16日起，台湾偶像剧《流星花园》在腾讯视频上线。10天拿下2.4亿点击量，引发一轮追剧高潮，首集涌进了6万弹幕。

　　其实，《流星花园》算不上精品，表演生硬、人设夸张、剧情单薄，但细节唯美，画面清新，音乐动听。最重要的是四位男主的颜值，其中尤以周渝民与言承旭为甚。花泽类那不世出的“盛世美颜”，估计只有“平平无奇”时代的古天乐能与之比美。而其眉目如画的富贵公子形象，也为偶像剧演员确立了一个标杆。F4初出道时的青涩与稚嫩，又恰恰与懵懂的校园爱情合拍。《流星花园》引领了男色时代，带来了台湾偶像剧的黄金十年，相当一段时间内还为抵抗日流、韩流做出了贡献。

　　但有趣的是，此次《流星花园》的重播引发的并非全然是怀旧情怀，而是“三观反省和自我质疑”。

　　《情深深雨蒙蒙》重播的时候，70、80后观众就反省：怎么自己当时没发现，何书恒就是个花心大萝卜渣男呢？这次也一样，《流星花园》中，杉菜在两个男孩之间摇摆不定；花泽类明明喜欢滕堂静却去亲杉菜的额头；道明寺更不用提了，动不动就挥拳头，还动手打过杉菜，分明是家暴男的人设……

　　可问题是，如果我们否定这部剧的“三观”，意味着否定年轻时候的我们。看看弹幕中90后观众的评价：静好绿茶……杉菜绿茶……这女的好过分……90后爱憎分明，比我们那时候拎得清多了，真是长江后浪推前浪。

　　我们是如何实现“三观进化”的？说起来，这是传播改变了三观，而且这变化快到你以为本来如此。社交媒体放大了舆论场，但被放大的舆论场却并不绝对带来宽容与多元。相反，却常常产生马太效应和极化效应，声音大的越来越大，声音弱的越来越弱，直至消失。在社交媒体议题中，跟道德、伦理有关的表达尤其如此。渐渐地，社交媒体上的情感、情绪越来越清晰、简单、纯粹、黑白分明，明确到可以用表情包来代替。社交媒体的传播是一种符号传播，那些暧昧不明的情感因为没有符号支撑，是无法得到有效传播的。

　　移动互联网把我们变成了网络中的情感清教徒、苛刻的道德圣人或者猎人，不断地排异着暧昧不明的情感和伦理观。这样的受众心理变化，也为影视剧创作者所捕捉。

　　1998年，《牵手》这样涉及“小三”的题材还能获金鹰奖、飞天奖，媒体还可以讨论俞飞鸿饰演的小三存在的“内因和外因”。而2010年类似题材《蜗居》，白玉兰奖已经一无所获。2003年《玉观音》中，孙俪演的安心已有丈夫，还可以爱上毒贩；而2015年《芈月传》中，孙俪饰演的芈月与追求者柏拉图式暧昧的终极目的，只是为了儿子能登位。暧昧是一种手段，而非爱欲的目的。尽管历史上的芈月完全不是这样。

　　这种“三观进化”看起来很正当，然而对于爱情剧来说却是灾难。清晰也即是单一，少了灰色地带，人物变成了人设，圆形人物也全变为扁平，复杂修剪成简单，以便观众立刻辨认，并迅速获得认同。也因此，如今在爱情剧里找不到爱情的“过程”，只呈现“结果”，更别说出现女孩在两个男孩中犹豫、暧昧、选择的剧情了。当年《将爱情进行到底》中朦胧复杂矛盾的男女情感早已消失不见。虽然玛丽苏情结严重了，女主可以被多个男生喜欢，但她本人必须是弱水三千只取一瓢饮，若真要跟不同男主恋爱，则必须分不同时空，典型的如《那年花开月正圆》。

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