議論風生

　　我們應該焦慮的，是突然有一天表情包從社交平台“人為地”消失了，而不是社交平台上又多了一樣新功能。

　　最近，朋友圈有了表情包評論功能的消息，在朋友圈刷了一波屏。不少網友紛紛嘗鮮，那種心情無法用言語形容，全放進表情包裡去了。但也有人開始一如既往地擔憂，這個新功能是在制造焦慮。如對文字使用場景消退的焦慮、對朋友圈斗圖費神的焦慮、對網絡社交浮躁涼薄的焦慮等。

　　我的看法是：天天想這麼多，能不焦慮嗎？

　　這讓我腦補了一個場景：很久很久以前，倉頡大人靈光一閃，發明了文字，旁邊張三一邊搓著麻繩，一邊皺著眉頭對他說，“老倉，你真是沒事兒找事，有了字，以后還得記、還得練習寫，也不一定能准確表達意思，多麼讓人焦慮啊，你看還是打繩結記事方便。”

　　當新事物來臨的時候，我們會習慣性地腦補它可能帶來的麻煩，但當我們真正掌握它、擁有它的時候，我們便會慶幸擁有。說句你可能不太認同，但絕對振聾發聵的話：我們該焦慮的，是突然有一天表情包從社交平台“人為地”消失了，而不是又多了一樣新功能。

　　中國的文字是象形得來，某種程度上可以說，甲骨文就是最初的表情包。如果當時的人類拒絕了這種文字，還是選擇結繩記事，就不會有后來的進步，就不會有人類的今天。

　　著名建筑大師理查德·羅杰斯曾說，“人們總是畏懼新生事物，而我卻害怕陳舊的。”在他看來，“建筑是同城市一樣靈活的、永遠變動的框架，建筑應該適應人的不斷變化的需求，以促進豐富多樣的活動。”

　　建筑如此，語言的形式如此，其他事物同樣如此。

　　其實，不僅是表情包進軍朋友圈，它剛開始在社交平台上出現時，就有人開始焦慮了。時至今日，它不也成了一種普遍被接受、普通得不能再普通的一項聊天功能了嗎？

　　表情包更多的是在表達一種情緒和態度，它無法傳遞詳細的、具體的信息，它根本不可能取代文字。

　　的確，有的表情包容易引發“歧義”。如不同群體對最常見的“微笑表情”的使用場景就有不同理解，為此還鬧過誤會。但回頭想想，文字就不存在這樣的問題嗎？你有沒有用錯過詞語尤其是成語？還有，你有沒有過語言不足以表達你意思的時候？

　　表情包算不上是一種語言或文字，但整體上卻可以算得上是有益的延伸與補充。比如表達一種狂喜心情，你可能絞盡腦汁搜索各種詞匯都無法盡抒其意，但是夸張的、生動的、具象化的表情包卻可能做到。

　　這不是文字的悲哀，如果文字有感情，它應該感到欣慰，因為有新事物彌補了它的缺憾。

　　也有人擔憂，對於那些不喜歡、不習慣使用表情包的人來說，自己的社交陣地又少了一塊。但是要明白，用與不用的選擇權完全在自己手裡，你不喜歡用，不用就是了。

　　還有些人擔心，如果以后大家都用表情包評論了，是不是顯得不夠真誠，是不是意味著社交關系開始寡淡。這話說的，好像沒有表情包評論前，朋友圈的社交就多麼情真意切似的。

　　而換個角度，如果你真的認為表情包沒有文字真誠，那這個表情包功能，恰恰不就是檢測或者暴露真誠與否的工具嗎？你若想給好友評論，那就如你所願地打字，若不想評論那就不評。糾結於該不該使用表情包，這本身不就是一種不真誠的表現嗎？我們想要的，究竟是虛偽的長串文字評論，還是實在的便捷表情包？

　　當然，還有一種很傳統的擔憂是，表情包用多了，大家都懶得打字了。記不記得多年前，我們的擔憂還是“鍵盤打字會不會破壞文字傳承”，現在的擔憂卻變成了“珍惜打字”，我們究竟在留戀什麼，又在期待什麼？

　　若真有一天，我們具備了不依靠文字就可以更優地記錄、傳遞、保存信息的能力，那麼我們應該恭喜人類，因為信息文明又上了一個台階。

　　如果可以，我恨不得這篇文章用表情包來寫。少一些患得患失，就會少一些焦慮。歡樂地擁抱新事物，我們才能向前。

　　□樊成（媒體人）

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