李辛:最开始接触到藏密的时候,最喜欢的一句话,大概的意思是说:成就的菩萨在这个无边的自在世界里游戏,它是叫游戏。
林杰:自在,只是在应有的时空状态下找到你自己的位置而已。你既然有了意识,你就要清晰这个意识存在于哪里才是合理的,合理就是自在了。你在看到自己的同时,还可以看到这么多有趣的东西,你时时把自己当做一个观众,身边的所有东西都是可观赏的对象。那多有趣! 所以称为"观自在"嘛,你能欣赏到那么多东西时,就能找到自己的位置,当然,你要不断提醒自己只是个观众。如果你愿意,也可以客串一下当个演员。
多年以来,《心经》对我学习中医有很大帮助的。我当时曾经萌动过一个念头,和梁冬一起做个节目,我用《心经》 的心法来解读《黄帝内经》,因为二者都是对生命状态的终极探索。后来考虑到已有那么多人在做这方面研究,我们不要轻易改变世人的信念,最后决定放弃。再说扪心自问还不是真正的懂心经,对《黄帝内经》也是学个只鳞片甲而已。惭愧,惭愧。
李辛:你毕竟认真走过一圈了,但是对很多初学的或者还没有学的,他会像口头禅一样,那就完了。
林杰:那样当然不行的,那就变成虚幻的东西了。譬如色即是空,空即是色,我耗费了多少时间和精力,最后才略知一二。当时你念口头禅的时候,你会觉得它是无比深奥的,很遥远、很崇高、很神秘,最后当你真正知道真相的时候,其实真的很好玩。 所以佛经最后说,"以无所得故",无所得才是最后真正拥有的。因为当你知道你就是这个世界的全部的时候,所有东西都是你的,就无所谓得到了。只有当你把自己从这世界里剥离出来的时候,你的状态才是和这世界隔离的,那么所有的东西都不是你的,你才会拼命索取这个索取那个;当你已经和世界融为一体的时候,就已经无所得了,你就是它,它就是你。
我之所以要做现在的事,是因为我是一个普通人,做为人就不能破坏做人的游戏规则。而当你要把医道作为一种技能教给别人,或者说引导别人学习医道的时候,你就要把它落实到一个具体的事件上,具体的思路上,具体的方法上;你就要去构建这个体系,就要把观念变成为有形有相的东西。