文風不端照見心態不正，語言浮夸助長風氣浮夸。靠貶低別人、吹噓自己來耍威風、逞能耐，已成一些自媒體賬號招徠關注的慣用手法。無論出於什麼動機，浮夸文風都可謂有百害而無一利，其結果隻會是誤國害民。

不可否認，每個人、每個網絡賬號都有各自的寫作、創作風格，正因為這種差異性和多元性，才形成了漢語世界的洋洋大觀，才有了輿論場裡的百花齊放。但也要看到，為文有為文的格調，言論有言論的底線。“哭暈體”“跪求體”這些浮夸驕橫的文體筆法，通過抬高自己、貶低別人來迎合一些讀者傲嬌自大的心態，不僅超出了平實自然的為文格調，也僭越了言論客觀公允的價值底線。浮夸自大文風的確可以激起許多麻木贊許和廉價笑聲，也極容易被更多人模仿，但這樣以逞口舌之快的形式謀求“精神勝利”，隻會制造浮夸風氣、混淆是非黑白、顛覆公眾認知、極化國民心態，毫無裨益可言。

文風不是小事，因為文風還連著黨風民風。語言漂浮、文風浮夸，素來是為文者的大忌。從紙上談兵的趙括到剛愎自用的馬謖，歷史裡從不乏夸夸其談而引致敗局的案例。有人回憶新中國成立前聽國民黨官員和共產黨人講話的差別：前者官聲官氣、空洞蒼白，后者為民立言、充滿希望，讓人感慨“一看語言文字，就知道誰戰勝誰了”。一些自媒體散布“哭暈體”“跪求體”文章，必然會助長驕嬌之氣，激增民粹情緒，導致民眾看不清事實真相，看不到真實差距，平添浮躁傲慢風氣。浮躁和浮夸，於文於人、於國於民都可說是“瘟疫”，不可不慎，不可不防。

什麼樣的文風才是好文風，習近平總書記給出了足夠多的答案。他曾援引鄭板橋的對聯“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，強調寫文章應當“開門見山，直截了當，講完即止，用盡可能少的篇幅，把問題說清、說深、說透，表達出豐富而深刻的思想內容”。文風提倡短實新，反對假大空，習近平總書記是這樣要求的，也是躬身垂范的。比如“之江新語”專欄文章，每篇不過寥寥三五百字，引經據典論述有力，講道理淺顯易懂，談問題直擊痛點，文章中的許多思想和提法，現在看來依然值得咀嚼回味。

今天的中國，已經逐漸跨越經濟崛起的門檻，行進在文化崛起、文明再造的關鍵階段。社會價值如何建構？國民心態如何涵養？文化自信如何建立？文風的價值形塑、導向引領作用，可以說愈發凸顯。無論是增強“四個自信”還是講好中國故事，無論是引領社會輿論還是凝聚社會共識，都呼喚自信平和、謙遜朴實的好文風，都需要通過“文以載道”來成風化人、凝心聚力。“文章經國之大業，不朽之盛事”，不論是主流媒體還是各類自媒體，錘煉好文風都可以說是不可懈怠的責任。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。文風是態度，文風是作風。要讓健康向上、激勵人心的文風充滿網絡空間。

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