林李之见（十二） 格局【2】

林杰：还有一点，当你觉得身体里面存在十二经络的时候，它就真的存在了，因为你在这个层面上确实能看到十二经络，就像我们一起钻到桌子底下的时候只看到地面一样。当我们都爬上桌面的时候，你不但能看到地面还可以看到更大的空间，而当你站在更高、更远的地方看的时候，不但可以看到这个空间，也可以看到桌子，同时也能看到桌子底下的地面，那样可能更完整一点。我们在不同的位置、不同的视觉下看到不同的东西都一点不奇怪，因为这些东西确实存在，但是又确实都是虚幻的组合。

李辛：在这个部分，雅克爷爷的很多种治疗方法是并行的，他有很完备的十二经脉针灸的系统，也有专门的脉轮的疗法，直接用他的心念来改变病人的状态，其实就是在不同的空间不同的层次用不同的方式。

因为每个空间和每个层次都有它自己的规律，所以在这个层次你就必须遵循它的规律来治疗。对于西医来说，它在肉体这个层次的发现和应用的规律，我们也是需要尊重的。

林杰：这就像房间里面摆了很多家俱。你看，在原本一个空旷的地方摆了家俱进去，只要这些家俱不影响你自由活动，那么它们的存在不但是可以的，而且是必须的，当你觉得这些家俱影响到你，或者你已经不需要的时候，你完全可以把它搬出去，或者重新换一些家俱进来，只不过是不同的排列组合而已。

用个盘子来表达八卦，盘子是圆的，它圆的部分你可以把它看成乾卦；盘子有白色的特征，你可以当它是兑卦；盘子同时也有承载的功效，厚德载物，有土的特性，你当然也可以把它当成是坤卦。而当你看到其他特性的时候又可以是另外一个卦。所以盘子它是八卦俱全的，只不过当你强调了哪一个部分，或使用了哪一个部分而已。你看到的第一个印象是最准确的，你再通过思维转达过去的都是第二现象了。看到第一现象的是元神，看到第二现象的是识神，识神一般都增加了自我判断的因素。

所以医生看病也是这样，你用元神捕捉到的信息一定是对的，而用识神捕捉到的信息就未必了，识神是被教化过的，被扭曲过的，它表述和观察到的现象未必都是真相。

李辛：我们说到四诊合参的时候，当病人进来，你的第一眼会对他有个完整的印象，问诊只是再确认一下，最后切诊其实是再确认一下。并不是说你看一下没感觉，然后又问了一遍还没有感觉，然后再切脉。后面的步骤其实只是对你已经有的判断的再确认而已。

林杰：如果前面没看出问题所在的话，你后面的问、切都带着太多主观的感觉，这些主观感觉往往不是真相。望而知之者谓之神，是用神意在交往，才是真正的一种碰撞，它所碰撞出来的东西才是真切的、实际的，后面的问和切只是为了更明确前面的诊断，在补充证据而已。

李辛：打个比方，就像是买房子，你一到这个小区，差不多就会有个感觉了，你所需要的后面的问，只是帮你进一步澄清那些最关键的部分。比如说到里边再看一看，它是不是很乱，物业管理怎么样，你会向里边的住户了解情况，所有这些只是为了去澄清和确认你第一个相而已，这个相其实一开始已经形成了，这个是最准确的诊断。

林杰：这个比喻很贴切。我说做治疗就是顺势而为的事，它已经有往那个方向走的趋势，只不过我们促进了它，让它往那个方向走地更顺利，我们把它渠道疏通了，给它一个推动力而已。

李辛：或者只是帮助它维持这个格局，让这个势不要破掉。

林杰：这件事迟早会发生，我们如果能明确判断，就明确是现在就要做这个事，还是未来才要做这个事，我们是延迟做此事，还是提早做更好。就像我们一天要吃三餐，你不要把三餐的饭一顿就吃掉了，要么你会撑坏，要么你要拉肚子。