第三屆醫道會（十）三七生老師論痛風（下）

黃劍

2013年12月30日14:52 來源：人民網-傳媒頻道手機看新聞

主講人：三七生

主持人：徐文兵

徐文兵：我加一句，這是實戰的例子。我臨床中碰到過，有的大夫把下垂的胃，當症瘕積聚來打，有把下垂的腎也當症瘕積聚來打，還把腫大的肝和脾拿針來扎。是吧？所以這個東西啊，術不可不慎，剛才說這個例子啊，咱們不深究了，從他說的這個腫塊、硬塊越治越大這個角度來講，所以好多打著扶陽派、火神派的名義在搞這種粗工洶洶啊，確實值得我們引以為戒。

我記得我媽的老師叫馬衡樞先生，最早教徒弟的時候，用的也是《傷寒》和《金匱》，后來發現這些學生們但求速效，就覺得用麻、桂、附啊這些就能見到反應，但是往往出事。后來呢，老先生就把教材改成《醫學心悟》，就相對平和一點。所以如果學中醫的話，應該講一個陰陽的調和。單獨強調哪一門，我覺得不管他醫術多高，從它立意的角度來講，那就是錯的。

那個剛才我自己體會啊，就是受三七老師的啟發，加上我自己對於病的體驗，我覺得這個“痞”字啊，非常重要，就是上下隔絕不通。

我個人認為，要治痛風，先解決心下痞的問題，就是心下結滯，這個上下不通是最討厭的。這個任脈不通的話，你去給他調三陰三陽，我覺得不大可能，有可能是調一調它就回去了。昨天劉德會老師給我扎針，扎完了以后，兩個小時起針的時候說了，心氣開了。

其實我告訴他，昨天中午我就沒吃飯。為什麼沒吃飯？我就覺得這兒堵得慌，是吧？那這兒堵得慌，和左腳疼它就構成了一個關聯。但是很多人意識不到這個關聯，是吧？

所以，心下痞要解決，剛才三七老師講了這個瀉心湯，我們有半夏瀉心湯﹔有小陷胸湯﹔有這個黃芩黃連瀉心湯﹔還有甘草瀉心湯﹔附子泄心湯。這些都是仲景先師給我們留下治療這個痞，也就是這個上下隔絕不通的具體操作方法。這是一個。

再一個，要解決督脈的這個隔絕不通。我覺得任脈的隔絕不通這人比較重，如果是督脈和膀胱經的這個后背的隔絕不通，有的人就明顯感覺他后背總有一塊冰涼的地方，總是暖和不過來。

這個痞也要解決。再一個，我就體會這個從陽入陰，我們唯一的証據就是經絡的交接和循行。足陽明胃經下到腳趾頭以后，就分出一支給脾，是吧？如果這個陽入不了陰，那麼肯定就在大拇趾那兒，結出一塊東西來，這是不是陽入不了陰？那你怎麼解決這陽入不了陰？這實實在在在這兒擺著，是吧？

那麼如果它在膽經上出現這種寒濕或者濕熱，那麼是不是會在第四趾，這個足竅陰那兒，它也會出現一個由陽入不了陰？那麼它會不會在外踝表現出來疼痛？

那麼從膀胱經的至陰穴上也是從它分支，然后入到腎經，那麼會不會在那兒也會出現問題？這些都是陰陽交接的關鍵的地方。

我插這句嘴呢，就是想讓三七老師休息一下，那麼，下邊我再給您十分鐘，您把您的思想表達完。

三七生：剛才說到什麼地方了？

徐文兵：我說從陽入陰的……

三七生：對，還有一個案例，那個是相似的一個案例。

徐文兵：您說，您說。

三七生：說到這個案例啊，那個人呢是吐，在短期之內瘦了很多，一般一看他明顯就是的太陰不開，用理中湯什麼的給治。理中湯用了十克以內，按理說從他的感覺上已經很小的量，但是不行。后來也是到我這來看，一看脈，跟前面那個病人是一樣的脈，除了症狀不一樣，脈是一樣的，所以用的藥也是一樣的。用完之后當天晚上沒吐，之后就可以了。他吐到什麼程度？就是必須得半夜以后睡覺，說是如果不超過那個時間要睡了的話，一定起來吐，白天吃的東西都要吐完。似乎是反胃什麼的，他根本不消化了，已經虛弱到那種程度了，但形上好像還沒有完全到皮包骨，緩過來也是很快的（不久后已結婚生子），那個也是這樣的。

其實理中那個意思，它是要把陽弄到這兒（艮上一陽），但是，那個法它到不了這地方，所以就解決不了問題，隻有這麼著弄，才能下去。

我根據這個原理啊，就是地天泰和水火既濟啊，后來搞了兩個動作。這兩個動作，因為我自己身體也有問題啊，有時候要看病的話，精力不夠用……

徐文兵：我給您拿著，您說吧。

三七生：然后你就得調一下啊。這個實際上一個也就是地天泰的意思，它的時間是在上午啊，七八點鐘的時候，也就是陽明要入太陰的時候。（做功法動作）

徐文兵：陽明入太陰。

三七生：這個時候要面對太陽站著的話，太陽它照著你前面。然后你就兩腳內八字站立，這是合陽明的意思，有點像內扣的意思。然后呢，就屈膝這麼一屈一伸。這幾個動作的時候，膝蓋那地方會感覺到非常沉重，前幾下不覺得。這時候就是在脾胃裡面那個寒濕的氣往下走了，就您剛才說要走大腳趾。它膝蓋是一關，那一關不容易過去，你隻有先把它給弄過去之后，它腳下才會覺得熱，大腳趾那地方才會覺得有氣往裡走。然后繼續做，突然間就感覺特別輕，膝蓋哎，一點阻力都沒有了，腳下才熱。熱完之后，從這個大腳趾再向內，一點點兒往上走，一直走到腹，就腹為陰這地方，太陰這地方。腹中發熱了，也就到位了。它剩余的那氣還可以往胸中散。這是一個動作。這個動作非常簡單，就是隻這麼做，對太陽，就可以了。有人已經做了一兩年，感覺很多病都沒有了。

還有一個動作呢，可以配合手，你在向下的時候，手向外展開托起，這是“地氣上為雲”的意思，這時候要吸氣，就說這個手向上抬的時候要吸氣，完了腿就站起來了，我來做一下啊。放到上面了，於是已經到了頭了，它翻過來了，翻過來向下扣的時候，向下降，腿再向下屈，然后呼氣，這叫“天氣降為雨”。它走的是直線，雨是直下來的，地氣是這麼上去的。要注意你手上這個氣感，大家可以試一試啊，它會很明顯地就這麼來了。就是你這個動作做到非常沉重的時候，怎麼也下不去，做了個這個動作可能就一下鬆了。它實際上很多動作，最后都練這個，隻不過這個把它簡化了。

徐文兵：對，對對。

三七生：就像太極拳有很多東西，隻不過就是這些東西在轉。這是上午這個地天泰啊，它要交通的是太陰和陽明，也就是這個乾卦和坤卦。乾是陽明，坤是太陰。《太陰陽明論》裡面有一篇專門就講這個，陰陽之間互相地輸布那些氣血啊，就是這能量。做了這個，感覺到的氣在升降的，症狀一定就會變。

徐文兵：對。

三七生：這是一個。

徐文兵：你看我們有了導引啊，加上祝由，加上這個冥想，還有呼吸吐納吧？

三七生：這個呼吸有一個道理啊，為什麼說是向上的時候，要吸氣啊？這實際上是《難經》裡面講的“吸入腎與肝”吶。

徐文兵：呼出心與肺。

三七生：“呼出心與肺”。那麼腎與肝是什麼？它是主升的，所以在升起來的時候，它吸氣，其是也是把肺給托起來了。那麼你往下一降的時候呢，“呼出心與肺”的時候，它也就是在把肺降下去，所以把氣吐出來。

徐文兵：唉，我怎麼記得：呼出心與肝，吸入腎與肺？

三七生：呼出心與肺，吸入腎與肝。

徐文兵：是嗎？

三七生：這個大家現在可以查一下，這個一定要弄准。