀上一個新的物種“小奶狗”。

　　當紅“小奶狗”高甜又吸金

　　說起“小奶狗”的這波爆發，始於日劇《寵物情人》，紅於幾篇刷屏級爆文，又被熱播韓劇《請吃飯的漂亮姐姐》送上巔峰。劇中丁海寅飾演的男主，就是這一形象的熱門具象化。孫藝珍飾演的姐姐主動牽手青春男生，這個年輕男性角色沒有太多戀愛經驗、忠誠、體貼、陽光又帥氣，對於擁有體面工作和一定經濟實力的所謂“剩女”來說，代表了對於愛情和理想伴侶的渴望。

　　處於“風口浪尖”的“小奶狗”甚至帶動粉絲經濟大潮。近日有網友爆料，范冰冰的弟弟范丞丞半夜發了個付費照片，60塊才能看原圖，結果有8萬人支付了，早上起來“睡后”收入480萬。后來盡管有澄清，用戶支付的60元並非針對單次圖片付費，而是享受半年的微博V+明星會員專屬服務。咱還是確認了，從網綜《偶像練習生》中走紅的“小奶狗”吸金能力驚人。

　　物化男性的消費傾向令人質疑

　　然而，“小奶狗”聽來比從前的“小鮮肉”還要令人反感，即便不過是戀愛中的情趣而已，這個詞兒出發點並無惡意，但物化男性的傾向還是揮之不去。省婦女權益維護中心專家、南師大教授金一虹告訴記者，過去我們不喜歡“小鮮肉”這個說法，覺得淺薄，還有消費對方的嫌疑。如今“小奶狗”雖然聽來覺得挺好玩，但細究之后，恐怕也有令人質疑的地方。在經濟實力決定發言權的當下，擁有經濟實力的女性也逐漸在兩性關系中佔據主動。過去女性顏值被夸張，而如今審美傾向發生轉變，但仍舊是消費與被消費關系的話，令人產生不好的聯想。金一虹也說，現在因為好玩，大家很容易就會接受一些潮流觀點或者網紅消費，最終不知不覺就被市場推手操縱。不管我們在追逐潮流，還是追星上，都要有一定理性。要有一些質疑和不同的聲音。

　　健康審美應是兩性平等相互尊重

　　金一虹表示，健康的兩性關系應該是“用愛來得到愛，兩性平等相互尊重”，而把這種男生由過去的“暖男”過渡到“小奶狗”，“雖然讓人想笑，但恐怕還是有審美導向方面的質疑。”前段時間，劉昊然應對媒體“你更像‘小狼狗’還是‘小奶狗’”的提問裡，非常耿直地回應道：“我就不能像個人了嗎？”可以試想，如果是某個男性稱呼女性為“小母狗”，恐怕迎來的是鋪天蓋地的抨擊吧。“我們尊重的並不是哪個性別，而是作為人的平等和價值，人人皆得以被尊重。”

　　B

　　被傳封殺的

　　“小豬佩奇”經歷了什麼？

　　最近“小豬佩奇”不僅表情包隨處可見，連兒童手表、貼紙、包包、玩偶，這些原本面向低幼群體的衍生品也成了年輕人的新寵，連明星也各種“帶貨”蹭熱度，但玩一玩就過火，之前《人民日報》也發表評論批當下由“社會人”帶出的仿冒和攀比現象，“畢竟，小豬佩奇不能去毀掉孩子的童年，不能逾越規則和底線。”一部簡單益智有趣的動畫片，怎麼就畫風突變成這樣呢？

　　版權方審慎面對二次創作“跑偏”

　　2015年，央視將《小豬佩奇》引入后，就備受兒童和家長的喜歡。去年，在社交媒體上，這隻長得像吹風機的粉紅小豬，時常以“精致的豬豬女孩”等話題和表情包的形式，被網友拿來自嘲和娛樂，之后便逐漸流行了起來。據悉，為了讓佩奇更具網感，表情包的火爆背后其實也離不開版權方的營銷。2016年10月，版權方eOne公司就聯合微信，推出系列表情包，兩周內下載量超過100萬次。

　　今年，這隻網紅豬意外被與“社會人”神秘聯系在一起。有網友晒出小豬佩奇紋身。強烈的反差萌很快吸引關注，之后有人剃了小豬佩奇發型，隨后“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人”的口號就流傳了起來。網友的“二次創作”凶猛，諸如第132集吹口哨的片段以及片頭的家庭介紹，被惡搞為種種方言版本廣泛傳播。

　　最近在某平台甚至傳出被封殺的消息，雖然辟了謠，但“小豬佩奇”為跑偏的“社會人”背鍋，已經引起了版權方的警惕。

　　本來eOne宣布計劃要於2019年豬年在北京、上海授權運營方推出小豬佩奇的主題樂園，還將開始長達三年的小豬佩奇巡回演出，但目前由於“社會人”話題不斷發酵，版權方對於輿論的態度十分謹慎。揚子晚報記者試著向英國版權方發出採訪提綱，但經過幾番溝通，對方最終出於“敏感”謝絕了採訪。

　　家長擔心“社會化”佩奇帶壞孩子

　　專業人士認為，這部動畫片在年輕社群的傳播中，意義發生了形變和解構，從一個可愛的卡通形象變成一個帶有高度調侃和戲謔意味的“社會人”形象，背離其作為兒童啟蒙教育的引導作用。尤其短視頻和直播平台當中，小豬佩奇被異化成青年亞文化的獨特符號，充滿了成人世界的世俗想象。

　　經常讓孩子看《小豬佩奇》學英文的家長則充滿擔心，本身動畫片並不存在內容上的問題，它傳遞的價值觀、家庭觀和情感觀都是正向積極的，但經過“改編”，會不會教壞小孩子？相比尚有自己判斷力的“跟風”青少年，學齡前的兒童則更容易被所謂的“二次創作”影響，甚至混淆自己尚未成型的世界觀。

　　◎多說一句

　　誰來為孩子

　　“被社會”買單？

　　網紅事物出現，隨之而起的是聲勢浩大的跟風行動。比如網紅奶茶、全民養蛙的社交方式，年輕人用各種方式融入時代潮流。當“小奶狗”的風潮來襲，瞬間改變了全民審美。對當下熱點的追逐沒有終點，來得快，去得也快，但不經意之間，網紅文化的負面效應也應引發理性思考。

　　關於“社會人”、“小奶狗”等流行文化引發的反思，跟風背后是年輕人精神上的“無所依附”。有評論就不客氣地認為，說到底，就是剛進入社會的人群還沒有立起自己的三觀認知，不明白自己要的是什麼，所以才會從日常吃喝玩樂，到精神世界的伴侶朋友，一再被網絡營銷左右拉扯。確實，從營銷號到新媒體平台，“‘小奶狗’正在毀掉中國女孩”、“第一批90后已經禿了”，各類“活色生香”不斷在“引導”我們的生活。說白了，讓小豬佩奇變得“社會”，背后的推手才是“社會人”。流行文化為了流量和利益，把孩子的精神食糧玩成成人產品，卻忽略不同年齡層次之間能不能兼容。 張楠

分享讓更多人看到