四、反 思

（一）自媒體宣泄情緒，媒介生態受到挑戰

媒介生態學，是指用生態學的觀點和方法來探索和揭示人與媒介、社會、自然之間的相互關系和發展變化的本質和規律的科學[10]。正如自然生態一樣，媒介生態學強調的是在整個媒介系統中，各要素之間的關系，各要素之間的平衡，而在“江某被害事件”中，自媒體的表現讓人擔憂，為了追逐利益，自媒體往往強調極富個人特色的觀點，觀點先行，越過事實，這些觀點多是個人情緒的宣泄，容易引發輿論的高潮，導致新一輪的網絡暴力和道德審判，這顯然是違背新聞倫理的表現。由於互聯網的飛速發展帶來的一系列技術變革，媒介形態的改變，但是相關法律和法規的缺失又造成自媒體在發表言論的時候缺乏法律意識，破壞媒介生態。受眾作為媒介生態的一大要素，最終將受到影響。

（二）自媒體引導輿論，掌握主導權

這裡的主導權是指輿論主導權，尼葛洛龐帝在《數字化生存》中曾預言，數字化生存有四個特質：分散權力、全球化、追求和諧和賦予權力[11]。在數字化生存中，自媒體被賦予一些權力，而互聯網也具有去中心化的特質。在人人皆媒體的時代裡，輿論呈現出復雜性的特點。在此次事件中，自媒體迅速設置議程，掌握了輿論的主導權，而其觀點往往是宣泄情緒，使受眾的注意力放在劉某身上，忽視了凶手陳某某，不利於受眾全面地認識整個事件，因此，受眾的情緒也表現出極化的特點，在對劉某的批判中，凶手陳某某未得到關注。

（三）受眾缺乏媒介素養，情緒戰勝理智

在“江某被害事件”中，受眾表現出極端的情緒。他們一邊倒地批判劉某，忽視陳某某，這種情緒最初表現為一種正義，然而，這種正義感在匿名的網絡背景下得以放大和宣泄，自媒體迎合受眾的情緒並宣泄自己的情緒，最終，受眾的情緒達到高潮。后真相時代，情緒遠比事實重要，在集群中，受眾缺乏理性思考的能力，情緒戰勝理智，集體意識最終導致集體行為，這種行為表現在線上對劉某的批評，線下對劉某及其家人的干擾。媒介素養的缺失使受眾不能更好地利用媒介，因此在使用媒介的時候往往表現出非理性的一面，受眾不能冷靜地考慮整個事件，在整個事件中更多地宣泄自己的情緒，情緒戰勝理智。

五、小 結

在“江某被害事件”中，自媒體的議程設置呈現出迅速性、單一性和情緒化的特點，分別表現在：時間上的先發制人、空間上設置單一議程、話語表達和呈現以情緒化表達為主。以熟人社交為基礎的微信在傳播信息、觀點時呈現爆發性的特點。在時間上，自媒體迅速發文，設置自己的議題，形成集聚效應，通過設置議題影響公眾的看法，引導輿論。然而由於話語表達以宣泄情緒為主，因此，這種方式破壞了媒介生態，加劇了公眾情緒的極端化，對整個媒介系統的平衡發展造成影響，受眾在整個事件中缺乏媒介素養，情緒戰勝了理智，並且在網絡上宣泄自己的情緒。所以，自媒體要提高自律意識，牢記社會責任，使自己的行為符合相關的法律法規，受眾要提高自己的媒介素養，努力成為有涵養的網民。

參考文獻：

[1] 中國互聯網絡信息中心(CNNIC):《中國互聯網絡發展狀況統計報告》2017-08-03.

[2] 項光勤.關於認知失調理論的幾點思考[J].學海,2010(6):52-55.

[3] (美)洛厄裡,(美)德弗勒,劉海龍譯.大眾傳播效果研究的裡程碑[M].北京:中國人民大學出版社,

[4] 黃瑚,李俊.“議題融合論”:傳播理論的一個新假設[J].新聞大學,2001(2):29-32.

[5] MCCOMBSME，SHAWDL，WEAVERDH．Newdirections in agenda-setting theory and research﹝J﹞. Mass Communicationand Society，2014(6) :781－802

[6] 高憲春.新媒介環境下議程設置理論研究新進路的分析[J].新聞與傳播研究,2011,18(1):12-20+109.

[7] 陳雪奇,劉敏.微信場域中的意見領袖[J].當代傳播,2015(3):93-95.

[8] 百度指數:http://index.baidu.com/?tpl=trend&word=% BD%AD% B 8% E8.

[9] 郝雨,程旦丹.微信“全網民時代”:議程設置的賦值與強化[J].社會科學論壇,2017(3):237-244.

[10] 邵培仁.媒介生態學：媒介作為綠色生態的研究[M].北京：中國傳媒大學出版社,2008.

[11] 尼葛洛龐帝.數字化生存[M].海南:海南出版社,

分享讓更多人看到