徐浩峰、六神磊磊深入探討文學影視對武術武俠的傳播助力

中新網北京10月13日電(記者 應妮)中華傳統武術在西方世界的影響到底多大？文學影視對武術武俠的傳播助力幾何？傳統武俠精神在當代社會的意義何在？在12日的騰雲文化論壇，葉問嫡傳弟子梁紹鴻、電影導演徐浩峰、著名作家六神磊磊等人以“武者武林武俠：中國武術的精神世界與俠義之光”為主題進行了探討。

77歲的詠春拳傳人梁紹鴻是葉問的弟子、李小龍的師弟，在王家衛的導演《一代宗師》中擔任顧問親自指導和傳授梁朝偉詠春拳。

他表示，傳統武術經過數千年的演變，國內的傳統武術從以搏斗為目標發展成了以強身健體為宗旨。而國外則不同，他在40多年的海外開武館的生涯中體驗到，由於對實用主義觀念的信奉，外國人在接觸傳統武術時，總是想要學以致用，以至於武術對他們的影響在實踐中被加深了。

左起分別是武俠動畫導演周飛龍、繪本畫家熊亮、詠春拳傳人梁紹鴻、電影導演徐皓峰和作家六神磊磊 主辦方供圖

武俠小說家、電影導演徐皓峰一直以小說、電影作品彰顯武術精神，兩人都認為這些當代文藝作品對武術的傳播大有裨益。

梁紹鴻講到，正是李小龍的電影向全世界展現了“中國功夫”，國外許多人在崇拜李小龍的英雄形象的時候，也對“中國功夫”產生了熱愛。借助於武術文化的交流，更多的中國傳統文化被國外所認識。他指出，傳統武術作為中國千年文化的一部分，是中華民族的無形資產，也是我們的根。傳統武術是我們不可忽視的民間軟實力，不但要好好保留，還要盡我們一切所能發揚傳統武術文化，達到影響全世界的作用。這是時代的使命，也就是我們這一代人的責任。

徐皓峰也高度贊揚了李小龍的國際影響力，他說，美國是自李小龍之后，才開始進行真正實戰比賽的。他以實例分析了詠春拳以小博大的巧妙之處。徐皓峰談到實際生活武術的學習和拍電影的不同，表示以前學武術兩年可能隻看過一次師父打拳，但拍《一代宗師》時，梁紹鴻的指導非常仔細，以至於自己后來拍《師父》的時候，能夠以“偷師”而來的技術指導廖凡。

作家六神磊磊以“從荊軻到令狐沖：‘俠’的兩千年”為題梳理了武俠文學的發展史。從漢代的《刺客列傳》、《游俠列傳》，到唐代的《虯髯略傳》、《聶隱娘》，再到明清的《水滸傳》、《三俠五義》，優秀的作品一直存在。但現代武俠文學逐步陷入僵化和重復，大部分作品樣式陳舊、故事俗套、價值觀陳腐等，使這一文學形式趨於平庸。金庸的武俠小說不僅創造了一流文學形象的同時，將武俠上升到了“家國大義，民族情懷”的層次，改變了人們對現代武俠文學的印象，還更進一步從民族性擴展到對人性自由的追問。

談到武俠精神在當代的傳承，六神磊磊表示，“俠”是對社會責任的承擔，要“為國為民、扶危濟困”，在現代則是要完善自我，強健自己的體魄。他還強調，“俠文化”的當代轉換，在於世俗化，而其關鍵是要解決身邊的問題，這樣武俠才有生命力、有說服力。

創作過武俠動畫《畫江湖之不良人》第三季總導演周飛龍對此很有共鳴。他把自己定位為武俠的傳播者，以國漫的形式讓觀眾去愛上武俠。為了更好地讓觀眾接受和了解俠，他在創作過程中把這種精神放在了每個角色身上，並且融入了人性的矛盾，使角色更加豐滿。《畫江湖之不良人》第三季裡，每個角色都有七情六欲，也有自己的缺點和掙扎，此時“俠“的精神就是對一種對於欲望的克制。

現場，詠春拳學員們還進行了對戰展示，他們出招靈活多變、以小博大，引得全場掌聲雷動。