來源：《西部學刊》2018年1月號

摘要：本文針對中國新聞傳播學國際發表存在的爭議據理辨析，提出國際發表是學術自信表現的觀點，主張在學術全球化背景下，不僅要高度重視國內中文論文發表，也要重視國際論文發表，以擴大中國傳播學研究成果的國際影響力，向世界展示我們講好中國理論故事、發出中國學術聲音的努力和成就。

關鍵詞：國際發表﹔新聞傳播學﹔首屆﹔論壇

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-(2018)01-0054-02

首屆中國新聞傳播學國際發表專題論壇於2018年1月6日在西安交通大學新聞與新媒體學院舉辦。此次論壇的主題為“國際發表”，很特別亦很新穎，是學術同仁、學術共同體自己發起組織的一場學術研討會。首屆中國新聞傳播學國際發表專題論壇，是西安交通大學新聞與新媒體學院成立兩年多來主辦的第三場全國性的學術活動。按照論壇的主題，我們本來想把參會人員規模控制在50人左右，圍繞大家共同關心的問題進行主題較為集中、討論較為深入的小型學術活動。但在學術全球化背景下，中國大陸新聞傳播學者不僅要高度重視國內中文論文發表，也要重視國際論文發表，擴大中國新聞傳播學研究成果的國際影響力。可能這種需求是共同的，大家的期待是迫切的，因此，報名人數一下子突破了100，說明這個選題是有吸引力的。

為什麼要辦這樣一個論壇？

對自然科學而言，國際發表已經成為必然，不存在任何爭議﹔人文社科由於學科屬性和意識形態特征，雖然學術研究無禁區，但成果發表有約束，傳播有紀律，因此學界、業界和社會上對國際發表的要求一直存有爭議，現實當中面臨的風險也較高。但爭議歸爭議，不少評價體系仍然將國際發表視為一個重要的考核指標，有關高校積極響應，紛紛將其納入教師評等定級的制度性要求之列﹔就是全國性的學科評估，也將高質量的國際發表列為重要指標，將擔任國際學術期刊編委、主編列為得分項。在這種情況下，人文社會科學國際發表不是要不要做，而是如何才能做得更好的問題。事實上，首屆中國新聞傳播學國際發表專題論壇在座的各位，就有不少學者像賈文山教授等，在國際發表方面取得了顯著成就，這些成功經驗很值得我們分享、學習、借鑒。

其實，不管是國內發表還是國際發表，都是對理論創新、學科建設、社會發展的積極的學術貢獻，都是值得提倡和鼓勵的。我所反對的是把發表SSCI論文一刀切地當作評等定級必不可少的評價依據，過分神化國際發表。在學科不同，研究對象不一，國際國內關注的側重點不在同一視角之下的情況下，要求所有的學科都要有國際發表，顯然不是實事求是的態度。但對有基礎有條件國際發表的學科以及專家學者，必須大力支持積極推動。當然這是另一個問題，不在今天討論之列。

另外，當我們把這個論壇的信息放到網上以后，也聽到了不同的聲音，有人認為應該提倡優秀論文發在國內期刊，不應鼓勵國際發表，甚至認為這是學術不自信的表現：中國的學術成果為什麼要讓洋大人認可？這種聲音早已有之，首先來自科技期刊界，隨著改革開放以來國內對SCI、EI等收錄期刊的逐步重視，學術評價中自然出現了重視國際發表的導向。如此一來，不少優秀稿源外流，期刊主編們深感痛惜並在不少期刊發展研討會等不同場合發出呼吁：留住優秀稿源！但呼吁歸呼吁，國際發表依然洶涌澎湃、勢不可擋。第一，國際交流影響深遠，經濟全球化帶動下的學術全球化成為必然﹔第二，學術成果隻有傳播才能產生影響力，才能更好地造福於人類﹔第三，中國的學術成果如果不能走出國門，談何影響世界？談何發出中國的聲音、爭取中國的話語權？這恰恰是學術自信的表現。

習近平總書記要求我們把論文寫在祖國的大地上，我的理解是，學術研究要從中國實際出發、回應國家和社會重大需求、解決現實問題、引領現實發展﹔既要站前沿，又要接地氣。這為我們的學術研究指明了方向。如果再進一步思考，來自中國的學術研究、理論建樹除了在國內發揮它應有的學術價值、實踐推動作用之外，還需要走出國門，讓世界了解我們學術研究的對象是什麼，了解我們解決問題的路徑、方法和效果，了解中國發展模式中的學科貢獻，從而對世界學術的發展特別是新聞傳播學科的發展展示我們的工作和責任。在這個意義上講，人文社科學術成果的國際發表勢必像自然科學一樣成為必然。

習總書記要求我們講好中國故事，我的理解，中國故事的主要傳播對象、接受主體是國際社會，國際發表與這個要求是一脈相承的。中國故事並不抽象，它是由一個又一個具體的事件組合而成為一個宏闊的中國故事框架。我們都是新聞傳播理論與實踐的研究者、學科發展的推動者，有責任有義務把我們的學術研究成果推向國際，講好我們的學術和理論故事，讓國際學術界聽到我們的聲音，接受我們的主張，從而與國際學術界形成有機的對話關系。中國的學術故事一定是中國的問題，中國的視野，中國的方法，中國的話語體系，一句話，是具有新時代中國特色的新聞傳播學術和理論故事。新聞傳播國際發表自然應該主動擴展中國發展內涵的文化表達。

習總書記還要求我們要構建中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。我的理解是，文運同國運相牽，文脈同國脈相連。隨著國家實力的增強，思想的進一步解放，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信必將成為我們新的學術資源、學術成果而產生張力、影響世界。“我們應當為人類做出更大的貢獻”，這個貢獻是不能把理論和學術貢獻排除在外的。長期以來，傳播學元理論來自於西方，這是和西方的經濟、文化和學術思想、學術環境緊密相聯的，已經深深地影響著我們的學術研究，這沒什麼不好。但面對國內新的發展態勢，學術界同樣提出了問題：在新的傳媒時代，傳播學研究急需要擴大視野，需要跳出傳播學來創新傳播學，需要新的理論建構。仔細想想，歷史上我們不是沒有實際的操作，但缺少科學化系統化的理論總結，《詩經》等文學經典的選編就是把關行為的結果，但“把關人理論”卻不是我們提出的﹔“隨大流”被魯迅批判為國民劣根性，但與此現象有關聯的“沉默的螺旋理論”卻來自於他國﹔《子產不毀鄉校》所透漏出來的難道不是最早的政治傳播、輿論傳播信息嗎？是什麼導致了我們理論闡釋能力的差距？目前我們國家正處在全面建成小康社會的關鍵時期，新的時代給我們提出了新的要求，在和國際學術界積極接軌的同時，如何建構？如何創設？如何超越？如何為中國特色、中國風格、中國氣派獨樹一幟？這都是需要我們認真面對的問題。“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”

參考文獻：

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[3]岳亮.構建中國特色話語體系三要素[N].中國共產黨新聞網,2016-08-08.

[4]張志安,賈鶴鵬.中國新聞傳播學研究的國際發表現狀與格局——基於SSCI數據庫的研究[J].新聞與傳播研究,2015(05).

作者簡介：李明德，西安交通大學新聞與新媒體學院院長、教授、博士生導師。 

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