中国对外传播：从报道中国到报道世界

三、对外传播范式转换的任务与发展路径

自国际传播产生以来，先后经历了19世纪下半期的跨境信息传播、20世纪上半期的国际宣传、20世纪下半期的媒介帝国主义与发展传播、20世纪末21世纪初的全球化传播等不同的传播范式，传播范式的转换表明了传播的要素及要素结构的变化，从报道中国到向世界说明世界，也是中国的对外传播在全球化传播时代的范式转换，是建立全球化传播的新版本、全球传播的中国版本。

事实上，在近几年的对外传播理论研究中，已经出现了对这些传播要素的理论研究。在讲好中国故事，传播好中国声音的题目之下，我们对于话语体系研究、国际传播能力研究、文化走出去研究、国际议题的设置能力研究、媒介融合及新媒体传播研究、多元传播主体研究、分众化传播研究、传播语态研究、传播策略研究等等都做了大量的工作。甚至在传播的元理论方面也提出了不少思考，在四个自信的基础上，传播学者开始在“去西方化”的新诉求下展开了“新地球主义”“新世界主义”的想象，提出了讲2.0版的中国故事的主张，即从以西方为参照，中国如何在西方世界体系下重新崛起，赶超英美的传统1.0版本，过渡到以“一带一路”为起点，讲述中国方案和中国智慧为主的中国故事2.0新版本。

从报道中国到报道世界，符合中国自身的发展需求，在与世界的深度融合产生摩擦时期，中国需要从更高的视野、更宽的角度来进行对外传播。哲学方法论告诉我们，当一个问题本身陷于困境无法解决时，最好的办法就是提出一个更大的问题。从报道中国到报道世界，也符合世界舆论场的发展需求，正如党的十九大报告指出，“世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题”，“同时，世界面临的不稳定性不确定性突出”，“人类面临许多共同挑战”，世界舆论也需要稳定性的力量。从报道中国到报道世界，还符合传播全球化的范式转换。传统的国际传播范式有两大特点，即信息流动的单向性和信息资源的垄断性，而全球传播的互通性和公共空间的出现，从某种程度上改变了这些特征。在这种传播范式中，无论是传播主体、传播手段、传播内容还是传播方式、传播效果，都在发生着明显的变化，但在这种变化中，全球化中的“国籍”特征依然十分明显，商业化因素、政治化因素的干扰严重，需要中国的更多参与。

从报道中国到报道世界，看起来是一个口号问题，一个策略问题，一个报道范围和报道角度的问题，但其实是一个形态和范式转化的问题。向世界说明中国还是向世界说明世界，实际上表明不是我们想去适应一个什么样的世界，而是我们想要一个什么样的世界。20世纪杰出的科学哲学家卡尔·波普尔曾经有一个“世界3”的理论，他认为有物质世界、精神世界和知识世界等三个世界，而知识世界即“世界3”是联系前二者的独立存在的客观桥梁。套用在新闻学上，我们同样也面对三个世界，一个是客观存在的事实世界，一个是新闻报道的语境世界，一个是人们心中的理想世界。其中新闻报道的世界意义重大，如何避免虚假和偏差、强制和误导，是形成三个世界和谐统一的关键，这也是从报道中国转向报道世界的意义所在。

从报道中国到报道世界不仅要清醒地认识世界，还要提出与世界结合并引领世界的话语，找到与世界结合的方法。其中的关键转换是“向世界说明世界”。要完成这种转化，我们需要达成两个适应，完成三个任务，避免一个误区，实现一个目标。

我们所说的两个适应，就是适应“新”全球化时代的发展趋势，适应数字化算法时代的全球化公共传播的发展趋势。所谓“新”全球化，就是在坚持全球化开放原则的同时，改造其中的不合理、不和谐的部分，摒弃冷战思维和强权政治，关注世界绝大多数国家和人民的利益和诉求，而所谓的数字化算法时代的全球化公共传播，就是增加对外传播的技术投入和公共产品的产出。所谓三个任务，首先是传播理念和内容的扩大与丰富。我们要用包容、共赢而不是零和博弈的理念观察世界，在以我为主的同时也要转换角度，积极回应世界关切，其中的关键在于“融通中外”。笔者曾经在较早的一篇文章中谈到央视设立北美频道时，提出过中国特色的对外传播的4:3:3模式（即报道中国的内容占40%，报道中外关系的内容占30%，报道全球或国外本地事物的内容占30%），也是内容扩大的一种尝试。⑩ 传播本身实际上是获得认同的过程，是在事实认同、利益认同、价值认同的不同层次层层推进的过程，其中的最终境界是理念和价值的认同，当然

这也是最难做到的；其次是传播渠道的创新与扩展。媒介即信息，说的是渠道和平台在传播中的地位，当代的渠道竞争，是获取受众的能力有效性的体现，我们需要搭建世界性的平台和渠道，当前我们在世界性会议平台搭建方面已经取得了有效的进展，但是在媒体平台尤其是新媒体平台的搭建方面还不尽如人意；第三是“情景传播”的研究和运用。所谓情景传播是传播内容、渠道、受众与传播环境的有效结合。当今的传播，不仅是内容加渠道，而是包括了传受关系、接受环境、信息性质、载体形式等多种因素。情景传播是建立在媒介环境论、舆论场论、场域理论、融合传播等理论基础上的新传播理论，研究由内外情景因素的互动和刺激所构成的、信息可以高频有效沟通的、具有浸泡与感染特殊效能的传播空间。在新媒体快速发展的背景下，情景传播正在取代传统传播方式成为传播的新方式。总而言之，在新的传播环境下，我们既要充分发挥传统媒体的公共性、权威性、导向性的传统优势，又要充分发挥新兴媒体的媒介赋能、受众本位、情绪传播、精准推送等新特点。所谓避免误区，就是避免在传播中过度的自我圣化而引发知行不一的矛盾，吸取美国崛起时的教训，在描述愿景、消除疑虑的同时，合理管理受众期待。而最终达到的目标，就是提供在当前新全球化版本中的中国新闻与公共舆论产品，“用中国特色的新闻影响世界”，从而形成世界舆论中带有中国特色的“世界时间”。早在新中国建国之初，毛泽东同志就曾经指出，“中国应该对于人类有较大的贡献”。在改革开放之后中国融入世界的第二个阶段向第三个阶段的转换期，也正是真正要达成这个目标的时期，对外传播也要为这个目标服务。

我国的国际传播，在研究理论中先后出现了国家形象研究、文化软实力研究、一流媒体研究和话语权及话语体系研究几个重要的领域，这也是中国特色新闻学的重要组成部分。从报道中国到报道世界的转向，正是这些研究合乎逻辑的发展，我们希望这种发展，能促使我们的对外传播再上新台阶。