摘要：本文基于爱德华·霍尔、霍夫斯泰德的文化维度理论，结合BBC纪录片《我们的孩子足够坚强吗？中式学校》（以下简称《中式学校》）进行分析，主要阐释了跨文化传播语境下中英教育文化的冲突，并针对纪录片中“中式教育”最终的获胜进行思考，揭示中英教育文化融合的现象与趋势。在文章最后论述了跨文化传播语境下中英教育文化融合的路径：明晰不同的文化维度，判断可以融合的“点”； 坚持文化相对主义，把握进行融合的“度”；媒体进行正向舆论引导，树立中国文化的正面形象。

关键词：跨文化；传播；中英教育；文化冲突；文化融合

中图分类号：J952 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-(2016)06-2-0033-05

一、纪录片《中式学校》概述

（一）拍摄缘由

从2000年起，经济合作与发展组织每年都会举办一场名为“国际学生评估项目”的测试。2009年、2012年的测试结果显示：代表中国参加这项测试的上海高中生在阅读、数学和科学科目的成绩中均排名第一，而英国学生却被甩在了25名之外。

这一教育实验的目的在于探索中国教育方法是不是培养人才的最佳模式。英国人在面对这样的结果时，并不服气，他们想测试并弄清楚中英教育到底有什么区别。因此，英国广播公司（BBC）在2015年3月拍摄了一部名为《我们的孩子足够坚强吗？中式学校》的纪录片。

（二）纪录片内容简介

BBC最终选定了英国汉普郡的公立学校博航特中学。之所以选择这所学校，是因为这所学校是一所顶尖的公立学校，也是全英第一所开设沉浸式中文项目的公立中学。2013年11月，英国首相卡梅伦在开始中国行之前，还特意邀请博航特中学的学生前往白金汉宫，讨论交流学习中文的体会。

来自中国的5名老师接管了一个由50名英国学生组成的初三班级，开始进行为期4周的中式教育试验。在这场试验中，中国教师的授课方式主要以老师课堂大量灌输知识并讲授，学生机械性记忆、做笔记、反复背诵为主。而英国的学生也要换上中国式运动风格的校服，并且要在每周一必须参加升国旗仪式，还要在课间时间一起做眼保健操。

由于中英教育文化的冲突，英国学生在期间表现出了强烈的不适应，并产生了逆反心理及一系列反抗行动：课堂秩序混乱、无视纪律及老师的劝告、逃课等。面对失控的局面，中国老师及博航特中学教学管理高层采取了严格明确纪律、召开家长会等措施帮助学生端正学习态度，重回正常的学习轨道。在最后的期末考试中，进行“中式学校”试验的学生打败了博航特中学的其他学生，取得了胜利。

二、跨文化传播语境下中英教育文化的冲突

（一）基于爱德华·霍尔的文化维度分析

1.高语境与低语境。所谓语境，即传播的“背景”。从跨文化传播的角度来看，文化就是最大的语境。高语境文化的定义为：绝大部分的信息存在于物质语境中，或内化于个人身上，极少存在于编码之中被清晰地传递出来。在高语境中，传播是含蓄而模糊的，注重“意会”。与此相反，低语境是将大量的信息置于清晰的编码中，注重“言传”。 [1]

具体来讲，在高语境的国家里，人们的言语行为风格比较含蓄，但是这可能使人看上去模棱两可、含糊不清。但是在低语境的国家里，人们的风格直率，有时会让人觉得有点粗鲁。此外，高语境文化里，人们高度使用非语言交流。低语境文化里，人们较少地使用非语言交流。

那么，在这部纪录片中，我们会看到其中有这样一个细节：晚上学生在上晚自习时，李爱云老师走进教室，发现教室里乱糟糟，大家都在交头接耳地说话，其中一个男孩和一个女孩儿在肆无忌惮地聊天。李爱云老师走到他们身边，没有说任何话，只是用非常严厉的眼神瞪着他们了几十秒钟，然而他们俩并没有察觉到什么异样。李爱云老师郑重其事地对他们讲：“如果在中国，当我这样看学生的时候，他们就明白了。但是你们不一样，你们总是说‘抱歉’。这非常不同。”从李老师的这一番话，就可以看出中英文化在高低语境方面的差别。很明显，中国属于高语境的国家，李老师在中国的学校遇到这种状况，只使用一个严厉的眼神不说一句话，正是体现了在高语境下传播的含蓄与模糊，只使用非语言交流，对方就能心领神会。而作为成长在英国文化背景下的学生，他们从小习惯于直率地表达与沟通，而较少使用非语言交流。因此，面对李老师的这个微表情和一个眼神，他们是不能读出“弦外之音”的。这正体现了这部片子中关于高低语境方面的解读。

2.单向性时间与多向性时间。根据不同文化中对时间的安排、组织与重视程度的不同，霍尔将时间分为两种：单向性时间和多向性时间。单向性时间观念的人的最大的特点是一个时间单位内只做一件事情，很讨厌被人打断；注重目标、人物和结果，而不是人际关系；非常准时。多向性时间的人可以在一个时间段内从事很多工作，工作易受干扰，易被打断。[2]

从《中式学校》这部纪录片中反映出来的问题就是：从英国学生身上可以看出他们是践行多向性时间的人，他们的注意力不会维持很久。在课堂上，他们不会像中国学生一样聚精会神地只做到认真听讲，他们通常会聊天、嚼口香糖甚至唱歌，而中国的这几位老师在每次上课前都会维持课堂纪律，都要反复强调：“安静，不要说话！不能做其他事情，只认真听讲！”并且，在杨君老师的科学课课堂上，有次她讲到光的折射，坐在下面的苏菲兴奋地接了句：“啊，这个我知道！”杨君老师立刻说：“不要说话！听我讲。”这体现了在中国的课堂上，老师是很讨厌被打断的。这些细节清晰地反映出中英是属于两种不同时间维度的国家。中国文化中体现的一般是单向性时间维度，而英国文化中则比较倾向于多向性时间维度。

3.时间导向的不同：过去导向型与将来导向型。不同的文化对待过去和将来的态度各不相同。过去导向型文化推崇历史，重视传统，相信过去会为现实的决策提供指导。将来导向型的文化历史观念较弱，不满足于“现在”的束缚，而是把希望寄托于将来。[1]

该纪录片多处体现了中国老师在授课的过程中注重强调中国的历史、传统文化。如李爱云老师在给英国学生上社会教育课时说到：“中国的学生都要学习社会教育课，这门课旨在将传统文化的价值观念传递给下一代。孔子是中国的圣贤，现在他的哲学思想也将影响你们。”这门所谓的社会教育课，其实就是中国的思想品德课。然而，当李老师在讲述孔子经典教义时，英国学生表现出对其中观点的不解，甚至是不认同。安吉丽娜和她的闺蜜罗西在采访中也表示：“我真的是很不喜欢中国教社会教育课的方式。”杨君老师教英国学生们扇舞时也说：“首先是因为扇舞很有中国特色，同时它也是武术的一种形式。”她在选择扇舞的曲目时，也是非常注重中国文化历史的渗透，她选择的是《精忠报国》，具有中国式爱国主义教育色彩的一首曲子。

4.领域与空间的解析。“每个生命体都有一个看得见的身体边界——皮肤——将自身从外界环境中分开。这个看得见的边界由一系列看不见的、难以界定的边界包围着，但是它们确实存在。其他边界始于个体的个人空间，止于个体的‘领地’。”[3]11为确定美国人的空间关系机制，霍尔在美国西北部成年人中进行了实验。根据实验结果，霍尔提出了社会交往中的空间距离理论。他把人类空间分成四类：亲密距离、个人距离、社交距离和公共距离。[2]其中，这四方面的距离是依次增大的。

从纪录片中的一些片段可以看出，在英国，人们是非常注意社交与公共领域空间的距离的，人们需要保持一定距离与空间才能感到比较舒服。特别是当中国老师第一次走进博航特中学的教室时，他们普遍的感受是：“英国学生的第一个震惊之处就是班级人数，在中国，一间教室50多名学生很常见，但是在英国，一般最多也就30个人。”而且他们座位的间距非常非常宽松，一点儿都不显得拥挤。这与中国一间教室容纳100个人的情况形成鲜明的对比。因此，可以得出结论：英国文化非常注重公共领域空间的距离，人们习惯于并适应一定的距离，超越这个距离，大家就会感到不舒服。然而，在中国，由于人口基数庞大，各方面情况的制约，人们不得不去适应在公共场所非常拥挤的局面与感受。即使不舒服，人们也无能无力，或者说人们在长期拥挤的情况下，已经趋于适应，感觉钝化，不再注意这些了。

分享让更多人看到