主体人与信息机器产生了新的聚合，它不再是传统意义上的主体，也不是单纯的机器。《信息有请》一开篇，波斯特就指出：“我特别感兴趣的是信息从人到机器的转移所具有的文化含义、信息性质的改变、人和机器之间的相互约束与协调方式以及以上这些问题的政治含义。[4]”波斯特把这关系称为“人—机聚合体”，“我所说的人和机器的这种聚合，并非指的是一个幻肢，也不是对一个完整的人来说额外的机械装备，它是人与机器之间密切的混合，在主客体二元对立之外构成的一个组合”[5]。既然在主客体之外，那么，它就超越了主客体二分的模式，以至于“我们无法确定聚集中哪个是主体，哪个是客体。”人和机器的这种交织颠覆了传统关于机器和主体的认识。

三、主体的日渐消弭

人类进入了一个与传统主客体不同的时代，或者主客体开始消融。人与机器不是人与机器两个存在体混合或者联合在一起，好像一边是人另一边是机器。而是人与机器已经构成了一个新的主体或者能动体。在这一新型关系中，既不是单方面的人和机器，也不是人与机器的两个独立体的结合，而是构成了一个新的存在。它们谁也决定不了谁，谁也不是最终的能动者。好像是我们在打开电脑，我们在决定它，实质上，我们不得不这么做，我们被它决定，如果我们不打开它，不很好地使用它，那么我们可能什么也干不了。“人-机聚合体”并不是信息机器对人的全面入侵和控制，也不是人彻底丧失对机器的控制能力。如果说在这一聚合体中，我们现在还能够区分谁是主体人谁是客体机器，相信随着信息技术的发展，我们将逐渐难以区分二者，这表明，主体走上了一条日渐消弭的道路。

四、结 语

大数据推动新媒体的发展，产生了全球网络化的信息机器世界，一方面，人与信息机器的关系不断被带到一个新的高度，一种“媒介无意识”编织、建构新的信息主体形式；另一方面，关于信息机器的想象以及人与信息机器固有关系的持续突破，已成为信息主体自我塑造的基本内容。信息主体与信息机器不再是表面性的、浅层的互影响关系，而是更深刻的互决定、互建构关系。当然，主体也被卷入一个更不确定的历史之中。

参考文献：

[1] (加)马歇尔?麦克卢汉.何道宽译.理解媒介——论人的延伸[M].北京:商务印书馆,2004.

[2] 与麦克卢汉出版《理解媒介》差不多同时，美国技术哲学家刘易斯?芒福德（Lewis Mumford）出了两卷本的《机器的神话》。芒福德感到人们正面临一个技术越来越占支配地位的世界，而人成为工具的制造者和使用者。

[3] (美)马克?波斯特.范静哗译.信息方式[M].北京:商务印书馆,2000.

[4] Mark Poster， Information Please: Culture and Politics in a Digital Age, Durham and London:Duke University Press, 2006. P.4.

[5] Mark Poster， Information Please: Culture and Politics in a Digital Age, Durham and London:Duke University Press, 2006.p.48.

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