二、中國傳統文化在《劍靈》中的呈現

《劍靈》對中國傳統文化元素的呈現，主要體現在以下六個方面。

（一）武術文化

《劍靈》武俠風格貫穿始終，融入了大量中國武術元素。從武術的種類看，游戲對輕功有較高程度的還原，真實表現了不借助工具在房檐牆壁和水上行走的輕功。從與武術相關的職業來看，游戲裡的拳師職業濃縮了中國東方武俠神話中的南拳北腿武術精髓，拳師所佩帶的武器都是拳套之類，再配合漢化后的點穴、拳腳技能展現出來的動作有著標志性的中國武術風格。從對習武者的道德要求來看，游戲中所倡導的道德規范和行為准則符合中國武術所倡導的俠義精神，比如鋤強扶弱、行俠仗義。

（二）服飾文化

服飾文化與民族精神一脈相承，封建社會裡中國人受儒家禮教影響，服飾講究含蓄、中庸，使中國女性具有優雅、含蓄的傳統形象。[3]旗袍藏而不露，是中國女性著裝文化的典型標志。《劍靈》的“瀚海”服飾將青花瓷、剪紙等中國傳統藝術融入到旗袍設計中，讓女性更加溫柔靈動。

（三）建筑文化

中國有獨具特色的建筑風格和相對完整的建筑文化體系，不同建筑表達出不同的文化含義。《劍靈》裡許多建筑都與中國有千絲萬縷的關系，從宮廷建筑來看，游戲裡的風帝國皇宮設計庄嚴大氣，體現了中國古代宮廷森嚴的等級制度。從民居室內設計來看，屏風是中國傳統室內設計的重要內容，具有自由靈活的特性。游戲中的屏風設計精美，用來分隔室內空間，使室內空間靈活化、藝術化。從寺廟的設計來看，中國的寺廟建筑材料以木質結構為主，講究與自然融合。游戲裡的寺廟鬆林寺就是木質結構設計，依山傍水而建，巧妙地借用自然山水。

（四）方言文化

方言體現的是地域差異，與民俗文化有關。《劍靈》國服裡天下四杰中的武神千甄拳，化名神武潛伏在武神的后人蘇玲瓏身邊時，使用了陝西方言配音。通過語音語調的變換呈現了陝西方言的特點，以元音或半元音開頭時會用/ŋ/做聲母，比如我讀作“ŋè”。方言配音表現了鮮明活潑的人物性格，達到了傳播方言文化的作用。

（五）儒家文化

儒家文化是中國傳統文化的主流，強調穩定、秩序、等級和結構。[4]其中，仁、義、禮、智、信是儒家文化所堅持和倡導的基本倫理規范。《劍靈》多次表現了對“仁義”的要求，比如師父洪玄公要求堅持與人為善、行俠仗義的洪門之路﹔玩家被所有人稱為“大俠”，表現出寬容、與人為善、機智勇敢。《劍靈》中的宮殿、牌坊、寺廟等建筑場景體現了儒家文化中“禮”的思想，比如游戲中的雲國皇城天命宮是以宮室為核心的都城，設計講究方整對稱的和諧之美，體現了以皇權為核心的嚴格的政治體制，表現出君權的至高無上。

（六）其他文化

除上述五種中國傳統文化之外，《劍靈》還體現了其他中國傳統文化：

中國古代政治文化。中國古代是封建君主專制的國家，皇帝是最高統治者，皇位按世襲制來傳承。游戲裡的風帝國皇帝王博宗獨尊皇權，世襲制在王博宗把皇位傳給子女的情節中也得到較好體現。

中醫藥文化。中醫治病講究調理和平衡，藥食同源。游戲裡就有用葛根調理身體的情節，玩家因身體虛弱無力而尋找絕世名醫白雲醫治，白雲說用葛根制成湯圓服用可以調理身體。

宗教文化。“遁地術”是中國“道家變化之術”中的一部分，使用時與土地同為一體，在土地內部隨意移動。游戲裡的地圖轉移方法就運用了“遁地術”，是從一處到另一處的快速移動之術，符合中國道教法術“土遁”的特點。

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