著名香港设计师陈幼坚（Alan Chan），一直都秉承着“无领域界限”的理念，将中西文化进行了很好的融合，而且取得了不错的成就。图10以“我”字来表达“商业设计中的文化脉搏”的主题，作品的左边一竖用英文的“I”（即“我”意）替代，它既是“我”的意思，又用虚化来弱化自我意识，既不显得唐突，又让整个作品富于创意。

五是解构或重组构成。“结构主义”(Construction)本是一种社会学方法，然而随着社会的不断发展，它逐渐衍生出了解构主义等理论。解构方法在分析图象的时候总是会运用科学的符号学原理，来企图揭示它视觉、文化等层面的意义。这一分析过程被解构主义理论家称之为解码。汉字的书写结构的独特性，使得它与解构主义理论能够很好地结合。在汉字设计过程中，运用解构主义对其“解码”，即根据汉字的结构进行拆分，使它原来的结构发生变化，之后再根据设计主题的要求，重新组合与构建，从而出现新的形态，表征新的意味。比如徐冰在华盛顿的沙可乐画廊（Arthur M.Sackler Gallery）“当代艺术展”的自述：“通常的文字是通过借意、表达及沟通来起作用。而我的‘文字’却是通过误导、混淆和阻碍来起着影响人们思维的作用……从而打开思维中更多的从未触碰过的空间，找回那些已被淡漠了的思维及认知的原点。”可以说通过解构之后，汉字有了新的生命力，它的结构、含义等方面都发生了一定的变化，而且也与设计作品的主题、表现形式相融为一体。

六是象形构成。随着社会的发展，我国汉字最初的象形功能却逐渐淡化，但是在当前的环境下，平面设计又要重新去发现汉字的这一特色，使得设计的作品更加生动形象，让其发挥出更大的作用。从目前的情况来看，象形在标志设计中一般可以分为部分形象和整体形象两种，所谓部分形象主要就是指整体框架不变，令文字的某一部分与其所表达的内涵相象。如图11就是一个部分形象的“拍”字，那一个锤子就是一种明显拍打的意思，而它同时又与拍卖行业的特征相同；所谓整体形象，指的就是整个字都是象形，它脱离了现在汉字的一般写法，而也其所表达的事物很像。

（二）会意构成

汉字中的会意字主要是在内涵上的一种体现，当然这种特征也能够被运用到当前的汉字设计之中，也就是用汉字来表达一字的个性化意象，将内在意蕴与外在形式融合，体现出一种特别的感染力。会意字本身就是强调字的内在意思，所以在现代的汉字平面设计中，会意字设计的运用，最主要也就是为了体现在本字之外的那种意念和思想，不要求“形似”，但却必须要求“神似”，这样才能够使得创造的作品更加传神。会意构成设计与表象装饰设计两者虽然都为汉字设计的方法，但是它们却存在一定的区别，前者重意，以抽象为主；而后者重形，以具象为主。但是两者都共同作用于平面设计之中。本次研究以具体的实例来对此进行分析。

一是异形同构构成。异形同构构成方法即把不同含义、形象两类同构起来，中国汉字博大精深，每一个字都有它独一无二的结构和写法，但是不同的字在意思上却存在相近的情况，所以在设计的过程中，虽然两个字形象完全不同，结构也不同，但是出于对内在意思的考虑，也会选择将不同结构的字进行有机的组合，使它们在意思上形成相近或者相反的情况。比如王炳南的海报《去毒得寿》(图12)将“寿”字和“毒”字叠压在一起，旨在告诉我们毒与寿是相互联系的，如果近毒那么寿就会有损，而如果去毒，那么就会延寿。

二是完形构成。完形心理学认为一个图形都会给我们一定的视觉效果，但是在不同的图形中这些效果是不同的。在不同的视觉场中，能够看到它们之间的内在联系，并且可以运用一定的方法将它们进行联合。在日常生活中，往往会出现一些比较奇怪的现象，比如人对习以为常的事情不会太多的关注和探究，但是对于陌生事情却很好奇，且很多人还愿意花时间精力去深入探究。在平面设计中同样是这样一个道理，一般来说在平面设计中一些完整的东西，会让受众产生惯性思维，甚至产生对完整依赖和审美疲劳。但是如果运用一些分散的元素，运用完形心理学理论，找到它们内在的联系，进行联系，就会得到全新的认识，这对于设计将有一定的推动作用。如图13是一个“家”字，通过观察可以发现它右侧边缘和大陆海岸线基本吻合，但是中间却用台湾地图来弥补了失去的笔画，所以人们会自觉将其补全，完形构成得到了运用，那种“海峡两岸是一家”的主题就自然流露出来。

三是会意构成。会意构成在设计的过程中，往往先写出汉字的基本框架，从而奠定它的基本结构，我们也能够知道它是什么字。然后是将它的两个及以上的部分用意象来表现，从而使这个字拥有了新的含义，这样它的意思就得到了很好的延伸，在设计中能够得到很好地运用。比如图14，画面正中的“岛”字由黑宋体“鸟”和具象图形“山”构成，鸟与山的比例相差很大，它体现了巨鸟的贪婪之意。

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