歷史與二次元的縫合、律動與偏向

由中央馬克思主義理論研究和建設工程辦公室、內蒙古自治區黨委宣傳部和內蒙古電影集團有限責任公司聯合出品的國產動畫片《領風者》，是國內首部記述了偉人馬克思、恩格斯傳記及其思想巨作的動畫片，於2019年1月28日在B站首播，共七集，每集25分鐘。據制作方介紹，《領風者》的觀眾定位就是青少年群體，故該片中的青年時期馬克思、恩格斯的角色造型都採用了日式動畫風格，而且，從主題歌到腳本情節、語言風格，都力求創造一個激情而又深邃的偉人形象，意圖在不同年齡之間、代際之間、專業學術和社會大眾之間建立溝通渠道。《領風者》激發了青少年學習馬克思、恩格斯思想的熱潮。截止2019年4月1日，該片的豆瓣評分為4.1分，1716人予以評價。甚至，國外的一些人士對此片也給予了好評。

一、傳記與著作的情境化記敘

《領風者》之所以獲得關注，因為該片克服了動畫虛擬的、扁平的不足，塑造了馬克思、恩格斯的豐滿、鮮活的偉岸形象，也讓觀眾真切感受到了那些經典著作是偉人燃耗生命來推動無產階級解放的力作。

1、塑造了偉人豐滿的形象

因為馬克思的生平、思想的脈絡，都讓青少年從不同的的認知層次，來感受和體驗馬克思、恩格斯等歷史人物的激情和力量。

作為學者，馬克思20年的披肝瀝膽，撰寫了《資本論》，徹底解開了窮人受剝削的真正根源。在出版商不斷催交稿子的過程中，馬克思要忍受肺炎、毒瘡的痛苦以及焦慮失眠的困擾，要承受與各種非科學社會主義的言論進行抗辯的心力交瘁，對《資本論》依然修改不輟。學者的嚴謹與擔當讓人肅然起敬。

作為革命家，馬克思一家讓人仰視。四次被驅逐，依然堅持推動無產階級斗爭的志向﹔為了不做普魯士政府的御用文人，堅守貧困﹔蒙受這七個孩子中、三個夭折的打擊， 因為欠房租而不得不面對房東太太呵斥與驅趕。可以說，馬克思一家，為了推動世界無產階級聯合起來的事業，承受了常人難以承受的巨大打擊。革命家的偉岸讓人敬仰。

作為丈夫，馬克思有幸遇到了出身名門貴族的燕妮，而且是志投意合、矢志不移的眷屬。二人的浪漫，讓年輕人欣羨，二人的相濡以沫，讓人唏噓。

作為革命者與戰友，恩格斯除了親身參加革命運動，還與馬克思並肩戰斗，為了支持馬克思的寫作，恩格斯毅然回到了自己曾經厭惡的商業經營，對馬克思的寫作是幾十年的護守。恩格斯的錚錚鐵骨與對革命者的愛護，感天動地。

偉人豐滿的形象具有巨大的含融性，小學、中學、大學生都能從此片中感受到相近的激動與讀解。

2、抽象經典的形象化與情境化

由於歷史的久遠，以及著作本身的專業性和抽象性，很多的青少年對於馬克思、恩格斯的著作，只是知道書名和基本觀點而已，對於其產生的來龍去脈則知之甚少。《領風者》在記敘偉人生命歷程時候，結合當時的歷史發展，相繼展示了《國民經濟學批判大綱》、《英國工人階級狀況》、《神聖家族》、《德意志意識形態》、《共產黨宣言》、《資本論》等著作所產生的歷史條件和針對的問題，並通過真實的歷史事件予以形象化。

例如，恩格斯的《國民經濟學批判大綱》在馬克思做編輯的《德法年鑒》上發表后，恩格斯在巴黎的街上遇到擦鞋的小姑娘貝蒂，得知：貝蒂在工廠中從早晨5點到晚上10點的工作，太累了，睡著了，工廠主用火鉗燙她的臉，把耳朵釘在了櫃台上。恩格斯跟隨貝蒂到了貝蒂居住的街區，再次展示了平民窟的樣子。青少年觀眾是第一次感受到了早期資本主義的慘無人道，對恩格斯關於“奴隸是一次性賣掉，而工人則是一點一點地出賣自己”的觀點瞬間理解了。這也印証了《國民經濟學批判大綱》不僅針砭時弊，更具有尖銳的理論穿透力。

同樣，飢寒交迫的馬克思一家，因為無錢交房租，被房東太太百般欺辱后，又目睹了第三個孩子小穆西在疼痛了一晚上后的離世。青少年觀眾為身力交悴的馬克思而感傷， 也理解 《資本論》拳拳之心。

3、睿智、機鋒與幽默的台詞

相識十天之后，馬克思到碼頭送別恩格斯，二人都熱切地談到了哲學才是最根本的精神武器。馬克思說：古希臘第一個哲學家泰勒斯仰望星空，掉進了腳下的土坑。女仆笑話他，還研究哲學呢，連腳下的坑都看不見，還看什麼宇宙。恩格斯接著說：亞裡士多德為他辯護：學哲學的人可能會掉進坑裡，但是，不學哲學的人，本來就在坑裡，從來沒有出來過，也從來不知道要出來。而“坑”比喻了工人階級被各種反動思想所蒙蔽的現狀，形象地展示了兩位偉人打造批判的思想武器的使命感。而二人“頂針”式地講述了一個本身就是“對話”風格的故事，也敷設了影片鏗鏘有力地節奏感。

台詞的睿智性，具有強力的思想深度和聯想空間，同時，思維的跳躍性，也形成了幽默感。1845年，形形色色的社會主義思想淆亂視聽、誤導工人。蒲魯東主義就宣揚建立無息貸款的人民銀行后，工人和資本家就可以相互幫助、和平相處。針對蒲魯東主義的新書《貧困的哲學》， 恩格斯一針見血：蒲魯東幻想通過和平改良的方法，實現小資產階級的社會主義。馬克思說：他還敢用哲學講貧困，我看，他最缺的就是哲學。我就寫一本《哲學的貧困》，讓他看看什麼是哲學。恩格斯幽默地說：你在哲學上倒是不貧困，可你在經濟上是真貧困呀。我們去倫敦參加正義者同盟大會的路費，有著落了嗎？ 從這段情節可以看出，馬克思、恩格斯的言辭都是簡短、精辟，一針見血地指出了問題的實質。而且，在緊張推進之后，恩格斯的思維跳轉，幽默地指出馬克思在真知灼見的同時，忘了自身的窘境。這既說明了馬克思的革命樂觀主義精神，也形成了影片張弛有度的幽默。

二、動畫敘事有待細化

《領風者》制作團隊的卓越的創意與理論底蘊，成功推動了該片的巨大傳播效應。我們指認此片的不足，並非吹毛求疵，而是為了給以后的創作提供資鑒。

也許迫於制作周期的壓力，該片在人物動態上存在著“畫格”不夠的生硬。第六集中，1870年荷蘭海牙大會上馬克思發言時，參會者鼓掌的鏡頭畫面，與1864年國際工人協會成立時參會者的反映鏡頭類似和雷同。這些還可以理解。影片中馬克思的服飾，直到老年才更換，這個不足過於明顯。另外，《領風者》中馬克思、恩格斯的有些手勢動作，是普通動畫角色的簡單化移植，與出身詩書之家的偉人氣質、心理、境界不相符合。除此之外，影片中，一些歷史信息的缺失，影響了敘事的清晰性。

出身貴族的燕妮突破了門第的禁錮與英年才俊的馬克思相戀。當馬克思到異地念書時，二人鴻雁傳書，最終有情人終成眷屬。但是，觀眾很是疑惑，既然馬克思與燕妮有門第之隔，二人是怎麼結識的？燕妮哥哥如此低當眾羞辱馬克思，二人怎麼沖破了這層的阻力？通過2018年，央視的紀錄片《不朽的馬克思》才知道，燕父威斯特華倫男爵與身為知名律師的馬克思的父親談的來，兩家的孩子也是好友，男爵經常給馬克思和燕妮朗誦荷馬史詩和莎士比亞的劇本，講述法國空想社會主義者聖西門的故事。雖然聚少離多，但是，大學期間，馬克思寫了三本愛情詩。可見，馬克思與燕妮是青梅竹馬。

另外，《不朽的馬克思》通過三維地圖顯示，馬克思的家所在地特裡爾與燕妮的居住地克羅伊茨納赫是德國西南部相鄰的兩個城市，特裡爾的北邊是科隆，再往北是波恩。而普魯士位於橫跨德國的與特裡爾相對的西北方。而特裡爾與比利時的布魯塞爾和法國的巴黎，都相對較近。而且，特裡爾是一座擁有兩千多年的古城，還有羅馬皇家浴室、競技場等歷史建筑，特裡爾曾經被法國統治過20多年，有反封建的民主力量和進步思想。馬克思1818年出生的時候，德國還不是統一的國家。普魯士還是一個封建國家。這些歷史信息孕育了馬克思未來革命思想的萌芽。

兩個家庭歷史信息的欠缺，致使馬克思與燕妮的愛情簡單化﹔地圖的欠缺，致使馬克思的空間轉換，讓觀眾缺乏了參照﹔當時社會狀況信息的欠缺，讓觀眾不明白為什麼馬克思在柏林大學求學，卻申請了耶拿大學的博士學位。類似的疏漏還有一些。其實，在不改變台詞的情況下，將重要的信息，通過字幕等方式予以簡單的推介，還是容易做到的。

結束語

歷史人物傳記的二次元作品《領風者》，其探索性毋庸置疑。但是，也給該類型的動畫提出了追問，即如何保持保持歷史人物的動畫再生和最大限度的“真實”。紀錄片以影像的歷史性再現了歷史人物曾經的片段（歷史影像的片段）或者遺存（建筑、家居、書頁、相關人物的訪談等）的真實﹔相對於此，動畫片則是依靠偏平、簡單的畫格，再生了歷史人物的生命軌跡。可見，動畫的畫面與歷史之間是縫合、律動的關系，但是，動畫形象一旦再生，就具有了自身的活力和內在的心理邏輯，外化為言談舉止。相反，如果簡單搬移青春化動畫角色的言談舉止來貼附中年人、老年人的神態和舉止，則是一種錯位和偏向，苛言之，這也是對歷史人物某種程度上的一種遜禮。

瑕不掩瑜，《領風者》開創了國產動畫中的歷史偉人傳記的動畫敘事，是引導青少年學習馬克思主義傳記與思想的簡版歷史。該片針對青少年的定位所進行的嘗試，都取得了寶貴的經驗。