华人华侨群体，一直以来都是中华文化海外传播的主力人群。由于文化根源性带来的心理依存和群体凝聚，早期海外华人在世界各地建设唐人街，借助文化符号构建了异域他乡中的微型文化园景。虽不免压缩、改造和失真，但终不失独特的中华文化特质。唐君毅论中华文化在海外是“花果飘零，灵根自植”，正点出了这种处境。

进入21世纪之后，海外华侨群体的状况发生了众多结构性变化。首先，以世代而论，生于中国而移民海外的第一代侨民渐渐故去，生于斯长于斯的二代甚至三代、四代移民越来越多，血统混杂的现象已趋普遍。其次，以时代而论，清末民初的移民潮已步入历史，建国前后的移民潮也过去了大半个世纪，而改革开放之后的移民活动仍在持续。再次，以地域和路线而论，传统的起始于闽、粤、浙，以东南亚为中转站前往欧美的路线已经不再是主流，无论是来源省份、目的地国家还是迁移路线，都更加多样。总之，现在的海外华人华侨群体更为多元化了。

《记住乡愁》（国际版）这部纪录片就集中处理了第一种华侨群体的结构性变化。主持人吴宇卫本身就是一个代表性符号，他的父亲是马来西亚华人移民，母亲是塞浦路斯的希腊裔，本人在英国出生长大。这种身份混杂是当前全球化的表征。那么，他会面临什么样的文化复杂性甚至是认同困境？2018年上映的一部美国电影《摘金奇缘》（Crazy Rich Asians），讲述了一位美国华裔女性的故事。主人公在美国长大，已经彻彻底底美国化了，到了亚洲来，反而经历了一系列的文化冲击。血统未混，但文化已经彻底西化了。对于当代本地出生的海外华裔来说，中华文化并不必然是认同保证。

然而，中华文化元素可能仍植根于血脉之中，它需要借助媒介的力量来激活。正如吴宇卫所说，他的父亲会在生日时为他做一碗长寿面，还会一起共度春节。《记住乡愁》（国际版）以主持人的游历、观察、体验，将这些飘零的文化符号重新带回丰富的原生情境。早期海外华人多半出自闽、粤、浙，纪录片就以唐人街文化中留存的文化为线索，以乡村的文化生态复原为舞台，一一体验制面、划龙舟、舞狮、养蚕、碾药……把华侨们所熟悉的传统文化符号进行溯源、阐释、再现、体验，使浓缩的、带有根源性的文化符号与华侨群体自身的处境重建联系，为之一纾“乡愁”

这种乡愁背后是认同的重新扎根。对于海外侨民的新人群来说，探索与树立自己的文化认同是必然经历的成长过程，而对于中华文化来说，借助华人华侨的海外传播可以生长出更丰富多彩的文化花果。这部纪录片的价值，也就由此体现出来了。（作者系中国传媒大学教授 张磊）

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