二、空間認識范式轉換對媒介創新的實踐價值

（一）空間認識方式的轉換對媒介形態創新與融合的實踐價值

空間轉向使文化消費與媒介消費緊密勾連，空間認識方式的轉換使媒介形態更加多樣化，由於技術的發展，空間的距離感吞沒了時間。媒體組織正朝著“媒體融合”的方向發展。一方面，隨著空間認知的變化，傳統媒體的界限逐漸模糊，新媒體層出不窮。媒介終端的功能逐步強大。另一方面，社會經濟和文化趨勢的發展導致社會階層的“分裂”，從而延伸到市場的“分裂”和觀眾的“分裂”。大眾時代的過渡是大眾時代，媒體與消費者之間的互動更加充分，新興媒體產業正在越來越多的信息滿足消費者的需求。

在空間認識范式轉換下，特別是隨著數字化視覺圖像時代的到來，傳統的媒介市場受到了巨大的沖擊。圖像時代的視覺審美對象，雖然有新奇、強烈的美感形式，但卻不具有藝術的純粹性和自律性。圖像功能的美學和日常實用性經常被混淆。圖像空間文本和現實生活的界限日漸消亡。傳統媒體的傳統視聽媒體手段被消費時代的大眾文化逐一削弱。在媒介融合和的后現代主義背景下，媒介技術、空間、文化、權利應該走向一條體系化的道路。時間和空間的限制變得越來越不明顯，溝通的內容越來越以生活為導向。傳統媒體剛剛走上了工業化的道路，面臨著新的挑戰。

（二）空間認識方式的轉換對構建新型傳受關系的實踐價值

在空間認識范式轉向下，電視節目的話語權威正在逐漸地轉移到無名大眾中。受眾在節目的播出過程中通過媒介技術手段參加到節目中，讓節目變成了一個新型的平台，一個雙向甚至多向的互動式空間。節目已經不是一個單向的平台，而是集合了各種社會關系權利的新型的公共空間。在此基礎上，計劃主題更加多樣化，生活和深化。在這的公共輿論空間裡“專家”出席成為必不可少的角色扮演。他們或許正是一種政治與社會權利的代表，從而取代了媒介空間的民主性與自由性。節目的受眾此時已經完全改變了閱聽者的身份，而是節目的參與者。打破了受傳的原始界限，以本體為主要傳播的時代逐漸到來，自媒體的出現更加速了這一點。

新媒體的傳播和接收反映了時空，超文本，開放性，互動性和多終端連通性的特點，使得主體逐漸多樣化。新媒體所具有的虛擬性也使主體和來源越發模糊。新媒體創造的各種虛擬信息，虛擬角色和虛擬現實逐漸使人們逐漸抽象，機械化，與人類互動。反過來，人們在虛擬環境中變得混亂。Merovitz所指的“情境風格”指的是多極化的破壞和再生以及傳輸和接收關系的價值關系[11]。例如：博客和播客的開放性，個性和互動性使信息傳播平台更加自由和自主，加上公眾，公眾和公眾之間的溝通方式。所有傳播者都是主客體關系，這種關系不斷偏離和遷移。

溝通總是與社會價值觀相一致，社會凝聚力和意識形態是基於與共同價值觀和公眾輿論分離的懲罰。大眾傳播通過所謂的共同指向意見影響和限制公眾輿論[12]。但是，從傳播的實踐中可以看到，由於群體不穩定，導致了社會凝聚力形成的漸趨困難。新媒體的特征之一是其通信的虛擬性質，這通常是虛擬的匿名性。虛擬性的非空間組織和傳播成員的身體缺失使得傳播者遍布全國，進一步增加了傳播小組的不穩定性。有人指出，就傳播的影響而言，過去依賴某些媒體的強大報道的時代已經使世界的時代永遠消失。新興媒體的蓬勃發展，溝通渠道的擴散，大量信息的積累以及意見之間的分歧，是當前溝通力量建設面臨的社會背景。

（三） 空間認識方式的轉換轉對媒介綜合利用價值的發揮具有顯著意義

空間被媒體大量利用和利用。可以說，空間要素已成為媒介創新開發的主要推動力。在與各種空間交織和互動的趨勢中，媒體可以添加的空間是無窮無盡的。現代化的大眾傳媒，特別是進入21世紀以來媒介創新的實踐，其中大部分屬於媒介對空間要素的開發和利用。

空間認識方式的轉化影響著媒介的綜合利用價值。它改變了傳統媒介的時空觀，使信息在傳播過程中空間更加聚合。在消費主義視覺文化下，圖片與視頻音頻資料廣泛的運用在電視節目中。打造了虛擬空間與現實空間超體驗感受，跨時間距離的信息傳遞，更加勾連了歷史信息譜系。不僅增加了時間的跨度也增加了歷史體驗的深度。它利用了后現代主義空間轉向下空間消滅時間，空間景觀的碎片化拼接，以及人們日常審美范式的轉換。將傳統的二元傳播空間變為多元化的，動態性很強的，富有感知化的文化與時間、消費並存的，多媒體感官的想像空間。

受傳關系在空間認識范式下明顯模糊。在傳播空間轉向下形成自媒體與微傳播空間，自我意識與關注打破了沉默螺旋的結構。新媒體傳播的時空，超文本，開放性，互動性和多終端連接使該主題多樣化。空間轉向亦形成了一種空間的生產。文化空間，地理空間和消費空間以及媒體空間高度整合。在景觀社會裡呈現出人類與媒介聯手打造的異托邦。

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