“文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬於培根鑄魂的工作”“堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚”……習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員並參加聯組會時的重要講話，連日來引發會場內外熱議和共鳴。

　　其中一個細節，值得關注。在講話中，習近平總書記還對委員們的發言給予了有針對性的回應。談到增強“四力”是文藝創作的基礎時，他說：“文藝創新要下功夫，要積累，要靠細節打動人，真實、感人的細節需要我們去挖掘。”

　　增強“四力”，是總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上對宣傳思想工作者寄予的厚望。“四力”，即：腳力、眼力、腦力、筆力。對於文化文藝和哲學社會科學工作者來說，無論是工作性質，還是工作規律，也同樣要遵循增強“四力”的要求。隻有這樣，才能創作出更多精品，從而更好地記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代。

　　首先，要鍛煉腳力。正所謂“文生於情，情生於身之所歷”。任何一個優秀文化文藝作品的誕生，都不可能是無源之水、無本之木。無論是創作，還是表演，概莫能外。

　　以敦煌研究院院長樊錦詩為原型創作的原創大型滬劇《敦煌女兒》，從最初醞釀到去年搬上舞台歷時近10年。其間，劇組主創多次深入敦煌，接受大漠沙塵洗禮，體悟一代代敦煌人的精神力量。主演茅善玉更是從選定題材開始，整整五年時間裡，多次到敦煌生活，與樊錦詩成為“忘年交”……若不是有這樣的腳力，《敦煌女兒》怎會受到觀眾喜愛？演員又怎能演活“不是進洞，就是進圖書館、伏案研究”的學者形象，以致樊錦詩的小孫子看完演出后天真地問“怎麼奶奶在台上了”。對於哲學社會科學工作來說更是如此。如果沒有“走進實踐深處”的這份腳力，又怎能把握住實踐中的問題瓶頸，進而以理論闡釋實踐、指導實踐呢？

　　其次，要提升眼力。無論是文化文藝工作，還是哲學社會科學工作，提升眼力，既要高瞻遠矚，也要見微知著。陸游在詩中寫到“綠葉忽低知鳥立，青萍微動覺魚行”，說的正是這個道理。不久前熱播的改革開放獻禮劇《大江大河》，收獲高口碑。不僅因為故事真實記錄和反映時代，令人感同身受，還因為該劇許多細節也真實可信。“有一桌子菜，小到一碗肉，那個年代該怎麼吃，導演都考慮得很周到。”在主創人員看來，這些離不開“長期對生活的細膩觀察”。無數細小的東西“堆積”上去，最后才能“成為一個有力量的整體”。

　　再次，要加強腦力。孟子說：“心之官則思。思則得之，不思則不得也。”加強腦力，就是要加強對問題的辨析和思考能力。文化文藝工作來源於生活，卻又高於生活。要把生活中的現象和問題，以藝術的形式表現出來，或是謳歌真善美，或是鞭笞假丑惡。這些轉化無疑需要高超的腦力來實現。哲學社會科學工作，則更是要以耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，以即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情願的執著，沉下心來思考，坐著“冷板凳”做學問。

　　最后，要提高筆力。文化文藝作品、哲學社會科學研究，最終成果都需要通過筆力來體現。所謂“文者，貫道之器也”，文化文藝和哲學社會科學工作者“文中有導向，筆下有千鈞”，如何以正確的立場、觀點和態度引導人鼓舞人，如何更好地強信心、聚民心、暖人心、筑同心，這既是時代出給每一位文化文藝和哲學社會科學工作者的考題，也是時代賦予的神聖使命和光榮職責。

　　“把握時代脈搏、聆聽時代聲音”。總書記對委員們的諄諄囑托和殷殷期望，對於每一位文化文藝和哲學社會科學工作者，以及其他宣傳思想工作者來說，都須牢牢銘記、時時踐行。惟此，才能以更多精品奉獻人民、不負時代！

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