四、满怀乡土情感的礼俗情节

乡土社会是“礼治”社会，“礼”是被乡土社会公认的“行为规范”，而“传统”则是在乡土社会所积累的经验。单从《老农民》这个名字的“老”字上，就可以感受得到。“老”首先表现的是时间的跨度，其次也凸显出在悠久的历史中更为厚重的传统与民俗情节。山东传统文化精神是以齐鲁文化作为主流的文化形态，又受到了儒家文化的影响，表现为重伦理道德，家庭观念浓厚，讲忠义，重气节。

在《老农民》中牛大胆与灯儿的父辈结下怨恨，由此延伸到牛三鞭与老驴子都不同意牛大胆与灯儿的婚姻，两人虽从小心生爱慕，但仍旧咽下痛苦的泪水，听从长辈的意见。这是山东乡土文化中的孝道，百依百顺，毕恭毕敬。但是当集体利益与国家利益为先的时候，“忠义”“气节”又占到了核心的地位。在牛三鞭将死之前，在祖坟旁对牛大胆说：

大胆，看到那三棵枣树了吗？你爷爷，你祖爷爷都埋在那，那三棵枣树，连带着下面那块地，当年都姓牛，可你爹我不争气，没守住。

当时我苦苦地哀求马大头他爹，这才留下了当间那棵老枣树，活着的时候家里穷，顾不上他们，死了我就埋在这里，我得在他们身边，尽忠尽孝啊。

大胆儿啊，记住了啊，眼下，咱家就剩下那棵老枣树跟那片地了，你要是守不住，就不是我儿子，等哪天你死了，想进牛家的祖坟，我就一脚把你踹出去。

从这段话可以看出，牛三鞭知道自己已是风中秉烛，将心中唯一牵挂告知牛大胆。按照传统的家庭观念，牛大胆对这片祖坟应该是誓死坚守的。但是在他从飞机上看到是这片地阻挡了麦香村的发展，他毅然决然抛开父亲遗训，带领儿女迁坟。与此具有同样情节的还包括牛大胆娘临死之前，牛大胆面对属于集体粮种与母亲夙愿之间的矛盾。血肉的亲情并没有泯灭这个山东汉子的良知，区区六个饺子的荞麦种也没有让牛大胆以孝之名安心享受。在大喇叭里面这样他向全村乡亲请罪“我犯了错误了，我偷了队里的荞麦种子，给娘包了六个饺子，送她老人家上路。我有罪啊。我对不起毛主席，对不起大队里的广大群众。”

《老农民》通过对这些“礼治”情节的描述，体现出的是乡土社会中人们潜移默化受到的影响，这是传统文化的强大教化作用的表现。同时，电视剧通篇以唢呐、锣鼓、二胡等为背景音乐也对“礼俗”情节的展现进行了渲染，这些质朴的山东民间乐器让观众在故事性的基础上产生了情感的共鸣。

五、结语

我国传统文化悠久而深厚，各地域文化构成了我国的传统文化。在艺术作品中，对区域乡土文化的表现是展现本地区文化的重要手段，也是加深不同地区民族之间相互了解重要方式。同时艺术作品对乡土文化的表现方式更是灵活多样，不仅仅出现在景观的描述、人物形象的塑造与独特的情节上，还出现在更为深刻的精神层面。但是作为一部现实主义作品，在艺术化的传播本地区乡土文化的同时，还应该更多地注重真实性与客观性，把影片的内涵与形式相结合，才能让观众更好的进行审美接受。

参考文献：

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