五、热潮下的冷思考

《旅行青蛙》的热潮不仅是新媒体时代所带来的新型传播方式的实践，同时也是对现代受众心理和传播时机精准把握的体现，值得业界和学界的深度思考。但在这场热潮之下，也暴露了当代青年群体的一些问题。首先，无限放大的“佛系”观念并非是一种淡泊的人生态度，而体现了某种程度的逃避。真正的淡泊在于对结果的坦然，而非对过程的不在意。作为初入社会的年轻群体，正处于需要拼搏的人生阶段，压力与困难必然无处不在，但一切都报以放任的“佛系”态度视而不见显然是不可取的。其次，过度的网络“沉浸”难免会让青年群体意志消沉、裹足不前。移动网络时代虽然带来了不受时间和空间限制的网络入口，匿名性、互动性和便利性实现了“电子乌托邦”，但虚拟现实并非真实，现实生活不会像“养蛙”般漫不经心就可以顺利通关，走出虚拟世界认真生活才是可取的。再次，由符号创造的“亲子关系”永远无法代替亲情。儿女的存在并非仅仅是养育与被养育的关系，母爱的展现也远不止静静的观望子女的生活。人类细腻的情感是在交互中生成、在事件中培育、在时间中积累的，是任何科技都无法模拟的。所以，符号世界固然美好，但它只是人类为了理解世界、表达自我所创造的一种渠道和手段，利用拟态环境更好的铸造现实生活才是现代年轻人真正应该思索的问题。

参考文献：

[1] 西瓜君.从旅行青蛙说起,公众号应该如何利用情感化设计打造爆款文案?自媒体网[OL/EB].http://zmt.admin5.com/article/2018 0123/ 819595.shtml,2018-01-23.

[2] 马尔科姆·格拉德威尔著.钱清等译.引爆点[M].北京:中信出版社,2014.

[3] 郭庆光.传播学教程(第二版)[M].北京:中国人民大学版社,2011.

[4] 半月谈微信公众号.别借“佛系”卖三观!佛曰:这锅我可不背! [OL/EB].新华网http://www.xinhuanet.com/politics/2018-01/13/c_ 129789816.htm,2018-01-13.

[5] 尼古拉斯·米尔佐夫著.倪伟译.视觉文化导论[M].南京:江苏人民出版社,2006.

[6] 詹姆斯·W·凯瑞著.丁未译.作为文化的传播[M].北京:华夏出版社,2005.

[7] 李沁.沉浸媒介:重新定义媒介概念的内涵和外延[J].国际新闻界,2017(8):115-139. 

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