董路评柴静出路只有演 "砍柴"因何起纷乱复悬疑

　　很多人认为新闻应该就是客观中立的，但事实上不是，至少这不是足够的。客观事实对人们而言只是一个基本的素材，它是用来产生观点的。我们假设素材越是客观中立，人们产生的观点就越会正确，但很遗憾，帮助人们产生观点的因素还有素材的组织顺序。你报道什么不报道什么，先报道什么后报道什么，这些行为背后都带有观点。信息经过重组之后可能还叫做新闻，但也可能叫做电影。

　　近日轰轰烈烈的“砍柴”运动四散，先是闾丘露薇发了一篇争议博文，之后是很多知名人士参与到这个讨论中，接着的重磅炸弹就是董路的檄文。

　　柴静是一个焦点人物，人称她是当代的林徽因，或者是知性女神化身。这本身就是观点，不是事实。观点会激发出更多观点，甚至态度和情绪。在董路的博文背后，所隐藏的是他的什么态度呢？文章传递出的是董路对新闻的态度，还是他对柴静的态度甚至是情绪呢？

　　为了探究这个问题，我不得不回顾柴静采访李阳的那期节目，也观看了柴静的其他一些节目，但是说实话，我只能发现董路提供了大量画面背后的信息。这些有关幕后团队的新信息无从考证其真伪，即便是真的，那些信息所产生的环境、背景也并不确定。

　　其实最为奇怪的是这个事件的本身，根本是一个悬疑片。闾丘露薇为什么想起来要议论柴静？她为什么选择这个时间？木子美又想起什么来八卦柴静的私生活？为什么扒完生活又开始扒她的职业？董路指名道姓却又吞吞吐吐，明着说《看见》，暗着又扯出些饭局上的老男人

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　　这个事儿非常有趣，任何构成新闻的事件本身都可能成为一个研究课题。闾丘认为新闻应该挖掘事件，而柴静则更多关注人本身，关键的问题是她们并非同行，一个是新闻记者，一个是人物采访主持人；前者关注的首先是事儿，后者聚焦的本该是人。这样看来，董路的檄文根本成了蹚浑水。