[摘要]溫州是東甌文化的發祥地，對“國家歷史文化名城”這張金名片志在必得。溫州日報作為主流媒體，一直對溫州申名工作長期保持關注並為其搖旗吶喊。本文從溫州日報多年來對溫州申名相關工作的持續報道入手，深入分析地方媒體如何發揮主流輿論平台的優勢，以推動申名工作為己任，為歷史文化名城申報工作保駕護航。

[關鍵詞]歷史文化名城 東甌文化 山水斗城

[中圖分類號] G20 [文獻標識碼] A

溫州申名的必要性與迫切性

國家歷史文化名城保護制度是我國歷史文化遺產保護體系中十分重要的一環，“國家歷史文化名城”這一稱號是對被授予城市的歷史文化地位與歷史文化價值的高度肯定。

溫州是中國長三角、珠三角之間的重要港口城市，是海峽西岸經濟區北部的核心城市和浙江省三大中心城市之一，擁有5000多年文明史、2200多年行政建制史。

早在1991年，溫州就被浙江省政府確定為首批省級歷史文化名城之一，對國家級這張金名片的渴望不言而喻。在2010年重啟歷史名城的申報工作后，溫州多年來厲兵秣馬，並在去年6月迎來申名的最終評審。

這一路走來，溫州日報作為地方主流媒體，對溫州全市自上而下為申名做出多少努力、付出多少心血了然於胸。

共同努力推動溫州申報國家歷史文化名城，溫州日報將這份社會責任扛在了肩上，以版面為陣地，以新聞為抓手，以評論為利器，以活動為平台，敏銳捕捉溫州申名的信息，及時報道申名動態，深入挖掘背后的溫州內涵，不遺余力奏響溫州申名最強音。

溫州申名具有四大特色優勢

溫州是東甌文化的發祥地，簡稱甌，是我國歷代對外貿易、文化交流的重要窗口，是永嘉學派事功思想和務實精神的開創傳承地，更是商品經濟發展的熱土，市場體制改革的前沿地，具有鮮明的歷史文化價值與特色。具體來看，溫州在古城格局、文化傳承、非物質文化遺產、歷史名人等四個方面，具有獨特優勢。

古城格局方面，溫州的山水斗城格局，是中國古代堪輿學運用的典范，歷經千年仍基本保留，對中國古代城建發展史具有重要的研究價值。溫州古城相傳為東晉堪輿大師郭璞選址營建，“連五斗之山、通五行之水、鑿二十八宿井”，與天道相應，同地理和諧，形成了“倚江、負山、通水”的山水城市景觀風貌特色，開創了非都城的一般郡城運用“以象制器”法則建斗城之先河。

文化傳承方面，溫州是永嘉學派事功思想的發源地和實踐地。溫州偏居一隅、生存條件惡劣的地理資源環境和宋代商品經濟發達的時代背景，孕育了與朱熹“理學”、陸九淵“心學”鼎足而立的南宋儒學重要分支——永嘉學派。

非物質文化遺產方面，溫州歷史資源十分豐富。全市現有非物質文化遺產787項，四級名錄體系健全。其中永嘉昆劇、樂清細紋刻紙、泰順廊橋、木活字印刷技術等4項被列入世界級非物質文化遺產名錄﹔國家級35項，包括黃楊木雕、溫州鼓詞、泰順木偶、甌劇、甌塑、甌繡、藍夾纈制作技藝等﹔省級136項﹔市級612項。非物質文化遺產項目傳承人國家級23人，省級169人，市級613人。

歷史名人方面，溫州既有鄒搖這一人文始祖，更在唐宋以后人文蔚起，共產生進士1583名、狀元7名，被譽為“東南鄒魯”。溫州還是南戲故裡。元代，《琵琶記》的作者高則誠被譽為“南曲之祖”。劉基和張璁都是明代歷史上重要的政治人物。劉基在明王朝的創立過程中居功至偉，被譽為“開國帝師”。張璁是嘉靖皇帝的內閣首輔，推動了明中葉的政治和社會改革。清末大儒孫詒讓，考甲骨，釋金文，闡《墨經》，注《周禮》，被譽為三百年朴學之殿軍。

分享讓更多人看到