一輛觀光小火車自由馳騁在山地間，山藥姑娘騎著電動車奔走在田間小路上，斫琴師徐亞沖在黃河邊的夕陽裡撫琴直播……

　　2018年12月13日到17日，五集大型紀錄片《走進蘭考》在河南廣播電視台衛星頻道播出。2018年12月24日至28日，央視紀錄頻道也播出此片。該片在河南引起強烈反響，好評如潮。

　　四十年滄桑巨變，新一代蘭考人是如何繼承焦裕祿精神，以拼搏奮斗續寫歷史故事，又是如何運用智慧，以顛覆父輩的生產方式，在這片土地上續寫著新的精彩和傳奇。紀錄片以紀實手法描摹正在進行中的時代與人物，從“焦桐”“推手”“車站”“家當”“喜宴”五個主題切入，通過富有詩意的畫面、故事化的呈現，運用平行蒙太奇的講述方式，營造出別樣的意境，也刷新了人們對於蘭考這塊土地的傳統記憶。

　　《走進蘭考》是河南省紀念改革開放40周年的重點節目，也是國家廣播電視總局確定的紀念改革開放40周年重點項目之一。河南廣播電視台黨委副書記、總編輯王仁海第一時間指揮河南衛視與紀錄片工作室展開蘭考紀錄片的採訪調研和項目立案工作，經過多輪調研和近一年的前期籌備，確定該片為紀實風格的紀錄片。

　　深——隱喻功能的充分挖掘

　　提起蘭考，不少人對它的印象多來自於《焦裕祿》這部老電影。黃河多次的肆虐，造成蘭考“三害”——風沙、內澇、鹽鹼，老百姓窮困不堪……直到1962年，焦裕祿來到蘭考任縣委書記，這片苦難的大地，開始絕地“逆襲”。

　　焦裕祿在蘭考縣隻工作了475天，卻用實際行動鑄就了無私奉獻的焦裕祿精神。當年他親手栽下的泡桐樹幼苗，如今已長成參天大樹，人們親切地稱之為“焦桐”。“焦桐和它背后所蘊含的精神，最能代表蘭考，也最能講述蘭考的歷史與變遷。”於是，《走進蘭考》首集節目便從凝聚著“焦裕祿精神”的焦桐講起。

　　焦裕祿帶領蘭考人民種下的泡桐，給蘭考留下了寶貴的精神財富，也為蘭考帶來了一個產業——民族樂器制造。改革開放初期，遍地的泡桐枝繁葉茂，催生了一大批的蘭考木匠。一棵棵泡桐樹搖身一變成了一件件民族樂器。如今，泡桐樹已成為蘭考縣經濟發展的支柱產業之一。

　　2017年3月，蘭考縣正式退出貧困縣序列，曾經肆虐蘭考的“三害”早已不見了蹤影。伴著泡桐一起長大的蘭考人，也正在用自己的努力一點點改變著蘭考的面貌。

　　在詮釋焦裕祿精神和描摹時代面貌的同時，《走進蘭考》也聚焦於時代洪流中的一個個普通的小人物。在《焦桐》一集中，一個鮮為人知的故事被揭開——2016年，焦桐曾遭遇一次很大的生死危機，守護焦桐多年的魏善民硬是用自己的方法讓55歲的焦桐重新煥發出勃勃生機。

　　第四集《家當》探索了新老家當和社會變革之間的隱喻關系。金黃的麥浪裡，農民育種專家沈天民向國際同行介紹著培育出來的小麥種子，這是他最金貴的家當﹔規模化的養殖場裡，滿欄湖羊是姚中義夫婦最寶貝的家當﹔沒事去村裡打造的休閑湖釣釣魚，在自家小院種種菜，家裡用著掃地機器人，從結婚時一張八仙桌的老家當，到如今擁有好幾套房，許貢庄村的老木匠曹胡，如今也成了一個時髦的城裡人﹔在產業集聚區裡，聚集著蘭考縣的眾多家當，吸引著越來越多的知名企業入駐。蘭考產業集聚區企業服務中心的劉勇，一個項目從選址、建設到投產，他和同事們為這些企業提供著保姆式的服務。從個人到一個地方，蘭考人的這些家當是社會發展的直接見証，也是一個時代滄桑變革的物化隱喻。老家當，成為那段艱苦奮斗歲月的最好見証。新家當，則變成新時代幸福生活的最好注腳。

　　美——語言和鏡像的清新展現

　　一部好的紀錄片，作為一種對人文和歷史進行深度思考和關懷的作品，常常能使人被個性之美所打動。

　　第二集《推手》就重點關注了身處網絡之中，新一代蘭考人運用智慧，借力網絡，拓展蘭考農產品的知名度，用顛覆父輩的方式，與世界產生新的聯系，在這片土地上續寫著新的故事和傳奇。山藥姑娘、紅薯夫婦、90后“農業專家”以及農產品電商推手師衛華，這幾個極具個性的代表，充分體現了今天蘭考年輕人的精神風貌，全片充滿了青春昂揚的氣息，風格清新，品格正氣上揚，彰顯了70后、80后、90后的胸懷和理想。“用一種青春懷念另一種青春”，當代的蘭考年輕人像父輩們一樣，依然為了追尋自己的美好生活而步履不停、奮斗不止。

　　知名紀錄片導演顧茲曼曾經說過：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊。”《走進蘭考》以電視紀錄片的形式，用紀實的手法，留下這一代蘭考人的面孔和拼搏故事。同時，也充分展示了改革開放40年來，個人命運在社會變革的大潮中發生了千姿百態的變遷，人生軌跡充滿挑戰，更充滿了魅力。每個時代都有靶心，而這個“靶心”，正是時代精神。一個個彰顯著時代精神的生命個體，最終匯入祖國發展的滾滾洪流之中，成為宏偉華章中無比生動的一個個音符，通過小人物的淺吟低唱譜寫一曲真實的時代奏鳴曲。

　　新——事例和符號的重新開採

　　紀錄片所尋找的“新”，一定是跟歷史和前人有關，脫胎於“舊”的“新”方顯厚重。

　　第三集《車站》裡，一個擁有百年歷史的老車站——蘭考火車站，見証了蘭考人民從“逃離蘭考”到“返鄉創業”之變。在日常工作見証了蘭考車站的“大換臉”：車輛從蒸汽機車、內燃機車，換成了現在的電力機車和高速動車，而旅客中，有奔波蘭考和廣州之間的“致富帶頭人”賈紅兵﹔有挂心蘭考車站改造工程的“女強人”范瀟瀟﹔也有探親訪友的“貨車司機”賈二帥等。

　　一座車站，凝聚著一個個關於傳承與創新的故事，當火車的汽笛逐漸隱入高鐵的呼嘯，改變，已經成為不可改變的現實。

　　《走進蘭考》紀錄片還通過跟蹤拍攝十幾位普通人當下的生活狀態和命運，力求通過個人家庭的變化來展現蘭考四十年的新變化。

　　紀錄一場喜宴，就見証了一個地方最真最新的風土人情。第五集《喜宴》跟蹤拍攝了幾個與喜宴相關聯的人物的普通生活：即將步入婚姻殿堂的鄭彥慶和王思慧，因為准丈母娘提高了彩禮門檻，陷入困境﹔喜宴廚師馮進權忙著給自家新添的小孫子辦滿月宴，因為拒絕和愛美的妻子補拍婚紗照，夫妻倆開始“冷戰”。農家小院裡的現代喜宴都有哪些儀式？兩代人因為彩禮矛盾背后蘊含著哪些情與理？蘭考當地政府對於彩禮的規定是何緣由？在喜宴的籌備過程中，這些答案一一呈現。所有前期的准備、煩惱和小矛盾，也都在喜宴上化作甜蜜幸福和深深的祝福。

　　熱——自帶流量的“精神IP”

　　《走進蘭考》已在央視完美收官，引起觀眾強烈共鳴，專家學者紛紛點贊。據統計，截至目前，節目在新媒體端點擊量超過1.6億，百度相關搜索量已達128萬。

　　河南省一位老專家看完首集節目后給節目組留言：《走進蘭考》剛看完。紀實風格，不落俗套，避免了說教。從人出發，見人見事，是一部優秀的紀錄片。

　　中國社會科學院大學傳媒學院廣播電視教研室主任、副教授崔艷談了節目有“三新”，看了紀錄片《走進蘭考》第一集，就感覺這個片子在眾多紀錄片當中脫穎而出。節目善於從歷史資料中挖掘細節講述新故事，也善於在現實生活中記錄新人新事，展現新氣象新特點，故事講得有新意、接地氣，富有人情味又充滿時代特色。

　　河南大學新聞與傳播學院廣播電視系主任高紅波表示，節目打破了以前我們的典型報道、成就式報道的思維定式。講好中國故事，傳播中國聲音，應該是一種有創意的表達，有溫度的表達，藝術化的表達。這方面《走進蘭考》節目做出了積極探索。

　　蘭考這一富有政治意義和精神力量的特殊地點，作為全國首個脫貧的貧困縣，不少人從自身出發，感慨頗深。平頂山市某駐村第一書記表示，看了《走進蘭考》這個紀錄片后感覺裡邊的內容就像發生在身邊一樣，比如說推手裡那個賣山藥的，和車站裡那個創業的故事，對我的啟發非常大。這個片子最大的啟示就是在脫貧空間中遇見困難並不可怕，隻要發揚焦裕祿三股勁精神——親勁、拼勁和韌勁，就沒有克服不了的困難。

　　許昌學院創新創業學院學生劉偉偉說，通過觀看《走進蘭考》紀錄片，大家體會到了蘭考人民勠力同心、創新創造的奮斗精神，這不屈不撓昂揚向上的精神也激勵著我們青年人建功新時代，我現在在學校的創業中心創辦了自己的公司，在創辦的兩年來接到了一些訂單，兩年來也遇到了很多困難，通過對困難的反思探索，也找到了一條出路。我始終堅信幸福都是奮斗出來的，我們要在創業中感悟焦裕祿精神的時代價值，擼起袖子加油干，齊心協力地把我們的公司再做下去，希望它會做得越來越好。

　　“五集紀錄片《走進蘭考》以具有高度承載力的具象化符號為觀察視角，通過聚焦時代洪流中的一個個普通的小人物，以人寫事，以事融情，生動再現了黨的十八大以來蘭考的扶貧、脫貧工作，講述蘭考老百姓在中國共產黨的領導下脫貧奔小康、為美好生活而奮斗的鮮活故事，蒙太奇的手法，白描式的紀實風格，以文學的敘事邏輯組接、架構每一分集的大故事，整個片子在一眾宏大節目敘事中成為一道獨特的風景線。”河南廣播電視台黨委副書記、總編輯王仁海說，節目以獨特定位找准重大題材的“微視角”，既講述鮮活蘭考故事，描摹廣袤時代風貌，又防止了“大而空”，實現了以故事感人，以真情動人。

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