二、青年亞文化與網絡自制劇的雙向影響

（一）青年亞文化對網絡自制劇的影響

首先，青年群體是收看網絡自制劇的主要人群。當代青年從小就在互聯網的環境中成長，互聯網成了生活必需品，他們的價值體系、行為准則也深受互聯網的影響。《2016年網絡自制劇行業白皮書》顯示：90后是網劇最主要的觀眾，而45歲以上的群體基本不看網劇﹔學生佔比超過50%，大學生、研究生是主要群體。19~24歲的網民群體是網絡自制劇的主要消費群體﹝6﹞。可見，青年群體已然成為網絡自制視頻的主要消費群體;其次，網絡自制劇不受廣電總局嚴苛的管制。廣電總局對於台網聯播劇的審查頗為嚴格，一些個性化、異質化的內容不被允許。而相比較而言，網絡自制劇就有更大的可選擇性、包容性。

所以，網絡自制劇的受眾特質，使其顯示出很強的青年亞文化特點，青年亞文化對網絡自制劇的內容、表達等產生較大影響。

1.文化元素

近年來的網絡自制劇中，“耽美文化”“次元文化”等文化元素的入侵是不容忽視的。些都是典型的青年亞文化。於是，在青年亞文化的影響下，網絡自制劇與這些文化元素的融合已然成為一種普遍現狀。

（1）次元文化

“二次元文化”在青年群體中尤為普及，很多網絡自制劇在制作過程中將“二次元文化”中的腹黑、呆萌、傲嬌等人物標簽放在了劇中主角的身上。例如2018年很火的網絡自制劇《我才不要被女孩子欺負》，劇中男主角葉麟就是一個典型的中二少年形象。其深受觀眾喜愛的一大重要原因便是男主角的性格特征高度貼合“二次元文化”，具有時代氣息，符合青年人的審美。

（2）耽美文化

近年來的網絡自制劇都明顯帶有“耽美化”傾向，男性cp一度成為熱門話題。由於青年群體中存在大量“腐女”，而“腐女”這個粉絲群體的傳播能力又是極其強大的，甚至有這樣一句話“得腐女者得天下”，所以網絡自制劇為了吸引青年群體，尤其鐘愛運用“賣腐”、組cp的手段達到宣傳目的。以2018年暑假大火的《鎮魂》為例，劇中兩位男主角趙雲瀾和沈巍生死相依，不離不棄，倆人互相扶持，一路懲惡揚善，甚至願意為彼此付出生命。這樣的感情雖然不能等同於耽美感情，但卻能讓觀眾看到這些關系隱含的耽美元素。微博上關於巍瀾的話題閱讀量達到了22.8億，討論量達到481.7萬，可見其影響力之大。

2.時尚元素

青年人處於時尚金字塔的巔峰，他們與時俱進，走在潮流的前沿。由於網絡自制劇針對的主要人群就是青年人，所以其在制作過程中也會盡可能地融入時尚元素，貼合青年人的口味。

（1）在語言表達上，青年人慣用網絡語言，比如“麼麼噠”“比心”等。他們也愛好運用諷刺、一語雙關的語言技巧。所以一些青春校園、喜劇搞笑類型的網絡自制劇深受青年語系的影響。歸根結底，網絡自制劇中的話語展現了青年人的文化意識形態、生活方式、生活感受以及情緒表達，這是是青年流行語的展現，也是新生流行語創造的源泉。

（2）在消費文化上，青年人崇尚活在當下，敢作敢為。網絡自制劇裡喜歡嘻哈文化的青年可以頂著一頭臟辮、可以穿破洞褲……“所以說具有標志性的消費產品往往成為亞文化群體風格的象征，亞文化消費的根源也就是在於其特殊指向性。”﹝7﹞無論是臟辮還是破洞褲都是具有標志性的消費產品，這種消費產品就是亞文化群體的風格特征。而當這種標志性商品成為一個群體的集體意識，這也就成為了亞文化的表征物。標志性商品和亞文化往往是相伴而生，不分先后的。

3.情感元素

現代青年處於這個壓力倍增的社會當中，常常受到各種規則和法律的約束。而網絡自制劇無疑為他們提供了這樣一個平台，使他們能夠“自我宣泄”和“自我滿足”。

（1）網絡自制劇模糊了創作者和受眾之間的界限，為雙方架起了一座橋梁。青年人一直以來都是渴望獨立自主發聲的群體，他們渴望拿到話語權，成為時代的主導。所以網絡自制劇在其與受眾之間建立起了一種互動機制，將受眾的意見想法納入考量。因此，在一定意義上，這種雙向傳播的模式實質是青年話語權的爭奪，是受青年亞文化所影響的。

（2）網絡自制劇中彈幕文化的吐槽性與青年亞文化環境不謀而合。一方面，大多數青年人在面對事物時，都帶有一種批判性眼光，他們迫切地想表達我自觀點;另一方面，青年人其實都是一個個孤獨的個體，他們需要通過情感交流來緩解壓力。所以網絡自制劇為他們提供了彈幕這個平台，這種互動式的“情感宣泄”是青年人緩解壓力的最好方式。

（3）網絡自制劇能夠為青年人彌合夢想與現實之間的差距。青年人是一群充滿想象力並且喜歡幻想的群體，他們憧憬柏拉圖式的美好愛情、企盼開挂的人生、渴望擁有超能力……但這些都與現實有較大的差距，而網絡自制劇滿足了他們的這些幻想。這也完全符合“使用與滿足理論”，即網絡自制劇成為了青年人得到“自我滿足”的一種媒介。

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