近日，由孫儷領銜主演的“大女主劇”《那年花開月正圓》，口碑收視雙雙飄紅。據不完全統計，今年少說也有20多部“大女主劇”播出或投拍，連章子怡這種級別的女演員也傳出了主演的消息，用孫儷的話來說，“現在那麼多戲願意以女性為主，說明有市場，作為女演員，要享受這個盛世。”

　　演員能夠享受這個“盛世”，是因為有觀眾作為群眾基礎。而女性觀眾又是群眾基礎的主力軍，有調查顯示，電視劇女性受眾比例已超過60%，而且這個數字還在繼續增長。所以，“得女性者得天下”，在影視行業也是此言不虛。據報道，近幾年來，小熒屏不缺乏以女性視角展開的影視劇，《甄嬛傳》走紅之后，“大女主劇”概念更是驟起，幾乎定義了此后同類劇集的特性——古裝外衣下的女性偶像劇類型。今年，“大女主劇”再次爆發。《楚喬傳》《醉玲瓏》《秦時麗人明月心》，到《那年花開》，還有計劃年底播出的《如懿傳》、瞄准跨年檔期的《贏天下》，熱拍中的《扶搖皇后》等等，各色人等主演的“大女主劇”超過20部。

　　觀眾為何厚愛“大女主”？有分析言：作為最強有力的消費群體，影視劇作品勢必要照顧或說是討好女性觀眾的心理訴求，強調自主、自強的“大女主劇”無疑給兼顧家庭和事業的女性觀眾帶來慰藉。而創作者也在漸次摒棄此前的“瑪麗蘇”情結等套路，爭取賦予“大女主”們以更豐富的人生和劇情原動力。如有報道所言，與“傻白甜”“瑪麗蘇”式的女主角相比，“大女主劇”裡的女主角大多性格堅毅、獨立自主，這在很大程度上迎合了以女性為主流的電視劇觀眾群，用流行語解讀就是“圈粉”妥妥的。

　　看來，是觀眾觀影口味的變遷、觀念的成長帶動了“大女主劇”的熱度。這不乏可喜，但也不乏遺憾：這些“大女主”還都停留在古代。現代、當代沒有“大女主”嗎？要找性格堅毅、獨立自主的女性榜樣隻能“回到”古代，不能不說是一種遺憾，而且是很遺憾。

　　按照新聞的傳播原理來說，越是切近身邊的新聞越能引起受眾的共鳴，越有新聞強度。同樣的一件事，如果是發生在自家附近鄰居的身上，肯定比發生在萬裡之外的美洲、歐洲，更能令一般人錯愕、驚心、動容……古代的“大女主”固然能激發人的思古之幽情，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，感慨一介女子要在性別隔離、戒備森嚴的那些朝代做出一番當初專屬男性的大業偉績實屬不易，不少作為堪稱開天辟地、前無古人后無來者。但同樣是因年代遙遠，有些關於古代的“大女主劇”也不免流於浪漫遐想和一廂情願，比如，女主總是靠著幾個無來由的男主來逆襲、開挂，粉色情感宮斗也往往替代、消弭了血色權謀之下的殺伐爭逐。但因為設定的時代難以深究真相，觀眾無心也無力去一一較真、對號入座，加之對於“大女主”的向往與渴望在當代劇中得不到對胃口的滿足，於是，移情古裝外衣下的女性偶像劇類型也是自然了。

　　與此相對的，則是現實“大女主劇”的匱乏與反映現代情境的“女主劇”屢遭詬病。與那些古裝的“大女主”相比，不少當代劇裡的“女主”在性別觀念上反而是落后、不受觀眾待見的，讓人想說愛你不容易。熒屏與生活，到底是誰在塑造和影響誰？應當是互相映射、互動前行的吧。

　　“大女主劇”的走紅，帶動了業界對這一類型題材的追捧，也帶動了女演員對這類角色的青睞、投入，也當帶來公眾在社會性別意識上的思索。女演員能在對古裝“大女主”的演繹中找到職業技能充分釋放的快意與滿足，這固然是好事，不過，這樣的角色多了之后，當她們卸妝之際是否會有一些恍惚：“今昔是何年？”

　　就像觀眾看過之后有時會想：古裝女主的愛恨情仇、殺伐征戰能否為今天的我們提供一些鏡鑒？在歷史的漫漫長路上，性別平等之箭究竟走了有多遠？“大女主劇”中那些女子所面臨、經受的禁錮與無奈，今天還需要哪些改變與改善？而影視文化又當為性別平等的推進與建設貢獻怎樣的獨特營養與共享體驗？這些都是需要及時思考的議題。

　　時代滾滾向前，觀眾已然改變，業界如何跟上觀眾的節奏，包括在性別議題上的節奏與眼界，這是一個不可忽視的問題。據報道，孫儷在《那年花開月正圓》開播發布會上表示，“大女主劇”的熱播，女性角色受到了越來越多的關注，對於女演員來說是一種幸運，女演員應該好好珍惜機會。依我之見，同理，影視行業也應該想想：如何好好珍惜這一盛世，為觀眾奉上更加能夠啟迪其成長想象、激發其生命熱忱的作品，其中，破除性別身份的藩籬，助力女性向更遼闊空間的飛翔當是應有之義。

分享讓更多人看到