偌大的舞台上，一條“清溪”蜿蜒而過，42組家庭沿溪盤腿而坐，兩側帷幕影影綽綽，羽觴順流而下，緩緩停在一組家庭的面前，一對稚氣未脫的混血兄妹攜手登台，拱手作揖，以此開始了他們的詩書挑戰之旅……這是由東方娛樂集團出品、東方衛視打造的大型文化節目《詩書中華》的錄制現場，這檔以家庭為單位的節目在展現詩文之美的同時，也讓人看到了浸潤在傳統文化中的家庭所展現的詩禮之教。

“傳統文化不應該停留在課本上，而應該體現在家風、家訓、家規之中。修身齊家治國平天下，隻有將個人修養融入家庭中，整個社會才會形成和諧有禮的風氣。”節目嘉賓、文化學者錢文忠在接受記者採訪時說。據悉，節目將於4月14日起，每周五22:00登陸東方衛視。

題庫更廣

考詩詞更考古文，考記憶更考活用

詩入尋常百姓家，在《詩書中華》的節目現場，既有兄弟姐妹檔、父子母女檔，也有不少堂表組合，其中年齡最小的隻有5歲，最大的年過八旬，他們將以曲水流觴的方式，迎接第一關“家有詩書”的挑戰，由其余41組家庭為其贈字，隨機選擇七個字成為題目。每個家庭成員各答上下聯一句，答對五題即可進入下一輪兩兩對戰的“君子之爭”。

第二個環節考驗的不僅有詩詞，更涉及不少古文：“子不學，斷機杼中的機杼指的是什麼？”“當仁不讓出自哪裡？”東方衛視獨立制作人、《詩書中華》總導演王昕軼表示，自古以來詩文不分家，“如果說古詩詞道盡了中華千百年來的美態，那麼古文更多的是探討何為大道大義。‘先天下之憂而憂’‘老吾老以及人之老’，無不如此。”

如此龐大的題庫，不光是選手，對於錢文忠和張大春兩位點評嘉賓來說，也是不小的挑戰。錢文忠透露，節目中出現的每一句詩詞、每一個字他們都要仔細考証，一旦發現有錯立刻重錄或補錄，“出處、作者，甚至一個小圓點的位置，都不能馬虎。”

不僅范圍廣，節目還特別加入了主觀題的部分，例如“以一首詩來形容微信的開機畫面”，每個選手的答案都大相徑庭，由42組家庭投票選出最契合抑或最有創意的答案。“我們希望大家對於詩詞不再停留於簡單的記憶和背誦上，而是能活用到現代社交中”，王昕軼說。

家庭出戰

讓教育化為教養，讓文化落為文明

“其實，我們每個人記住的第一句古詩，可能都是來自於父母或家人。”除了“詩文”和“活用”，王昕軼將“家庭”作為這檔文化節目區別於其他同類節目的最大不同之處。

5歲的黃雪潤是所有參賽選手中年紀最小的，身為語文老師的媽媽帶她上節目的目的不為比賽，而是想赴一場詩詞之約，“古人以詩書傳家，現代人以什麼傳家？豪宅還是名車？我想留給女兒的，是傳統文化。有詩才會有詩意的人生。”為了讓不識字的女兒學習更多詩詞，她想出了“唱詩”的方法教授女兒。

畢業於清華大學核科學專業的女博士齊妙當年因媽媽的強烈要求“棄文從理”，如今媽媽為了圓齊妙的詩歌夢，惡補詩文三個月，陪她一同登台。

來自山東的晒鹽工人牟廣輝帶著11歲的兒子上台。在兒子還不識字的時候，牟廣輝就開始教他背詩，每首詩都會認真謄寫在小本子上，多年來積累下厚厚一本。

小小一檔節目，折射出各種各樣的中國式親子關系，這讓錢文忠也感慨良多。在他看來，一些孩子年幼時被灌輸大量詩文，“雖然背的時候他們似懂非懂，但等以后突然碰到某件事情時，他們就會觸類旁通，恍然大悟。這就是我們說的讀書百遍，其義自現。”

錢文忠認為，讓孩子浸潤在中國傳統文化之中，除了體會詩文之美，更重要的是學會詩禮之教，“現場，有個別詩詞儲備很厲害的孩子，對家人很粗魯，我當時就提意見了。我們做這個節目的目的，是要讓教育化為教養，文化落為文明。”

文化熱潮

不談回暖隻問耕耘，當做事業而非產業

短短幾天的錄制，讓錢文忠和張大春兩人受益匪淺。張大春表示：“參賽者給我很大的刺激和鼓舞，讓我有更多的時間和動力，回到詩的寫作和研究上。”

而錢文忠感觸最深的兩點，聽起來有些矛盾，“一方面我感覺到古詩文離我們並不遙遠。所有家庭和參與者對它們很熟悉，出口成章。另一方面，我又感受到了傳播傳統文化和古詩詞的迫切性。”這種對立恰恰是他眼中傳統文化在現代人中的真實現狀，“傳統文化離我們既遠又近，我們對傳統文化既熟悉又陌生。”在他看來，每個人對於傳統文化，都應該保持一顆敬畏之心：“節目中，我既是嘉賓，也是一個學生。所有人在傳統文化面前，恐怕都是一個小學生。”

熒屏上，越來越多的節目將目光瞄准中國傳統文化，文化類節目是否迎來了一輪新熱潮？錢文忠直言，且不談回暖或是熱潮，如今國內的文化類節目，最好的態度應該是“隻問耕耘”，“文化節目越來越多，肯定是好事，但我們也擔心一陣熱潮一陣風，所以踏踏實實做好節目最重要，要把它當事業而不是產業。”（記者　殷　茵）

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